<p>ABSTRACT</p><p>INSTITUTION:</p><p>Institutionen för pedagogik, avdelningen för bild musik och kulturpedagogik, Växjö Universitet.</p><p>ADRESS:</p><p>Växjö universitet, 351 95 Växjö</p><p>TELEFON:</p><p>0470-70 80 00</p><p>HANDLEDARE:</p><p>Hans T Sternudd</p><p>TITEL:</p><p>PIN IT UP! – en studie av Pin-Up-bildens visuella utveckling under</p><p>1900-talet</p><p>ENGELSK TITEL:</p><p>PIN IT UP! – a study of the visual development in the Pin-Up-genre</p><p>during the 20th century</p><p>FÖRFATTARE:</p><p>Malin Welander</p><p>ADRESS:</p><p>Stallvägen 48:305, 35256 Växjö</p><p>TYP AV UPPSATS:</p><p>C-uppsats, 60 poäng</p><p>VENTILERINGSTERMIN:</p><p>Ht 2006</p><p>I uppsatsen undersöks Pin-up-bildens visuella och statusmässiga utveckling under 1900-talet.</p><p>Teorier som används behandlar modernism och postmodernism, institutionell konstteori samt begreppen kitsch och camp.</p><p>I uppsatsen undersöks hur Pin-Up-bilden utvecklas visuellt under perioden 1920-1970. Detta visualiseras med hjälp av semiotiska bildanalyser. Man undersöker även Pin-Up-genrens status och följer den utveckling och omvärdering av bilderna som sker i och med postmodernismens uppvärdering av populärkulturella och kommersiella uttryck.</p><p>I den avslutande analysen ges en möjlig förklaring till varför dessa Pin-Up-bilder har kvar sin popularitet ännu i dag, genom att man knyter dessa till Susan Sontags teorier om camp.</p><p>Keywords: Pinuppor, Pin-Up, postmodernism, modernism, popkonst, camp, kitsch, illustration</p>

ABSTRACT INSTITUTION: Institutionen för pedagogik, avdelningen för bild musik och kulturpedagogik, Växjö Universitet. ADRESS: Växjö universitet, 351 95 Växjö TELEFON: 0470-70 80 00 HANDLEDARE: Hans T Sternudd TITEL: PIN IT UP! – en studie av Pin-Up-bildens visuella utveckling under 1900-talet ENGELSK TITEL: PIN IT UP! – a study of the visual development in the Pin-Up-genre during the 20th century FÖRFATTARE: Malin Welander ADRESS: Stallvägen 48:305, 35256 Växjö TYP AV UPPSATS: C-uppsats, 60 poäng VENTILERINGSTERMIN: Ht 2006 I uppsatsen undersöks Pin-up-bildens visuella och statusmässiga utveckling under 1900-talet. Teorier som används behandlar modernism och postmodernism, institutionell konstteori samt begreppen kitsch och camp. I uppsatsen undersöks hur Pin-Up-bilden utvecklas visuellt under perioden 1920-1970. Detta visualiseras med hjälp av semiotiska bildanalyser. Man undersöker även Pin-Up-genrens status och följer den utveckling och omvärdering av bilderna som sker i och med postmodernismens uppvärdering av populärkulturella och kommersiella uttryck. I den avslutande analysen ges en möjlig förklaring till varför dessa Pin-Up-bilder har kvar sin popularitet ännu i dag, genom att man knyter dessa till Susan Sontags teorier om camp. Keywords: Pinuppor, Pin-Up, postmodernism, modernism, popkonst, camp, kitsch, illustration

This paper addresses the representation of the male equivalent of the mermaid - the merman - in illustrations. The paper relies on a theoretical framework of gender studies, queer theory, masculinity studies and previous studies of the mermaid including psychoanalysis and folkloric studies. The paper focuses on four different representations of the merman: The Pin-up, The Romantic Couple, The Fish Boy and The Elderly Merman. Each type is examined by their portrayal of gender, sexuality, masculinity, the gendered gazes in the picture and the intertextual relation to mermaid mythology, folklore and research. The paper concludes that the illustrations of the merman are shaped by a polarized gender norm. The different representations show a wide range of implicit looks, sexualities and various ways in how they relate to the mermaid myth. Some strategies implemented in the pictures imply that the male body still resists an objectified position. The sexualized merman follows the beauty ideals for the western man in mainstream media since the 1980’s where whiteness, muscles, youth and sensitivity are prioritized. The mermen that do not follow this ideal is pictured as frightening and/or asexual. All mermen have in common that they are feminized and exoticized due to their close connection to nature.