Thesis (doctoral)--Universität Göttingen, 1935. / Vita. Includes bibliographical references (p. 157-160).

Thesis (doctoral)--Universität Göttingen, 1935. / Vita. Includes bibliographical references (p. 157-160).

The aim of this work is to study the development of balance between the factographic and belletristic components in travel literature during the medieval era in Italy. The basis for the analysis are following works: Historia Mongolorum by Giovanni da Pian del Carpine, Il Milione by Marco Polo and Diversae Historiae by Odorico da Pordenone, namely the excerpts from the chosen texts. This work is divided into five chapters. The second chapter is a short introduction to the whole work. In the third chapter is presented Giovanni da Pian del Carpine, his life and historical context, followed by a study of the extent of author's presence in the text composed according to a clear given conditions. The fourth chapter is dedicated to Marco Polo, his life, work and short analysis of author's presence in a text written without any formulated task. In the fifth chapter is presented Odorico da Pordenone, his life and historical context. Afterwards the extent of author's presence in a text is studied on an example of text with a relatively clearly formulated given conditions. The sixth and last chapter is a recapitulation. It contains confrontation and comparison of the gathered information and points out differences and similarities.

O Relatio de Odorico de Pordenone (1330) foi uma das narrativas de viagem mais copiadas durante a Idade Média, mas não obteve um impacto semelhante na literatura medieval que outros viajantes menos reproduzidos conquistaram. Baseado nesta aparente contradição, esta dissertação pretende investigar a difusão de ideias nos séculos XIV e XV a partir deste livro. A pesquisa é dividida em duas partes de dois capítulos cada. Na primeira parte, analisamos os aspectos internos do texto em suas contingências de sua elaboração, características formais, opções retóricas e diálogos que estabelece com a escolástica, hagiografias e outros textos de viagem. Nos capítulos da segunda parte, buscamos o impacto que o friuliano exerceu sobre seu público, examinando a distribuição e anotações de suas reproduções, e, finalmente, a forma com que é aceito, refutado ou usado sem o devido crédito em quatro obras posteriores. Em nossa conclusão, tecemos as diferentes estratégias de apropriação dos conteúdos observados e a forma com que modificaram as ideias iniciais de nosso objeto de estudo. / O Relatio de Odorico de Pordenone (1330) foi uma das narrativas de viagem mais copiadas durante a Idade Média, mas não obteve um impacto semelhante na literatura medieval que outros viajantes menos reproduzidos conquistaram. Baseado nesta aparente contradição, esta dissertação pretende investigar a difusão de ideias nos séculos XIV e XV a partir deste livro. A pesquisa é dividida em duas partes de dois capítulos cada. Na primeira parte, analisamos os aspectos internos do texto em suas contingências de sua elaboração, características formais, opções retóricas e diálogos que estabelece com a escolástica, hagiografias e outros textos de viagem. Nos capítulos da segunda parte, buscamos o impacto que o friuliano exerceu sobre seu público, examinando a distribuição e anotações de suas reproduções, e, finalmente, a forma com que é aceito, refutado ou usado sem o devido crédito em quatro obras posteriores. Em nossa conclusão, tecemos as diferentes estratégias de apropriação dos conteúdos observados e a forma com que modificaram as ideias iniciais de nosso objeto de estudo.

O Relatio de Odorico de Pordenone (1330) foi uma das narrativas de viagem mais copiadas durante a Idade Média, mas não obteve um impacto semelhante na literatura medieval que outros viajantes menos reproduzidos conquistaram. Baseado nesta aparente contradição, esta dissertação pretende investigar a difusão de ideias nos séculos XIV e XV a partir deste livro. A pesquisa é dividida em duas partes de dois capítulos cada. Na primeira parte, analisamos os aspectos internos do texto em suas contingências de sua elaboração, características formais, opções retóricas e diálogos que estabelece com a escolástica, hagiografias e outros textos de viagem. Nos capítulos da segunda parte, buscamos o impacto que o friuliano exerceu sobre seu público, examinando a distribuição e anotações de suas reproduções, e, finalmente, a forma com que é aceito, refutado ou usado sem o devido crédito em quatro obras posteriores. Em nossa conclusão, tecemos as diferentes estratégias de apropriação dos conteúdos observados e a forma com que modificaram as ideias iniciais de nosso objeto de estudo. / O Relatio de Odorico de Pordenone (1330) foi uma das narrativas de viagem mais copiadas durante a Idade Média, mas não obteve um impacto semelhante na literatura medieval que outros viajantes menos reproduzidos conquistaram. Baseado nesta aparente contradição, esta dissertação pretende investigar a difusão de ideias nos séculos XIV e XV a partir deste livro. A pesquisa é dividida em duas partes de dois capítulos cada. Na primeira parte, analisamos os aspectos internos do texto em suas contingências de sua elaboração, características formais, opções retóricas e diálogos que estabelece com a escolástica, hagiografias e outros textos de viagem. Nos capítulos da segunda parte, buscamos o impacto que o friuliano exerceu sobre seu público, examinando a distribuição e anotações de suas reproduções, e, finalmente, a forma com que é aceito, refutado ou usado sem o devido crédito em quatro obras posteriores. Em nossa conclusão, tecemos as diferentes estratégias de apropriação dos conteúdos observados e a forma com que modificaram as ideias iniciais de nosso objeto de estudo.

O Relatio de Odorico de Pordenone (1330) foi uma das narrativas de viagem mais copiadas durante a Idade Média, mas não obteve um impacto semelhante na literatura medieval que outros viajantes menos reproduzidos conquistaram. Baseado nesta aparente contradição, esta dissertação pretende investigar a difusão de ideias nos séculos XIV e XV a partir deste livro. A pesquisa é dividida em duas partes de dois capítulos cada. Na primeira parte, analisamos os aspectos internos do texto em suas contingências de sua elaboração, características formais, opções retóricas e diálogos que estabelece com a escolástica, hagiografias e outros textos de viagem. Nos capítulos da segunda parte, buscamos o impacto que o friuliano exerceu sobre seu público, examinando a distribuição e anotações de suas reproduções, e, finalmente, a forma com que é aceito, refutado ou usado sem o devido crédito em quatro obras posteriores. Em nossa conclusão, tecemos as diferentes estratégias de apropriação dos conteúdos observados e a forma com que modificaram as ideias iniciais de nosso objeto de estudo. / O Relatio de Odorico de Pordenone (1330) foi uma das narrativas de viagem mais copiadas durante a Idade Média, mas não obteve um impacto semelhante na literatura medieval que outros viajantes menos reproduzidos conquistaram. Baseado nesta aparente contradição, esta dissertação pretende investigar a difusão de ideias nos séculos XIV e XV a partir deste livro. A pesquisa é dividida em duas partes de dois capítulos cada. Na primeira parte, analisamos os aspectos internos do texto em suas contingências de sua elaboração, características formais, opções retóricas e diálogos que estabelece com a escolástica, hagiografias e outros textos de viagem. Nos capítulos da segunda parte, buscamos o impacto que o friuliano exerceu sobre seu público, examinando a distribuição e anotações de suas reproduções, e, finalmente, a forma com que é aceito, refutado ou usado sem o devido crédito em quatro obras posteriores. Em nossa conclusão, tecemos as diferentes estratégias de apropriação dos conteúdos observados e a forma com que modificaram as ideias iniciais de nosso objeto de estudo.

This thesis explores the nature of the late medieval European worldview in the context of the thirteenth- and fourteenth-century European journeys to Asia. It aims to determine the precise influence of these journeys on the wider European Weltbild. In lending equal weight to the accounts of the eastward travellers and the sources authored by their counterparts in Europe, who did not travel to Asia, the present study draws together two related strands in medieval historiography: the study of medieval European cosmology and worldview, and the study of medieval travel and travel literature. This thesis treats the journeys as medieval Europe’s interaction with Asia, outlining how travellers formed their perceptions of ‘the East’ through their encounters with Asian people and places. It also explores the transmission of information and ideas from travellers to their European contemporaries, suggesting that the peculiar textual culture of the Middle Ages complicated this process greatly and so minimised the transfer of ‘intact’ perceptions as the travellers originally formed them. The study contends instead that the eastward journeys shaped the late medieval European world picture in a different way, without overturning the concepts that underpinned it. Rather, this thesis argues, thirteenth- and fourteenth-century eastward voyages subtly altered how Europeans were inclined to understand these underpinning concepts. It suggests that the journeys intensified and made the concepts more immediate in Europeans’ minds and that they ‘normalised’ travel itself to the point where it became an essential part of the way Europeans could most readily make sense of the vast and kaleidoscopic world around them.

The work is dedicated to the personality Jaromír Neumann as an expert of Venetian painting in our country, whose approach is documented on a number of paintings from several institutions, which autorship determinated. Specifically, the images of the Prague Castle Picture Gallery, National Gallery in Prague, Olomouc Picture Gallery and significant Titian painting of Kroměříž Picture Gallery, which concentrated his interest for a long time. These are the works of painter's family Bassano, Paolo Veronese, Jacopo and Domenico Tintoretto, Bonifazio Veronese, Rocco Marconi, Pordenone and Titian. More generally, the work deals with issues of connoisseurship and restoration, but is not the purpose of extensive analysis, the more necessary as outlined in the context of the theme of the work. The result should be the definition and specification process of Neumann's autorship determination and the pursuit of affect key points that form its determination.