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MemÃria das Ãguas: prÃticas culturais e educativas de pescadores artesanais nas ilhas de Abaetetuba - ParÃ. / Memory of Water: educational and cultural practices of fishermen on the islands of Abaetetuba / ParÃMarta Coutinho Caetano 02 August 2012 (has links)
Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O estudo apresenta o tema âMemÃria das Ãguas: prÃticas culturais e educativas de pescadores artesanais nas Ilhas de Abaetetuba/ParÃâ. Compreende a educaÃÃo para diversidade, seja na escola ou na prÃtica cotidiana da pesca. Teve por objetivo entender como se desenvolvem as prÃticas culturais e educativas de pescadores nas comunidades pesqueira das Ilhas de Abaetetuba/ParÃ. Na primeira fase da pesquisa, foi realizada ampla revisÃo bibliogrÃfica e documental, com anÃlises de textos escritos e fotografias em busca do conhecimento das atividades pesqueiras da regiÃo. Na segunda fase, foi adotada a Pesquisa Participante, utilizando o mÃtodo âhistÃria de vidaâ; para compreender a relaÃÃo dos pescadores com o ambiente natural, seu modo de vida e suas prÃticas educacionais, tanto na educaÃÃo formal, quanto informal, pertencentes ao cotidiano dos pescadores e pescadoras artesanais nas Ilhas: Maracapucu, Tabatinga, Tucumanduba e Sirituba, na regiÃo de Abaetetuba/ParÃ. O estudo concluiu que ao analisar a prÃtica educacional pela memÃria de pescadores artesanais, nas Ilhas de Abaetetuba - regiÃo amazÃnica, de acordo com a histÃria do tempo presente, hà uma atividade pesqueira e histÃrica de cunho cultural e familiar, e no processo educacional, na maioria das vezes, sem apoio pedagÃgico eficiente. A memÃria de quem trabalha na atividade pesqueira reconstrÃi novos horizontes para histÃria da educaÃÃo, no qual, o papel do professor e do pescador, transforma e se transforma em locais de avenidas lÃquidas, sem energia elÃtrica e com horÃrios condizentes com o poder financeiro dos educandos, dependente de caminhos lÃquidos das marÃs - histÃria esta, que se transforma ao longo do tempo para dar lugar ao ensino de qualidade Ãs populaÃÃes ribeirinhas da regiÃo. / The study presents the theme "Water Memory: Cultural and Educational Practices for Fishermen Islands Abaetetuba ParÃ" includes education for diversity, whether at school or in the everyday practice of fishing, aims to understand how to develop cultural practices and education of fishermen in the fishing communities of the Islands of Parà Abaetetuba in the first phase of the research was carried out extensive literature review and documentary, with analysis of written texts, photographs, seeking knowledge of the fishing activities in the region. In the second phase, we adopted the Research Participant utlizando the life story method to understand the relationship of fishermen with the natural environment, their way of life, and their educational practices in both formal education and informal, belonging to the daily life of fishermen and artisanal fishers on the islands, Maracapucu, Tabatinga, and Tucumanduba Sirituba region Abaetetuba Parà the study concluded that when analyzing educational practice, the memory of fishermen on the islands of Abaetetuba, Amazon region, the history of the present time, there is a fishing activity historic cultural and family die, and in the educational process, in most cases without educational support efficiently, the memory of those who work in the fishing activity, rebuilds new horizons for the history of education in which the role of teacher and turns of the fisherman and changes in net local streets, no electricity, and schedules consistent with the financial strength of the students, dependent on tidal liquid ways, this story, which turns over time, to give place to the teaching of quality coastal communities in the region.
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Guangues da madrugada: prÃticas culturais e educativas dos pichadores de Fortaleza nas dÃcadas de 1980 e 1990 / Guangues da madrugada: prÃticas culturais e educativas dos pichadores de Fortaleza nas dÃcadas de 1980 e 1990.Naigleison Ferreira Santiago 29 November 2011 (has links)
FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O presente estudo apresenta e analisa determinadas prÃticas culturais e educativas construÃdas com o movimento das gangues de pichadores na cidade de Fortaleza, capital do CearÃ, Brasil, nas dÃcadas de 1980 e 1990. Esses sujeitos sociais ousados e transgressores se fazem presentes numa escrita com spray e sangue, carregada de vivacidade e aprendizados na cidade. A pesquisa infectada de parcialidade e paixÃo està na contramÃo das visÃes preconceituosas e moralistas que tratam esses sujeitos como vÃndalos, marginais e criminosos odiados que merecem a expurgaÃÃo. Com o auxÃlio das reflexÃes de autores como Nietzsche e Foucault, de vontade de potÃncia e genealogia; Maffesoli, em tribos errantes e emotivas; De Certeau, nas apropriaÃÃes, dribles e astÃcias na cidade, à possÃvel lanÃar um olhar sobre esse movimento intrigante e desafiador. Quem sÃo esses pichadores? Como agem? Como sÃo estabelecidas suas prÃticas culturais e educativas? Quais os conflitos existentes? Quais as motivaÃÃes, inclusive, em riscos de vida, que levam os pichadores a marcar seus traÃos nos vitrais da cidade? SÃo muitas as perguntas inquietantes sobre esse grupo social que sÃo respondidas nesta dissertaÃÃo intensa de vivÃncias e experiÃncias, percebidas em muitas entrevistas e conversas com esses sujeitos, tendo tambÃm apoio nas pÃginas de periÃdicos que constantemente tratam do assunto e da escrita que esses pichadores escrevem à fina forÃa nos muros, viadutos, marquises, placas e prÃdios, entendendo a prÃpria cidade como um texto, documento vivo e latente de apropriaÃÃo e pertencimento por parte desse grupo social repleto de emoÃÃo e aÃÃo. / This present study shows and analyzes certain cultural and educational practices built with gang graffiti movement in Fortaleza city, CearÃ, Brazil, in 80âs and 90âs decades. These bold and lawless social people are present and written with a spray and blood, full of vivacity and learning in the city. This research, infected by passion and bias, is against the prejudiced views and moralists who treat these guys as thugs and criminals, who deserve hated purge. With reflections from authors such as Nietzsche and Foucault, about power and pedigree, Maffesoli about hordes and emotional; Certeau, the appropriations, tricks and gimmicks in the city, itÂs possible to take a look at this intriguing and challenging movement. Who are these taggers? How do they act? How are cultural and educational practices? What are the conflicts? What are the motivations, even life-threatening, leading the graffiti to mark their features stained glass windows in the city? There are many disturbing questions about this social group that are answered in this experiences and experiences intense study, perceived in many interviews and conversations with those guys, and also support in journals pages that deal constantly writing these taggers write strength in thin walls, bridges, canopies, signs and buildings, considering the city itself as a text, latent and living document of ownership and belonging on part of this social group fully of emotion and action.
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