La question de la temporalité chez les jeunes se révèle complexe, à la croisée de mutations anthropologiques d'envergure : affaiblissement de la puissance symbolique des mythologies issues des sociétés traditionnelles et des Grands Récits de la modernité, éclatement et décloisonnement des cadres sociaux du temps et répercussion d'un néo-libéralisme envahissant l'ensemble des sphères d'activités du sujet contemporain. Dans un contexte où il doit prouver son autonomie, entre autre, par la gestion responsable de son temps, le jeune se voit contraint, non seulement de gérer son rapport à la temporalité, mais aussi d'élaborer un modèle singulier qui respecte à la fois les modalités imposées par le néo-libéralisme (flexibilité, rentabilisation et maximisation du temps) et la conservation d'un sentiment d'autonomie. L'expérimentation de différentes formes de rapport à la temporalité exprime en partie l'incapacité d'une société à donner un cadre structuré à la jeunesse contemporaine, un modèle de représentation et des modalités d'inscription sur la ligne du temps, donnant ainsi un sens à son passé, son présent et son avenir. Dans ce contexte, certaines pratiques à risque des jeunes (vitesse au volant et consommation d"ecstasy), mais aussi certaines pratiques culturelles émergentes (usages de l'internet, théâtre d'improvisation, expériences cinématographiques, backpacking) sont des expériences intimes de la temporalité qui remplace l'identification traditionnelle du sujet à des modèles de représentations du temps.

Titre de l'écran-titre (visionné le 23 août 2023) / L'adolescence comporte son lot de défis et d'apprentissages s'inscrivant dans un contexte neurobiologique et psychologique propice à la prise de risque comportementale pouvant se manifester dans la sexualité. Une expérience de maltraitance à l'enfance pourrait influencer négativement le développement normal d'un jeune. La façon dont diverses formes de maltraitance influencent spécifiquement l'adoption de certains comportements sexuels à risque (CSR) précis demeure à ce jour peu explorée. À ce jour, une seule étude a identifié des profils distincts de jeunes présentant certains CSR, mais pas tous en lien avec des difficultés sur le plan de la personnalité. Les objectifs de la présente étude étaient de (1) caractériser des profils de CSR en termes de problèmes intériorisés et extériorisés et (2) déterminer si différents profils de CSR, normaux ou pathologiques, pourraient être associés à un vécu de maltraitance à l'enfance différent, selon le type ou la sévérité. Les participants sont 126 adolescents de 14 à 21 ans de la communauté ayant répondu à différents questionnaires portant sur leurs données sociodémographiques, les expériences de maltraitance (Childhood Experience of Care and Abuse; CECA-Q), les comportements sexuels à risque (Sexual Risk Survey; SRS), les problèmes extériorisés et intériorisés (Child Behavior Checklist-Youth Self-Report; CBCL-YSR). Les résultats montrent qu'un profil caractérisé par une sexualité impulsive dans le cadre de relations sans engagement, présente des niveaux significativement plus élevés de problèmes intériorisés et extériorisés et d'exposition à des formes de maltraitance impliquant le corps. En conclusion, le développement d'interventions spécifiques aux adolescents qui présentent des comportements sexuels à risque est recommandé.

Cette enquête de terrain d’inspiration ethnographique s’intéresse à la négociation du sens des conduites dites « à risque » chez les jeunes. Regroupant un large spectre de pratiques disparates (plus ou moins physiques ou symboliques), ces « conduites » inquiètent, en ce qu’elles semblent souvent autodestructrices ou insensées, voire même pathologiques. Or, le terme « conduite à risque », qui relève du vocabulaire de la santé publique, est une « construction experte » qui occulte la perception que les jeunes ont eux-mêmes du ou des risques encourus. S’intéresser aux significations que portent les jeunes sur leurs pratiques se révèle alors nécessaire afin de saisir ce qui se joue, parfois de manière déguisée, derrière ces mises à risque de soi. Afin de répondre à la question comment les jeunes négocient-ils le sens qu’ils accordent à la prise de risque plus ou moins délibérée dans leur vie?, une enquête de terrain a été réalisée grâce à un partenariat avec un organisme communautaire jeunesse en travail de rue. C’est par une présence de 75 heures au sein d’une unité mobile d’intervention déployée par les travailleurs de rue de l’organisme que l’univers de sens des jeunes a été approché; de même, six entretiens semi-structurés ont permis de tisser la toile de significations accordée aux pratiques « à risque » par les jeunes, le tout sous-tendu par l’écriture d’un journal de recherche auto-analytique. L’angle théorique de l’interactionnisme symbolique, croisé à une perspective d’interprétation herméneutique, a guidé l’ensemble du processus de recherche, de la problématisation à la discussion des résultats. Au final, le développement de connaissances entourant cette question a permis de saisir, par une lecture paradoxale et nuancée de ces pratiques, la significativité de la prise de risque dans le processus de construction d’un sens à l’existence de plusieurs jeunes, processus traversé par une dynamique incessante de construction et de destruction de soi.