Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bernardete Pacheco.pdf: 2378579 bytes, checksum: a1028bc1c32ceb3180b3d53da1ac2c97 (MD5) Previous issue date: 2011-11-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study aimed to perform the reading of a symbolic mourning process in a dreamlike series and discuss the writing of the dreams as a resource to face the grief. The study was conducted through qualitative and documental analysis of a series of twenty three dreams that accompanied a grieving process over nearly eighteen years. The research gathered the theories of attachment, grief and analytical psychology a used strategies of dreams' analysis, in a more exploratory than interpretative way, viewing the understanding of the dynamics and symbolisms of the grief and its representation in dreams. The evidences pointed that the mourning dreams and their writing potentially constitute a facing resource of the symbolic grieving process / Essa pesquisa teve por objetivos realizar a leitura de um processo de luto simbólico em uma série de sonhos e discutir a escrita de sonhos como recurso de enfrentamento do luto. O estudo foi realizado por meio da análise qualitativa e documental de uma série de vinte e três sonhos que acompanharam um processo de luto, ao longo de quase dezoito anos. A pesquisa fundamentou-se na teoria do apego, do luto e da psicologia analítica, utilizando estratégias de análise de sonhos de forma mais exploratória que interpretativa, com vistas à compreensão dos dinamismos e simbolismos do luto e de sua representação em sonhos. As evidências apontaram que os sonhos de luto e sua escrita se constituem potencialmente em um recurso de enfrentamento do processo de luto simbólico

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Julia Schmidt Maso.pdf: 823462 bytes, checksum: c0425a5296506cda737f70dc32af1dc7 (MD5) Previous issue date: 2009-05-28 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this study is to understand and describe the difficulties of a person with hemiplegia as a consequence of a CVA (Cerebrovascular Accident), commonly known as stroke, and the process of symbolic grief of the body and the sequels. The emotional repercussion due to physical limitations acts significantly on the social, economical and emotional scope of the individual, causing disorganization to his/her life. To face these changes, the person has to count on his/her internal and external resources, which will or will not enable the elaboration of the process of the symbolic grief. A qualitative study was carried out based on the Theory of Attachment by John Bowlby with the participation of four hemiplegic adult patients. The data collection included a semi-oriented interview to describe and analyze the significance of the interrelation of himeplegia, between the body representation and the subjectivity of each person. The information arisen from qualitative analysis procedures was discussed and the conclusion was that it is difficult to measure, validate and recognize the existence of losses caused by the disease and the gradual appropriation of reality. The physical rehabilitation aiming at independence is evaluated according to the gain in life quality of the participants. However, mechanisms of defense, as denial or non acceptance, demonstrate the difficulty to adapt to a new reality. According to the results, we conclude that it is important to identify the expectations of the handicapped person, the significance he/she attributed to the disease and to his/her himeplegia. This survey supports the need to investigate the repercussion of the CVA in general to obtain a better result from the rehabilitation process / Este estudo teve como objetivo compreender e descrever a problemática da pessoa portadora de hemiplegia por Acidente Vascular Cerebral (AVC) e o processo de luto simbólico pelo corpo com sequelas. As repercussões emocionais decorrentes das limitações físicas atuam de modo significativo no âmbito social, econômico e emocional do indivíduo, provocando uma desorganização em sua vida. Para o enfrentamento destas mudanças, a pessoa terá de contar com os seus recursos internos e externos, que possibilitarão ou não a elaboração do processo de luto simbólico. Foi realizado um estudo qualitativo embasado na Teoria do Apego de John Bowlby, do qual participaram quatro pacientes adultos portadores de hemiplegia. A coleta de dados incluiu a realização de uma entrevista semidirigida para descrever e analisar o significado da interrelação entre hemiplegia, representação do corpo e subjetividade para cada pessoa. A partir de procedimentos de análise qualitativa, as informações foram discutidas e revelou-se a dificuldade em validar e reconhecer a existência de perdas provocadas pela doença, e a gradual apropriação da realidade. A melhora física, como a conquista da independência, é avaliada pelo ganho na qualidade de vida dos participantes. Entretanto, mecanismos de defesa como a negação apontam para a dificuldade de adaptarem-se à nova realidade. Diante dos resultados encontrados, concluiu-se ser importante identificar as expectativas da pessoa portadora da deficiência e os significados atribuídos à experiência de adoecer e tornar-se hemiplégico. Esta pesquisa sustenta a necessidade de se investigar as repercussões do AVC de um modo global, para a obtenção de um melhor resultado no processo de reabilitação

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Mazorra.pdf: 1879271 bytes, checksum: 381d0bb7b790bc51c25a44d746392b6a (MD5) Previous issue date: 2009-05-15 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present qualitative study aimed at to investigate the meaning-making of the grief process in adulthood, based on the Dual Process Model and Attachment Theory. Three case studies were carried out with women, between the ages of twenty five to fifty one years old, bereaved due to the death of loved ones in a period of time ranging from eleven months to one year and ten months before their participation in this research. The research data also includes the materials generated by semidirected interviews, the Original Romance Test (RO) and History of my Loss Test (HP). The central meanings found here were: I don t understand what happened; I´m responsible for the death; Someone is responsible for the death; The deceased is responsible for the death; I m not responsible for the death; God was responsible for the death; The death was God s punishment; I took the deceased place; The deceased deceived me and left me; I don t have emotional resources to survive to the loss; I must not feel anger; I grew up with the loss; I m strong; I don t know who I am; I want to live; I want to die; I was born after the loss; Having loved the deceased is comforting; The world is caring and trustworthy; The world is not caring and trustworthy; Death was humiliating; God forgave me. Related to these meanings were sense-making of the loss, identity change, transformation concerning the relationship with the deceased and the world and benefit finding, related to feelings, wishes and psychic mechanisms. The meaning construction was related to some factors: family dynamics; personality and attachment style; circumstances of death; kind of relationship with the deceased and social support. Among these factors, those that facilitate or jeopardize the meaning-making process were identified. The meanings reflect the grief process and being aware of them leads to the understanding of grief manifestations (feelings, behaviors, symptoms) and coping, and are related to elaboration processes or grief complication / O presente estudo qualitativo teve como objetivo investigar a construção de significado no processo de luto na idade adulta, à luz do Modelo Dual do Luto e da Teoria do Apego. Foram realizados três estudos de caso com mulheres, de vinte e cinco a cinquenta e um anos, enlutadas pela morte de um ou mais entes queridos, ocorrida entre onze meses até um ano e dez meses antes de sua participação na pesquisa. Como instrumento de investigação, utilizamos entrevistas semidirigidas, o Romance Original (RO) e História de Minha Perda (HP). Os significados centrais encontrados foram: Não entendo o que aconteceu; Sou responsável pela morte; Outra pessoa é responsável pela morte; O falecido é responsável por sua morte; Não sou responsável pela morte; Deus é responsável pela morte; A morte foi um castigo de Deus; Ocupo o lugar do falecido; O falecido me enganou e abandonou; Não tenho recursos emocionais para sobreviver à perda; Não posso sentir raiva; Cresci com a perda; Sou forte; Não sei quem sou; Quero viver; Quero morrer; Nasci após a perda; Ter demonstrado o amor ao falecido é confortador; O mundo é cuidador e confiável; O mundo não é cuidador e confiável; A morte foi humilhante; Deus me perdoou. Estavam relacionados à busca de sentido para a perda, transformação da identidade e da relação com o falecido e com o mundo, e encontro de benefícios e associados a sentimentos, desejos e mecanismos psíquicos. A construção dos significados estava relacionada a determinados fatores: dinâmica familiar, personalidade e estilo de apego, circunstâncias da morte, relação com o falecido e rede de suporte. Entre esses fatores, apontaram-se os facilitadores e dificultadores da construção de significado. Os significados refletem o processo do luto e seu conhecimento possibilita a compreensão das manifestações (sentimentos, comportamentos e sintomas) e modo de enfrentamento do luto, e estão associados a processos elaborativos ou à complicação do luto