Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T10:32:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 276682.pdf: 11179350 bytes, checksum: 30d91fd0c38c8800f5232e639bfb0bf3 (MD5) / Este trabalho almejou, primordialmente, reconhecer como a subjetividade coletiva percebeu as representações e identificações dos anúncios de prostituição masculina em Santa Catarina, veiculados no jornal Diário Catarinense, de 1986 até 2005; e como o masculino foi ressignificado a partir dos anúncios de prostituição. Através dos anúncios, tentou-se observar quais os fatores (históricos, sociais, culturais) influenciaram as representações, buscando entender como os diferentes elementos se somaram e foram refletidos pelos Classificados. Almejou-se analisar a mudança das formas discursivas, a mudança das representações, dentro desse espaço-tempo, tentando entender quais os fatores foram importantes para as diferentes masculinidades implicadas. Buscando unificar o maior número de elementos distintos possíveis para o reconhecimento dos 'homens do anúncio', viu-se nas entrevistas orais, nas entrevistas escritas, na observação participativa, na inserção em territórios de prostituição, na análise de outras pesquisas, nos diálogos paralelos, as maneiras de melhor entender tais sujeitos.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-06-27T04:10:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 345799.pdf: 2894749 bytes, checksum: ca01593f20b581d0bb37e79dc0fda25b (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta tese de doutorado em Psicologia buscou cartografar territórios existenciais que se constituem nas experiências de homens que atuam no mercado do sexo. Inicialmente, foram apresentados alguns debates contemporâneos sobre prostituição, trabalho sexual e mercado do sexo. Destacaram-se algumas produções discursivas sobre a prostituição masculina, prática que historicamente esteve atrelada ao campo do desvio e das dissidências sexuais. A escolha teórico-metodológica que orientou a pesquisa foi balizada principalmente pelos princípios de cartografia (Deleuze e Guattari), de uma cartografia queer (Preciado) e de uma teoria radical do sexo (Rubin). Como estratégia de pesquisa, optou-se transitar por algumas redes pelas quais os garotos de programa circulam; conhecer e frequentar os territórios nos quais esses sujeitos atuam; problematizar imbricamentos macro e micropolíticos na constituição desses territórios; e, no diálogo com os boys, escutar suas histórias e narrativas de si. Para o traçado das cartografias, foram realizadas observações participantes nas chamadas ?saunas gays? (estabelecimentos comerciais destinados a sociabilidades lúdicas e ao intercâmbio sexual entre homens) que permitiam o exercício do trabalho sexual de garotos de programa. O pesquisador frequentou saunas nas três capitais da região sul do Brasil (Porto Alegre (RS), Florianópolis (SC) e Curitiba (PR)) e na capital paulista (São Paulo). Além das observações sobre as dinâmicas desses territórios, pôde-se conversar, de maneira informal, com vários homens trabalhadores do sexo que atuavam nesses espaços. Também foram realizadas entrevistas em profundidade com onze garotos de programa que trabalhavam em saunas dessas quatro cidades. As saunas foram problematizadas como pontos de territorialização do trabalho sexual, ou seja, se constituíam, para aqueles com os quais se pôde dialogar, como os principais territórios para o exercício do trabalho sexual, pelo menos naquele momento de suas vidas. Porém, como se nota ao longo dos capítulos, o trabalho sexual e o mercado do sexo não estão restritos a uma única territorialidade, mas estão articulados a diversas redes de circulação e em relações de agenciamentos com variados fluxos. A partir da escuta das narrativas dos interlocutores, foram analisados, desde diferentes ângulos, alguns vetores de territórios existenciais constituídos nos fluxos do mercado do sexo. Assim, foram problematizados os fluxos, códigos e territórios movimentados nas dinâmicas dos mercados do sexo; os modos pelos quais alguns homens aprendem o trabalho sexual e a se posicionar como garotos de programa; o caráter performativo das posicionalidades de sujeitos acionadas nessas práticas; os deslocamentos e migrações (trans)nacionais motivados pelo trabalho sexual; a construção das materialidades do corpo dos boys; entre outros temas. As cartografias desenhadas ao longo da tese indicam que o mercado do sexo funciona como uma máquina que canaliza e rearranja fluxos sociais que passam a veicular seus próprios sistemas de códigos, constituindo, por sua vez, territórios geo-político-existenciais e modos de subjetivação. Esta tese se localiza no campo da Psicologia Social Crítica e as análises desenvolvidas estão amparadas por teorias feministas, teorias pós-estruturalistas e pelos estudos queer. Buscou-se também inspiração em críticas contemporâneas elaboradas por movimentos sociais de trabalhadoras(es) do sexo.<br> / Abstract : This doctoral thesis on Psychology developed cartographic research investigating existential territories that are constituted in the experiences of men who work in the sex market. Initially, contemporary debates on prostitution, sex work and sex market were presented. It highlights some discursive productions on male prostitution, a practice that have historically been linked to the field of deviance and sexual dissidences. The theoretical framework was mainly oriented by the principle of cartography (Deleuze and Guattari), of queer cartography (Preciado), and of radical theory of sex (Rubin). As a research strategy, the researcher circulated through some networks in which male sex workers circulate; met and frequented some territories in which sex workers work; problematized some connections between macro and micropolitics acting in the constitution of these territories; talked with some escort boys, and listened to some of their histories and self-narratives. To trace these cartographies, some participant observations were carried on within the so called ?gay saunas? (commercial places designed to provide recreational sociability and sexual exchange among men) that authorized the practice of sex work. The researcher visited saunas in the capitals of each state from the Southern region of Brazil (Porto Alegre (RS), Florianópolis (SC) and Curitiba (PR)), and in the capital of the state of São Paulo (São Paulo). In addition to the observations on the dynamics of these territories, the researcher also talked, in an informal manner, with many male sex workers that were working at those places. In-depth interviews were also conducted with eleven male sex workers working in the saunas in each of those cities. The saunas were problematized as points of territorialization of sex work. These spaces were constituted as the main territory for sex work. However, as noted throughout the thesis, sex work and the sex market are not restricted to a single territoriality. They are connected to many circulation networks and are in assemblage relations to different fluxes. The researcher analyzed some existential territories constituted in the fluxes of the sex market. Thereby, it was problematized some fluxes, codes and territories created within the dynamics of the sex market; the ways in which some men learn sex work and how they position themselves as sex workers; the performative aspect of the subject positions in these practices; the (trans)national migrations motivated by sex work; the constructions of the materiality of male sex workers bodies; among other themes. The cartographies drawn in the thesis showed that sex market operates as a machine that drives and rearranges social fluxes which move its own system of codes, constituting, in turn, geo-politico-existential territories and modes of subjectification. This thesis is situated in the field of Critical Social Psychology, and the analyses are oriented by feminist theories, post-structuralist theories and queer studies. It is also inspired by contemporary critiques elaborated by social movements of sex workers.