Aim: According to the existing evidence-base, the experience of the death of a therapy client (from a cause other than suicide) for Clinical Psychologists is substantially under researched. Moreover, previous studies into the experience of patient or client death for healthcare professionals indicate this may be an important focus for research. The present study aimed to explore the often unheard, lived experiences of client death for Clinical Psychologists at the beginning of their career. It was hoped that these research findings may assist training courses, clinical supervisors and other Psychologists of all grades to make sense of this experience in greater depth. Method: A qualitative approach was adopted for this study. Semi-structured interviews were conducted with nine female junior Clinical Psychologists (Trainee, Newly Qualified) who had experienced the death of a client. The accounts were analysed using IPA, which attempts to illuminate the lived experience of a phenomenon for small samples of individuals. Results: The analytic procedure highlighted three main themes as emerging from participants’ accounts in the context of their client’s death: Connected and affected: Being unprepared for initial reactions to the client's death; "we do it so why can't you?" facing institutional denial and avoidance; "It's not something I've forgotten about", The lasting impact of client death: Learning reluctant lessons and experiencing continuing bonds. Implications: This study highlights the importance of recognising the impact of client death on Clinical Psychologists in particular, and healthcare professionals in general. Client death, by all causes, appears much overlooked within the current research base, which may have led to a self-perpetuating cycle of hidden and unspoken stories. The findings indicate death needs to be on the research and teaching agenda within the institution of Clinical Psychology. As a result we may be able to begin to break the current cycle of silence which has served to potentially disservice us as professionals, our teams and most importantly our clients.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-06-28T13:16:38Z No. of bitstreams: 1 Gustavo Henrique Carretero.pdf: 2084708 bytes, checksum: e52db3b193ec4e02ee84c9d9e79d929d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-28T13:16:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gustavo Henrique Carretero.pdf: 2084708 bytes, checksum: e52db3b193ec4e02ee84c9d9e79d929d (MD5) Previous issue date: 2018-04-16 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This research has as theoretical reference the Critical Social Psychology, on the Marxist bases, on the capitalist society. Its object of study is the work of the psychologist in the Centers of Reference of Social Assistance (CRAS) that allowed the entrance of this professional in the welfare public policy, and aims to: analyze the (in) possibility of CRAS to be a space of psychosocial transformative and emancipatory action by the social psychologist, considering the contradictions of his work in this field and his relations with the state, society and capitalist ideology. The research was carried out through analysis of legislation, guidelines of the Ministry of Social Development, texts of the Federal Council of Psychology, scientific articles and development of narrative of the experience of the researcher as a psychologist in CRAS. It seeks to reflect on the contradictions of capitalist society, social issue, public policies, Brazilian social formation, welfare public policy, psychological practices. It has demonstrated the tenuous frontier of the psychosocial practices developed in this field between actions of assistencialismo, clientelistic, and reproductive character of heteronomy and empowering actions of emancipation and social participation, a frontier that is often diluted in ambiguities and contradictions. Its central idea is that the work of the psychologist in CRAS has (im) possibilities that refer to professionals, institutional issues, psychology, public policies, welfare and capitalism. The results demonstrated that the work in social policies presents limitations on structural transformation of reality, but that in the long term civilizational advances can be achieved in Brazil in social and subjective terms. It is proposed the realization of a critical social work with families, having as object the ethic-political malaise through listening, acting and guarantying rights. Thus, in the meeting between public policies and Psychology the internal contradictions of the two fields produce new tensions and possibilities of new configurations (progressivity as conservative) in both / Esta pesquisa tem como referencial teórico a Psicologia Social Crítica, nas bases marxistas, sobre a sociedade capitalista. Seu objeto de estudo é a atuação do psicólogo nos Centros de Referência de Assistência Social (CRAS), que abriu as portas ao ingresso desse profissional na política de Assistência Social, e tem como objetivo: analisar a (im)possibilidade de o CRAS ser um espaço de atuação psicossocial transformadora e emancipadora por parte do psicólogo social, tendo em vista, as contradições de sua atuação nesse campo e suas relações com o Estado, a sociedade e a ideologia capitalista. Ela foi realizada por meio de análise da legislação, orientações do Ministério do Desenvolvimento Social, textos do Conselho Federal de Psicologia, artigos científicos e desenvolvimento de narrativa da experiência do pesquisador como psicólogo no CRAS. A pesquisa procura refletir sobre as contradições da sociedade capitalista, questão social, políticas públicas, formação social brasileira, política de Assistência Social, práticas psicológicas. Ela apontou a tênue fronteira das práticas psicossociais desenvolvidas nesse campo, entre ações de cunho assistencialista, clientelista, e reprodutora da heteronomia e ações potencializadoras da emancipação e participação social transformadora, uma fronteira que se dilui muitas vezes em ambiguidades e contradições. Sua ideia central é a de que atuação do psicólogo nos CRAS é perpassada por (im)possibilidades que remetem aos profissionais, às questões institucionais, à Psicologia, às Políticas Públicas, à Assistência Social e ao capitalismo. Procura-se por meio dos resultados, apontar que o trabalho em políticas sociais apresenta limitações no que tange a transformação estrutural da realidade, mas que em longo prazo avanços civilizatórios podem ser conquistados no país em termos sociais e subjetivos. Para tanto, se propõe a realização de um trabalho social crítico com famílias, tendo como objeto o sofrimento ético-político por meio da escuta, ação e garantia de direitos. Assim, no encontro entre políticas públicas e Psicologia as contradições internas das duas produzem novos tensionamentos e possibilidades de novas configurações (tanto no sentido progressista como conservador) em ambas

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-04-17T10:43:12Z No. of bitstreams: 1 Daniel de Olival Pestana.pdf: 1597259 bytes, checksum: a98c147fdf7b9ad4134b13bf607af509 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-17T10:43:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniel de Olival Pestana.pdf: 1597259 bytes, checksum: a98c147fdf7b9ad4134b13bf607af509 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The Psychoeducational Duty Inspired by Psychological Attendance, is a modality of psychological care that has been (im)planted in formal and non-formal education equipment. In these deployments, it has also been constituted as a psychoeducational practice through researches and actions of psychologists engaged in psychology and education. It is understood that, in order to improve the attendance, it is necessary to reflect on it so that improvements can be generated. Thus, this research sought to broaden the knowledge and practice regarding this modality with the objective of identifying how the teachers of a public school perceived the psychoeducational stance based on their experiences with it. For that, a period of intervention was carried out on duty, and then a Reflective Interview (SZYMANSKI, 2002) with two teachers of an EMEF, located on the outskirts of the northern part of the city of São Paulo. The method of investigation and analysis was based on the existential phenomenological orientation, where it was possible to identify the psychoeducational work as listening and looking that promote reflection. Specialized listening and gazing were essential tools in the constitution of reflection and in the invitation to action, as they brought different perspectives of professional action for the teachers. Because it did not depend on a traditional setting, the Duty was kept in transit, happening in the institution's settings. So it was perceived as places, moments and expectations. The places were the environments of the school where the Duty happened and the moments (calls) happened. The need for psychological care at school on other days, in addition to those on duty, generated expectations among the teachers. The Duty was also perceived as legitimation of speech, the testimony, in which the words of the teachers, in the attendances, gained another importance. It is considered that there is a need for specific psychological care (such as the Psychoeducational Duty), in the school context, that allows comprehensive and joint understandings with the teaching staff. The teaching also demonstrated that it needs spaces that promote new reflections on its practice / O Plantão Psicoeducativo, inspirado no Plantão Psicológico, é uma modalidade de atendimento psicológico que tem sido (im)plantada nos equipamentos de educação formal e não-formal. Nessas (im)plantações, ele tem se constituído também como prática psicoeducativa por meio de pesquisas e atuações de psicólogas(os) engajadas(os) com a Psicologia e com a Educação. Entende-se que, para haver melhora nos atendimentos, são necessárias reflexões a seu respeito para que sejam gerados aperfeiçoamentos. Assim, esta pesquisa buscou ampliar o conhecimento e prática referente a essa modalidade com o objetivo de identificar como as professoras de uma escola pública perceberam o Plantão Psicoeducativo a partir de suas experiências com ele. Para tanto, foi realizado um período de intervenção em Plantão e, depois uma Entrevista Reflexiva com duas professoras de uma EMEF, localizada na periferia da zona norte da cidade de São Paulo. O método de investigação e análise teve como base a orientação fenomenológica existencial, onde foi possível o Plantão Psicoeducativo com escuta e olhar que promovem a reflexão. A escuta especializada e o olhar foram ferramentas imprescindíveis na constituição da reflexão e no convite à ação, pois trouxeram perspectivas diferentes de atuação profissional para as professoras. Por não depender de um setting tradicional, o Plantão se manteve em trânsito, acontecendo nos ambientes da instituição. Assim ele foi percebido como lugares, momentos e expectativas. Os lugares eram os ambientes da escola por onde o Plantão passava e em que aconteciam os momentos (atendimentos). A necessidade de atendimento psicológico na escola em outros dias, além daqueles que o Plantão estava presente, geraram expectativas nas professoras. O Plantão também foi percebido como legitimação da fala, o testemunho, no qual as palavras das professoras, nos atendimentos, ganhavam outra importância. Considera-se que existe uma necessidade de atendimento psicológico pontual (como o Plantão Psicoeducativo), no contexto escolar, que possibilite compreensões abrangentes e conjuntas com o corpo docente. A docência também demonstrou que precisa de espaços que promovam novas reflexões sobre sua prática

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-05-22T12:03:24Z No. of bitstreams: 1 Reimy Solange Chagas.pdf: 17867617 bytes, checksum: 998506b0d0df979241cf1de88403888b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-22T12:03:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Reimy Solange Chagas.pdf: 17867617 bytes, checksum: 998506b0d0df979241cf1de88403888b (MD5) Previous issue date: 2017-05-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research aims to reflect about the absence of multicultural knowledges in the psychologists training, having as an initial reference the history and development of brazilian psychology, where the predominance of professionals from the medical and human sciences delineated and instituted practices based on psychometric and clinical interventionist models. These, in turn, were consolidated as vigorously disseminated discourses, with the purpose of meeting demands aimed at adequacy and developmental social projects, outlining a panorama politically biased by disputes over scientific monopoly in their teaching. The brazilian historical and sociopolitical conjuncture between the 1960s and the 2000s marked indelibly the psychology training, requiring contextualization in the profession intrumentality, regarding their theoreticalmethodological, technical-operational and ethical-political aspects. However, the exponential development of higher education in accordance with neoliberalist commercial logic compromised the quality of this training, whose implications compose the theoretical-methodological framework included in the polysemic concept of the curriculum. Training and curriculum are imbricated concepts, since they concern the theoretical-methodological approaches of the teaching-learning process and his potency as a political-educational instrument, respectively. Therefore, the psycho-political issues underlying the precept of social commitment of psychology require that the curriculum of this formation be consonant and dialogical with the social reality, since isn’t neutral, enunciates speeches, reveals places and has relations of know-power. Nowadays, the post-critical curricular approach is representative of this perspective because it also guides multiculturalism. This refers to the policies of (re) knowledge of cultural diversity, as well as the asymmetries, hierarchies and inequalities that cover and derive from the concept of culture, intrinsic to the term. In the educational field it is related to the decoloniality of knowledge and as one of the elements of innovation in higher education. Because the concept of culture is relatively absent in the curriculum in a way articulated with praxis in psychology, we try to present ethnopsychiatry as an interdisciplinary approach that studies psychics phenomena and their vicissitudes due to the diverse ethnic-cultural groups to which the individuals belong and through the theoretical-methodological articulation between psychism and culture / A presente pesquisa tem como objetivo refletir sobre a ausência de conhecimentos multiculturais na formação de psicólogos (as), tendo como referência inicial a história e o desenvolvimento da psicologia brasileira, onde a predominância de profissionais das áreas médicas e ciências humanas delinearam e instituíram práticas baseadas em modelos intervencionistas psicométricos e clínicos. Estes, por sua vez, se consolidaram como discursos vigorosamente difundidos, com vistas a atender demandas voltadas à adequação e a projetos sociais desenvolvimentistas, delineando um panorama enviesado politicamente pelas disputas por monopólio científico em seu ensino. A conjuntura histórica e sociopolítica brasileira entre os anos de 1960 até os anos 2000 marcou indelevelmente a formação em psicologia, exigindo contextualização na instrumentalidade da profissão referente aos seus aspectos teóricometodológicos, técnico-operacionais e ético-políticos. Porém, o desenvolvimento exponencial do ensino superior em conformidade com lógicas mercantis neoliberalistas, comprometeu a qualidade desta formação, cujas implicações compõem o arcabouço teórico-metodológico presente na polissemia do conceito de currículo. Formação e currículo são conceitos imbricados, pois dizem respeito às abordagens teórico-metodológicas do processo de ensinoaprendizagem e à sua potência como instrumento político-educacional, respectivamente. Deste modo, as questões psicopolíticas subjacentes ao preceito de compromisso social da psicologia exigem que o currículo da sua formação seja consonante e dialógico com a realidade social, haja vista que não é neutro, enuncia discursos, revela lugares e dispõe relações de saber-poder. Na atualidade, a abordagem curricular pós-crítica é representativa desta perspectiva pelo fato de pautar, além disto, o multiculturalismo. Este se refere às políticas de (re) conhecimento da diversidade cultural, bem como das assimetrias, hierarquizações e desigualdades que abrangem e decorrem do conceito de cultura, intrínseco ao termo. No campo educacional se relaciona com a decolonialidade dos saberes e como um dos elementos de inovação no ensino superior. Pelo fato de o conceito de cultura estar relativamente ausente no currículo de maneira articulada com as práxis em psicologia, busca-se apresentar a etnopsiquiatria como uma abordagem interdisciplinar, que estuda fenômenos psíquicos e as suas vicissitudes em função dos diversos grupos étnico-culturais aos quais os indivíduos pertencem e através da articulação teóricometodológica entre psiquismo e cultura

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-04-24T12:28:15Z No. of bitstreams: 1 Lourdes Passaura.pdf: 2380355 bytes, checksum: c0e1601f00db5df8d9f1a458c0ab81f8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-24T12:28:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lourdes Passaura.pdf: 2380355 bytes, checksum: c0e1601f00db5df8d9f1a458c0ab81f8 (MD5) Previous issue date: 2018-03-14 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The purpose of this thesis is the work with families carried out from daily actions of social workers and psychologists in units of the Social Assistance Reference Center (CRAS). Its objectives are the study and analysis of the relation of theory in the movement of approximation of this work; dialogue on the contributions and difficulties of these professionals; the view of interdisciplinarity in the interface between Social Work and Psychology, including divergences and results. The methodology included theoretical studies and qualitative, descriptive and analytical research, based on the theoretical-methodological framework of historical-dialectical materialism. The technique used was that of the focal group, which had as one of the criteria the choice of people who share the same place of work; the reports / experiences; the necessities; the values; meanings; challenges; and elements of the chosen theme. The study included the participation of four psychologists and six social workers, professionals from three different CRAS units from Lins/SP city. The participatory methodology, through the collection of information obtained from the respondents, aimed to know and analyze social work with families in the daily life of social workers and psychologists in CRAS units; to redeem the conceptions, meanings, perspectives, divergences, conclusions and challenges identified in the intervention. The results point to the need to overcome the family tendency in inclusion in social policy. In this sense, it is considered necessary the exercise of a preventive social policy and of investment, that promote the right to the familiar coexistence, aspect pointed out by the members of the research, for improvements in relation to the effective vigilance; interdisciplinary teamwork (networking); the systematic, organized, continuous and joint attendance to the families, considering the diagnosis of the territory; the training and updating that promote professional clarity and autonomy, with the guarantee of sufficient technical staff. The final considerations include the challenges and the need to strengthen the coexistence services, as a priority, the home service for the elderly; the achievement of established goals by the social policy, a clear guideline in the methodological procedure within the services for the management work in the CRAS units; and conceptual innovations about family and social policy / O objeto desta tese é o trabalho com famílias realizado a partir de ações cotidianas dos profissionais assistentes sociais e psicólogos em unidades do Centro de Referência de Assistência Social (Cras). Tem como objetivos: o estudo e a análise da relação da teoria no movimento de aproximação desse trabalho; o diálogo sobre as contribuições e dificuldades desses profissionais; a visão da interdisciplinaridade na interface entre Serviço Social e Psicologia, incluindo as divergências e os resultados. A metodologia compreendeu estudos teóricos e pesquisa qualitativa, descritiva e analítica, a partir do referencial teórico-metodológico do materialismo histórico-dialético. A técnica utilizada foi a do grupo focal, que teve como um dos critérios a escolha de pessoas que compartilham do mesmo local de trabalho; os relatos/experiências; as necessidades; os valores; significados; desafios; e elementos da temática escolhida. O estudo incluiu a participação de quatro psicólogas e seis assistentes sociais, profissionais de três unidades do Cras do Município de Lins/SP. A metodologia participativa, mediante coleta das informações obtidas dos pesquisados, objetivou conhecer e analisar o trabalho social com famílias no cotidiano dos assistentes sociais e psicólogos em unidades do Cras; resgatar as concepções, os significados, as perspectivas, divergências, a conclusão e os desafios constatados na intervenção. Os resultados apontam para a necessidade de superação da tendência familista na inclusão na política social. Nesse sentido, julga-se necessário o exercício de uma política social preventiva e de investimento, que promova o direito à convivência familiar, aspecto assinalado pelos membros da pesquisa, para melhorias em relação à vigilância efetiva; o trabalho interdisciplinar em equipe (trabalho em rede); o atendimento sistemático, organizado, contínuo e conjunto às famílias, considerando o diagnóstico do território; a capacitação e atualização que promovam a clareza e autonomia profissional, com a garantia de suficiente equipe técnica. As considerações finais compreendem os desafios e a necessidade de fortalecimento dos serviços de convivência, prioritariamente, o serviço domiciliar ao idoso; o alcance das metas estabelecidas pela política social, diretriz clara no procedimento metodológico dentro dos serviços para o trabalho de gestão nas unidades do Cras; e inovações conceituais sobre família e política social