Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2012. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-03-18T15:23:31Z No. of bitstreams: 1 2012_GivaniaMariadaSilva.pdf: 3803948 bytes, checksum: 203bb4c3822fe2244379f59d223e5efa (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-03-20T12:47:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_GivaniaMariadaSilva.pdf: 3803948 bytes, checksum: 203bb4c3822fe2244379f59d223e5efa (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-20T12:47:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_GivaniaMariadaSilva.pdf: 3803948 bytes, checksum: 203bb4c3822fe2244379f59d223e5efa (MD5) / O presente trabalho tem como objetivo analisar a proposta de educação da comunidade quilombola do território de Conceição das Crioulas para identificar como esta se relaciona com as lutas de seus moradores(as). Por meio deste, aprofundaremos como a comunidade está inserida no processo de construção da referida proposta, como lida com os avanços e enfrenta os obstáculos. Para atender ao objetivo geral desta pesquisa, estabelecemos como objetivos específicos: a) identificar como a proposta de educação tem fortalecido a identidade quilombola de Conceição das Crioulas; b) compreender como a participação da comunidade se manifesta na proposta de educação desenvolvida no território de Conceição das Crioulas; e c) identificar como a proposta de educação de Conceição das Crioulas pode contribuir com as Diretrizes Curriculares Nacionais de Educação Escolar Quilombola como modalidade de ensino. Realizada junto ao Curso de Pós-Graduação em Políticas Públicas e Gestão da Educação na Universidade de Brasília, essa pesquisa tem como função retratar a luta da comunidade de Conceição pelo direito à educação, suas estratégias e desafios, partir de uma proposta de educação formal, envolvendo os processos não formais situados nas variadas formas de organizações da comunidade quilombola de Conceição das Crioulas. É um estudo de caso qualitativo com o título Educação como processo de luta política: a experiência de “educação diferenciada” do território quilombola de Conceição das Crioulas. Composto de cinco capítulos, este trabalho apresenta a trajetória e a luta das comunidades quilombolas para garantir seus direitos e inserção nas políticas públicas. Apresenta também a metodologia, a revisão da literatura e os resultados dos trabalhos de campo durante a pesquisa. De forma sucinta, retrata os desafios enfrentados pelo território quilombola de Conceição das Crioulas para acessar a educação. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The objective of the present work is to analyzethe proposal of education from the Conceição das Crioulas quilombola community, with an eye to identifying how it relates tothe demands of its inhabitants. In the research it was considered how thecommunity is involved in the process of elaborating the referred proposal ofeducation, how it deals with the developments and copes with the obstacles. Inorder to meet this general objective, the following specific objectives were established:a) to identify how the educational proposal has strengthened the quilombola identity of Conceição dasCrioulas; b) to understand how the participation of the community is manifestedin the proposal of education developed in the area of Conceição das Crioulas;and c) to indentify how the proposal of education from Conceição das Crioulas can contributewith the National Curricular Guidelines for QuilombolaEducation, as a specific school subject. Carried out within the Graduate Schoolof Educational Public Policy and Management at the University of Brasília, thepresent research works as a means to depict the struggle of the Conceição dasCrioulas quilombola community in fighting for its right to education, itsstrategies and challenges from a formal education perspective, and the involvementof non-formal processes, originated in the many ways the quilombola community of Conceição das Crioulas organizes itself. Thiswork is a qualitative case study entitledEducation as a political struggle process: the experience of “differentiatededucation” in the quilombola territory of Conceição das Crioulas. Constitutedof five chapters, this work presents the path and struggle of the quilombola communities to guarantee theirrights and rightful inclusion in public policies. It also describes themethodology, the literature review and the field work findings during theresearch. It also briefly depicts the challenges faced in the quilombola territory of Conceição dasCrioulas in order to have access to education.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-03-18T19:08:43Z No. of bitstreams: 1 2015_WesleydaSilvaOliveira.pdf: 6513232 bytes, checksum: 5adc949dfe89728d1bd2d29518e1be83 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-03-21T17:27:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_WesleydaSilvaOliveira.pdf: 6513232 bytes, checksum: 5adc949dfe89728d1bd2d29518e1be83 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-21T17:27:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_WesleydaSilvaOliveira.pdf: 6513232 bytes, checksum: 5adc949dfe89728d1bd2d29518e1be83 (MD5) / Este trabalho desenvolvido no campo das pesquisas qualitativas em educação disserta sobre uma experiência em pesquisa-ação existencial na educação popular no contexto do movimento comunitário do Quilombo Mesquita, Cidade Ocidental - GO. Correspondem a esta experiência duas fases: a primeira, iniciada na graduação em Pedagogia, no período entre 2010 e 2012, que resultou no Trabalho de Conclusão de Curso e; a segunda, no período entre 2013 e 2015 em que demos seu prosseguimento de estudo na Pós-graduação em Educação da Universidade de Brasília. Ambas as fases são compreendidas num esforço em experienciar os princípios da pedagogia emancipatória de Paulo Freire unidos aos questionamentos epistemológicos da pesquisa-ação existencial de René Barbier. A “experiência” é entendida na busca por significado vivencial destes princípios nos atos da pesquisa, em que os conhecimentos são gerados na “prática da vida”. Esta pesquisa possibilitou estabelecer referências espaço-temporais da Comunidade Quilombo Mesquita, reunir produções acadêmicas de diversos tipos a seu respeito, além da implicação da pesquisa no movimento comunitário que propiciou um aprofundamento da compreensão e do exercício das noções teórico-metodológicas e, consequentemente, da capacidade de leitura da realidade vivenciada na prática da educação popular, capaz de constituir um referencial para a elaboração de uma teoria significativa, de esforço coletivo e transdisciplinar. / Este trabajo fue desarrollado en el campo de las investigaciones cualitativas en educación sobre la experiencia en la investigación-acción en el ámbito de la educación popular en el contexto del movimiento comunitario del Quilombo Mesquita, Cidade Ocidental - GO. Corresponden a esta experiencia dos etapas: la primera, que se inició en la graduación en Pedagogía, en el periodo de 2010 hasta 2012, que resultó en el trabajo de conclusión de curso y: la segunda, en el periodo entre 2013 y 2015 en que continuamos los estudios en el Programa de Postgrado en la Facultad de Educación de la Universidad de Brasília. Las dos fases son comprendidas en un esfuerzo en experenciar los principios de la pedagogía emancipatoria de Paulo Freire unido a los cuestionamientos epistemológicos de la investigación-acción existencial de Réne Barbier. La “experiencia” es comprendida en la búsqueda por el significado de la vivencia de los principios en los actos de la investigación, en que los conocimientos son generados en la “practica de la vida”. Esta investigación posibilitó establecer referencias espacio-temporales de la comunidad Quilombo Mesquita, reunir producciones académicas de diversos tipos sobre la comunidad, ademas de la implicación de la investigación en el movimiento comunitario que ha propiciado una profundización de la comprensión y del ejercicio de las nociones teóricos-metodológicas y, consecuentemente de la capacidad de lectura de la realidad vivida en la practica de la educación popular, capaz de constituir una referencia para la elaboración de una teoría significativa, de esfuerzo colectivo y transdisciplinar.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Estudos Avançados e Multidisciplinares, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento, Sociedade e Cooperação Internacional, 2018. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-08-20T17:24:28Z No. of bitstreams: 1 2018_PatríciadeBarrosMarques.pdf: 1574340 bytes, checksum: 94dbd46d55c3b0ac930a9797604c00d7 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-08-27T21:21:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_PatríciadeBarrosMarques.pdf: 1574340 bytes, checksum: 94dbd46d55c3b0ac930a9797604c00d7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-27T21:21:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_PatríciadeBarrosMarques.pdf: 1574340 bytes, checksum: 94dbd46d55c3b0ac930a9797604c00d7 (MD5) Previous issue date: 2018-08-20 / Nesta dissertação, comparo as políticas educacionais, com ênfase nas diretrizes curriculares, que são orientadas para as comunidades negras rurais no Brasil e na Colômbia, em particular quilombolas e palenqueros. Ao fazer uma pesquisa em perspectiva comparada, o objetivo foi analisar se os marcos normativos de educação específica conquistados nos dois países pelos movimentos quilombolas e palenqueros preveem orientações para a “descolonização dos currículos”, fundamental para o que entendo, em conjunto com essas comunidades, como práticas educativas antirracistas e emancipatórias. Para isso, estabeleço como objetivos específicos: a) historicizar o tema da educação e da luta dos povos negros no Brasil e na Colômbia por escolarização e enfrentamento ao racismo; b) interpretar nos documentos elaborados pelas e pelos quilombolas de Conceição das Crioulas (Brasil, Pernambuco) e palenqueros da região de Nariño (Colômbia) como as dimensões culturais, a memória, a ancestralidade, as identidades são articuladas em seus projetos de escolarização; c) refletir sobre como as dimensões culturais desses grupos, isto é, seus projetos de sociedade fazem parte dos processo de elaboração e de expressão das suas soberanias intelectuais. É, portanto, um estudo qualitativo desses documentos, que retrata os desafios ainda enfrentados pelas e pelos quilombolas e palenqueros para terem projetos de educação respaldados pelos seus conhecimentos e de acordo com suas demandas e projetos de sociedades. / In this thesis, I will compare the public policies emphasizing on the curricular guidelines that are oriented towards the rural black communities in Brazil and Colombia. In order to do a research in a comparative perspective, the main goal was to analyze whether or not the regulatory frameworks from specific education achieved in both countries by Quilombolas and Palenqueros envisage orientations to the “decolonization of the curriculum”. This assertion is fundamental to what I understand, together with these communities, as emancipatory and anti-racist educational practices. To achieve this fundamental process, I have established some specific goals: a) to historicize the education theme and the struggle of black people for schooling and for confronting racism in Brazil and Colombia; b) to interpret from the documents elaborated by Quilombolas from Conceição das Crioulas (Brazil, Pernambuco) and Palenqueros from the region of Nariño (Colombia) how the cultural dimensions, namely, the memory, the ancestry, the identities were articulated in their schooling projects; c) to reflect how the cultural dimensions from these groups, such as their societal projects, may be integrated into the process of elaboration and expression of their intellectual self-determination. Therefore, it is a qualitative study from these documents which depicts the challenges still tackled by Quilombolas and Palenqueros to have schooling projects supported by their own knowledge and according to their own requirements and projects of societies.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-12-05T16:42:41Z No. of bitstreams: 1 2017_MárciaJucilenedoNascimento.pdf: 5588388 bytes, checksum: ab590b52f0abd399ac43c97f723e6947 (MD5) / Rejected by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br), reason: Boa tarde, Por favor, adicione o campo Orientador. Atenciosamente. on 2018-02-08T20:26:00Z (GMT) / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-02-15T14:23:23Z No. of bitstreams: 1 2017_MárciaJucilenedoNascimento.pdf: 5588388 bytes, checksum: ab590b52f0abd399ac43c97f723e6947 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-02-28T19:06:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_MárciaJucilenedoNascimento.pdf: 5588388 bytes, checksum: ab590b52f0abd399ac43c97f723e6947 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-28T19:06:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_MárciaJucilenedoNascimento.pdf: 5588388 bytes, checksum: ab590b52f0abd399ac43c97f723e6947 (MD5) Previous issue date: 2018-02-28 / Esta dissertação objetiva descrever o processo de educação escolar específica desenvolvido no quilombo de Conceição das Crioulas,-Salgueiro/PE, construído a partir do movimento de reconstrução da sua história, iniciado nos anos 1980. Esse processo desencadeou várias lutas, dando prioridade à reconquista do território e à busca por uma educação com ideais descolonizantes. Baseadas na memória individual e coletiva dos e das crioulenses, fizemos um relato histórico dos acontecimentos de resistência da comunidade e da dominação e opressão impostas desde a chegada das crioulas até os dias atuais. A trajetória metodológica baseouse em entrevistas, conversas informais e na análise de um vídeo-documentário, elaborado especificamente para este trabalho. Esse percurso permitiu ainda um exercício avaliativo sobre o nosso jeito de ver e fazer educação escolar por um período de vinte e dois anos, cujo marco temporal é a conquista da Escola Municipal Professor José Mendes, escola de 6º ao 9º ano, inaugurada em 1995. Primeiramente o trabalho narra sobre elementos importantes para o início dessa busca. Em seguida, descreve práticas e ações específicas da educação de Conceição das Crioulas. Logo após, traça uma análise comparativa entre esta e outras experiências pedagógicas, apontando aproximações e também distanciamentos significativos entre elas. Por fim, ao final do último capítulo, conceitua essa experiência, que foi denominada na comunidade de Pedagogia Crioula. / This dissertation aims to describe the specific schooling process developed in the quilombo of Conceição das Crioulas, in Salgueiro / PE. This process was a result of the socio-historical reconstruction movement of the quilombo’s history, which started in the 1980s. This process triggered several conflicts, and priority was given to the regaining of their territory and to the search for educational practices with decolonizing ideals. Based on the individual and collective memories of Conceição das Crioulas people, we have registered the historical accounts of the community’s resistance to the domination and oppression systems imposed to them since the arrival of the creole founders until today. The methodological trajectory was based on interviews, informal conversations and the analysis of a video-documentary, specifically recorded for this research. This path also allowed us to evaluate how we have perceived and done our school education over a period of twenty-two years, whose milestone is the inauguration, in 1995, of Professor José Mendes school, a local public school where grades 6th to 9th are taught. First, this paper addresses important elements for the beginning of this search. Next, it describes practices and specific actions of the education of Conceição das Crioulas. After that, it draws a comparative analysis about this and other pedagogical experiences, highlighting connections and significant distances between them. Finally, at the end of the last chapter, it conceptualizes this experience, which was named Crioula Pedagogy in the community.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-12-04T19:17:05Z No. of bitstreams: 1 2017_MariaDivadaSilvaRodrigues.pdf: 1225024 bytes, checksum: 8f8fb0bb9e6482728218a336db028cb1 (MD5) / Rejected by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br), reason: Por favor, Adicione o campo co-orientador. on 2018-01-30T15:50:40Z (GMT) / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-02-01T20:05:49Z No. of bitstreams: 1 2017_MariaDivadaSilvaRodrigues.pdf: 1225024 bytes, checksum: 8f8fb0bb9e6482728218a336db028cb1 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-02-28T19:38:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_MariaDivadaSilvaRodrigues.pdf: 1225024 bytes, checksum: 8f8fb0bb9e6482728218a336db028cb1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-28T19:38:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_MariaDivadaSilvaRodrigues.pdf: 1225024 bytes, checksum: 8f8fb0bb9e6482728218a336db028cb1 (MD5) Previous issue date: 2018-02-28 / O histórico de resistência da comunidade quilombola de Conceição das Crioulas é fundamentado na organização social, política e cultural da própria comunidade. Contudo, em todo o seu percurso, há marcas profundas de intervenções externas como invasões dos fazendeiros sobre as terras, monopólio político e efetivação de ações e projetos governamentais e/ou não-governamentais que negam a nossa história e nossa autonomia. Registramos também marcas de contradições internas, que ocorrem quando integrantes da comunidade buscam benefícios individuais que prejudicam o coletivo. Em meio a tantas práticas e procedimentos que interferem negativamente no modo de vida da nossa comunidade, a implementação da nucleação escolar é mais um agravante para as lutas pela garantia dos nossos direitos. Com base nesse contexto, o presente trabalho tem como objetivo geral verificar, a partir das percepções das famílias, mudanças significativas na organização socioterritorial, política, cultural e econômica da comunidade quilombola de Conceição das Crioulas motivadas pela nucleação escolar. Esse trabalho se fundamenta nos pressupostos de que a nucleação escolar viola os direitos das crianças e ainda nega a cultura e a educação escolar quilombola. E, para atingir esse objetivo, definimos como objetivos específicos: (a) compreender como as famílias atingidas pela nucleação escolar analisam o processo de desterritorialização do processo educativo, no que se refere à convivência familiar, ao contato com o território, às atividades produtivas e à organização social; (b) observar os efeitos da nucleação das escolas nas experiências educativas e na construção da identidade étnico-racial das crianças e adolescentes de Conceição das Crioulas; (c) produzir subsídios para instrumentalizar a luta do movimento quilombola pela garantia de direitos e aplicabilidade das Diretrizes Nacionais para a Educação Escolar Quilombola. A elaboração dessa dissertação tem como base escutas sensíveis instrumentalizadas por meio de Rodas de Conversas realizadas em dois núcleos comunitários distintos: a Região de Queimadas, situada no território quilombola de Conceição das Crioulas, e o Assentamento José Luiz de Barros. / The history of resistance of the quilombola community Conceição das Crioulas (a former runnaway slave community) is based on the social, political and cultural organization of the community itself. However, external interventions such as invasions by landowners who want to take over the land, political monopoly and the implementation of governmental and/or non-governmental actions and projects that deny the inhabitants’ history and autonomy have caused deep marks throughout its history. There are also internal contradictions, which occur when members of the community seek for individual benefits that harm the collective. Among many practices and procedures that negatively interfere in the way of life of our community, the implementation of school nucleation aggravates the struggles to guarantee rights. Considering this context and based on the perceptions of the families, this paper aims to verify significant changes in the socio-territorial, political, cultural and economic organization of the quilombola community of Conceição das Crioulas which were motivated by the school nucleation. This paper is based on the assumptions that school nucleation violates the rights of children and denies quilombola culture and schooling. In order to achieve this goal, the specific objectives are (a) to understand how families affected by school nucleation perceive the process of deterritorialization of the educational process, regarding family coexistence, contact with the territory, productive activities and social organization; (B) to observe the effects of nucleation of schools on educational experiences and on the construction of ethnic-racial identity of children and adolescents in Conceição das Crioulas; (C) to produce subsidies which will offer the adequate tools for the struggle of the quilombola movement in its effort to guarantee the rights and applicability of the National Guidelines for Quilombola Schooling. This dissertation is based on the sensitive listening of the participants during conversation circles. The conversations were carried out in two distinct community nuclei: the region of Queimadas, located in the quilombola territory of Conceição das Crioulas, and the settlement José Luiz de Barros.