Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 389824.pdf: 851338 bytes, checksum: 5d3da599ab2c6b32138455eb68ad273a (MD5) Previous issue date: 2007-03-21 / A discrimina??o, o preconceito e o combate ?s religi?es de matriz africana ocorrem no pa?s desde sua coloniza??o. Essas religi?es sofreram acusa??es de feiti?aria, culto ao dem?nio, bruxaria, sacrif?cio de animais, devassid?o e loucura, foram objeto de repress?o e persegui??o, tiveram suas casas fechadas e muitos de seus l?deres e seguidores foram presos. Apesar da atual garantia constitucional de liberdade religiosa e inviolabilidade de culto, as religi?es de matriz africana continuam sofrendo ataques, mas que n?o prov?em, como no passado, de agentes da Igreja Cat?lica e do Estado. Agora, seus principais algozes s?o os neopentecostais, que demonizam suas cren?as e pr?ticas religiosas, acusam-nas de feiti?aria e combatem a possess?o de esp?ritos e o sacrif?cio ritual de animais. Paralelo a isso, em 2003, a partir da aprova??o do C?digo de Prote??o aos Animais, de autoria de um deputado estadual e pastor evang?lico, o Rio Grande do Sul foi palco de intensa controv?rsia, amplamente divulgada pela m?dia, em torno do sacrif?cio de animais em rituais religiosos, envolvendo diversos atores e institui??es sociais. Temendo que o objetivo do C?digo fosse coibir seus rituais, os africanistas realizaram uma s?rie de mobiliza??es para preserv?-los e assegurar sua liberdade religiosa. Nesse contexto, os defensores dos animais destacaram-se como seus principais oponentes, ao protestarem contra a altera??o do C?digo e contra a pr?tica do sacrif?cio de animais, acusando os religiosos afro-brasileiros de crueldade, maus tratos e de sacrificarem gatos e cachorros. Desde ent?o, teve in?cio uma rea??o mais concertada e incisiva por parte dos religiosos de matriz africana em rela??o ?s discrimina??es e ataques dos neopentecostais

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 386489.pdf: 994377 bytes, checksum: 4c34f7e2a4bf48fea550e3c521b9adda (MD5) Previous issue date: 2006-12-21 / O estudo comparativo entre as teologias africana e afro-americana que envolve semelhan?as e diferen?as foi feito em tr?s cap?tulos. O primeiro discute os pressupostos considerados orientadores no desenvolvimento deste trabalho, como os sentidos do termo teologia, seu objeto, suas fontes tradicionais e a teologia em contexto. Este cap?tulo aborda, ainda, os conceitos de Teologia Africana e de Teologia Afro-americana, onde se destaca o valor da religi?o tradicional africana como fonte principal do estudo da experi?ncia africana de Deus, para a Teologia Africana e das religi?es afro-americanas para a Teologia Afro-americana, porque se acredita haver, nelas, Sementes do Verbo e consideradas fundo cultural das popula??es negras. A B?blia, a Tradi??o, o Magist?rio da Igreja, a escravid?o negra, a antropologia africana e as religi?es africanas, a mulher, o ax? e as experi?ncias de formas culturais de vida, arte, fam?lia, hospitalidade, vida comunit?ria enquanto express?o de sentimentos profundos de amor e de carinho, s?o fontes destas teologias. O segundo cap?tulo discute as carater?sticas cultural, hist?rica e eclesial de cada teologia envolvida neste estudo, onde se demonstra que ambas teologias se caraterizam tamb?m pelas tarefas e desafios que cada uma delas executa e enfrenta em seu contexto. Finalmente, se explica suas semelhan?as e diferen?as, estas resultantes de contextos diferentes, donde emergem tarefas e desafios diversos. Pode-se concluir que este estudo comparativo se deparou com problemas de origem cultural e hist?rica, como, por exemplo, os antepassados, a poligamia e o sincretismo religioso afro-americano, que desafiam ? miss?o evangelizadora da Igreja, particularmente, a incultura??o do Evangelho.