Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CSO - Sonia Maria Rezende C de Miranda.pdf: 4646878 bytes, checksum: e53196e2dd946f78b05b4ba7686625da (MD5) Previous issue date: 2006-10-06 / Resulting from the author s personal involvement with the favela Real Parque, holding a position of Technical Director at the Centro de Saúde Real Parque (Health Center Base Unit) from 1987 to 2002, an idea arose to set up a project for selective gathering of waste solids, which involved the organization of a cooperative system that would generate sustainable income for the people, having in focus the minimization of poverty of the Real Parque favela residents. The favela is located in the south side of São Paulo, which is one of the most wealthy regions of the city, attached to the Morumbi Administrative District, where the difference between the rich and wealthy population, living in luxurious condominiums, contrasts clamorously with the socially destitute residents of the favela Real Parque . With the objective of verifying whether there is a possibility for building up citizenship, with political, civic and social rights, by forming a cooperative nucleus called ReciclaReal at the Real Parque , this survey is being conducted in a socially empiric manner called actionsurvey , while revealing quantitative and qualitative demographic details, which comprehensively includes the local reality and suggests solidarity economics as a new form of social organization, and an alternative for inclusion of those whose insertion in the job market is extremely difficult. Based upon authors who have pondered on matters regarding the build-up of citizenship, it is evident that the combined economic, social and technological transformations that occurred since the beginning of the 20th century have produced both positive and negative aspects. Regarding the latter, we can mention unemployment as having brought about innumerable consequences to the less-favored classes, particularly in Brazil. These effects also brought about an increase in consumerism, thereby increasing discarded waste and aggravating the environmental problems, which paradoxically constitutes the means of subsistence for many people. In this aspect, this survey demonstrates that the cooperatives for selective collection of garbage allows benefits for the socially excluded strata and assists towards their insertion and social emancipation, covering several aspects: in the ecologic sense (rescuing the afflictions of the environment), in the economic sense (recovering inputs, saving raw materials and generating incomes), in the cultural sense (introducing a new culture of waste selection and separation), in the educational sense (making people aware of the harmfulness brought by garbage), in the social sense (interaction between residents of a neighborhood who have different social backgrounds), in the symbolic sense (owning an identity), in the psychological sense (a feeling of dignity and self-esteem) and in the sense of citizenship (building up civil, political and social rights). Thus, the appearance of a new personage in the social scenario: the Environmental Hygienist, a person who can transform reality. It is noteworthy that there is revelation of a new citizenship, resulting from the capabilities to perform faculties as mentioned by Sen (2001), when it is admissible to leave the social animosity of robotized people, and they become full-fledged human citizens. This might be obtained through the Social Laborer, as a result of the wheel method an intermediation gap between different people in actions that mobilize and grant social improvements at government organizations, such as the Unidade Básica de Saúde health centers, with objective proposals and within tangible reach. It should be pointed out that the residents of favelas , in this case the Real Parque, even under precarious health circumstances, are capable of being productive and to earn an income that can assure their subsistence, provided they participate in an economic organization, based on equality, solidarity and interdependence / A partir do envolvimento profissional da autora, com a favela Real Parque no cargo diretora técnica do Centro de Saúde Real Parque (Unidade Básica de Saúde), de 1987 a 2002, surgiu a idéia de um projeto de coleta seletiva de resíduos sólidos e organização um sistema de cooperativa para a geração de renda sustentável com o intuito de minimizar a pobreza da população favelada do Bairro Real Parque, situado na zona sul de São Paulo, uma das regiões mais nobres da cidade, pertencente ao distrito administrativo do Morumbi, palco da constatação de contrastes gritantes entre uma população rica e privilegiada, moradora dos condomínios altamente luxuosos e outra, tão socialmente desprotegida, moradora da favela do Real Parque. Com o objetivo de verificar se é possível a construção da cidadania em seus direitos políticos, civis e sociais com a formação de um núcleo cooperativa no Real Parque ReciclaReal, a presente pesquisa de cunho social empírico, denominada pesquisa-ação, revela dados demográficos, quantitativos e qualitativos que compreendem a realidade local e sugere a economia solidária como nova forma de organização social e alternativa de inclusão daqueles que se encontram em inserção no mercado de trabalho extremamente desfavorável. Fundamentada em autores que refletem questões sobre a construção da cidadania, observa-se que o conjunto de transformações econômicas, tecnológicas e sociais, a partir do século XX, tem produzido impactos positivos e negativos. Com relação a estes, pode-se citar, o desemprego que, principalmente no Brasil, trouxe inúmeras conseqüências para as classes mais desfavorecidas. Tais efeitos também provocaram aumento no consumo, proliferando o lixo e agravando o problema ambiental que, paradoxalmente, constitui o meio de subsistência de muitos. Neste aspecto, esta pesquisa evidencia que as cooperativas de coleta seletiva de lixo, além de beneficiarem uma parcela excluída socialmente, colaboram em sua inserção e emancipação social em vários aspectos: no sentido ecológico (resgatar as agruras do meio-ambiente), no sentido econômico (recuperação dos insumos com economia da matéria primária e geração de renda), no sentido cultural (a nova cultura de separação do lixo), no sentido educativo (sensibilização dos moradores dos malefícios causados pelo lixo), no sentido social (interação entre os moradores do bairro das classes sociais distintas), no sentido simbólico (o dispor de uma identidade), no sentido psicológico (sentimento de dignidade e auto-estima) e no sentido cidadão (a construção dos direito civis, políticos e sociais). Enfim, a aparição de um novo personagem no cenário social: os higienistas ambientais, transformadores da realidade. Destaca-se a revelação de uma nova cidadania a partir da capacidade de realizar funcionamentos , como afirma Sen (2001) quando permitem-se sair do encarniçamento social de pessoas coisificadas e se transformam em homens cidadãos. Isto pode ser conseguido através do Trabalhador Social, a partir do método da roda , um espaço de mediação entre os diferentes , em ações que se mobilizam e proporcionam melhorias sociais em organizações governamentais como uma Unidade Básica de Saúde, com propostas objetivas e de alcance real. Cabe ressaltar que os moradores de favelas, neste caso, do Real Parque, mesmo em condições precárias de saúde, são capazes de ser produtivos e obter renda que garanta sua subsistência desde que sejam participativos de uma organização econômica baseada na igualdade, solidariedade e interdependência

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CSO - Sonia Maria Rezende C de Miranda.pdf: 4646878 bytes, checksum: e53196e2dd946f78b05b4ba7686625da (MD5) Previous issue date: 2006-10-06 / Resulting from the author s personal involvement with the favela Real Parque, holding a position of Technical Director at the Centro de Saúde Real Parque (Health Center Base Unit) from 1987 to 2002, an idea arose to set up a project for selective gathering of waste solids, which involved the organization of a cooperative system that would generate sustainable income for the people, having in focus the minimization of poverty of the Real Parque favela residents. The favela is located in the south side of São Paulo, which is one of the most wealthy regions of the city, attached to the Morumbi Administrative District, where the difference between the rich and wealthy population, living in luxurious condominiums, contrasts clamorously with the socially destitute residents of the favela Real Parque . With the objective of verifying whether there is a possibility for building up citizenship, with political, civic and social rights, by forming a cooperative nucleus called ReciclaReal at the Real Parque , this survey is being conducted in a socially empiric manner called actionsurvey , while revealing quantitative and qualitative demographic details, which comprehensively includes the local reality and suggests solidarity economics as a new form of social organization, and an alternative for inclusion of those whose insertion in the job market is extremely difficult. Based upon authors who have pondered on matters regarding the build-up of citizenship, it is evident that the combined economic, social and technological transformations that occurred since the beginning of the 20th century have produced both positive and negative aspects. Regarding the latter, we can mention unemployment as having brought about innumerable consequences to the less-favored classes, particularly in Brazil. These effects also brought about an increase in consumerism, thereby increasing discarded waste and aggravating the environmental problems, which paradoxically constitutes the means of subsistence for many people. In this aspect, this survey demonstrates that the cooperatives for selective collection of garbage allows benefits for the socially excluded strata and assists towards their insertion and social emancipation, covering several aspects: in the ecologic sense (rescuing the afflictions of the environment), in the economic sense (recovering inputs, saving raw materials and generating incomes), in the cultural sense (introducing a new culture of waste selection and separation), in the educational sense (making people aware of the harmfulness brought by garbage), in the social sense (interaction between residents of a neighborhood who have different social backgrounds), in the symbolic sense (owning an identity), in the psychological sense (a feeling of dignity and self-esteem) and in the sense of citizenship (building up civil, political and social rights). Thus, the appearance of a new personage in the social scenario: the Environmental Hygienist, a person who can transform reality. It is noteworthy that there is revelation of a new citizenship, resulting from the capabilities to perform faculties as mentioned by Sen (2001), when it is admissible to leave the social animosity of robotized people, and they become full-fledged human citizens. This might be obtained through the Social Laborer, as a result of the wheel method an intermediation gap between different people in actions that mobilize and grant social improvements at government organizations, such as the Unidade Básica de Saúde health centers, with objective proposals and within tangible reach. It should be pointed out that the residents of favelas , in this case the Real Parque, even under precarious health circumstances, are capable of being productive and to earn an income that can assure their subsistence, provided they participate in an economic organization, based on equality, solidarity and interdependence / A partir do envolvimento profissional da autora, com a favela Real Parque no cargo diretora técnica do Centro de Saúde Real Parque (Unidade Básica de Saúde), de 1987 a 2002, surgiu a idéia de um projeto de coleta seletiva de resíduos sólidos e organização um sistema de cooperativa para a geração de renda sustentável com o intuito de minimizar a pobreza da população favelada do Bairro Real Parque, situado na zona sul de São Paulo, uma das regiões mais nobres da cidade, pertencente ao distrito administrativo do Morumbi, palco da constatação de contrastes gritantes entre uma população rica e privilegiada, moradora dos condomínios altamente luxuosos e outra, tão socialmente desprotegida, moradora da favela do Real Parque. Com o objetivo de verificar se é possível a construção da cidadania em seus direitos políticos, civis e sociais com a formação de um núcleo cooperativa no Real Parque ReciclaReal, a presente pesquisa de cunho social empírico, denominada pesquisa-ação, revela dados demográficos, quantitativos e qualitativos que compreendem a realidade local e sugere a economia solidária como nova forma de organização social e alternativa de inclusão daqueles que se encontram em inserção no mercado de trabalho extremamente desfavorável. Fundamentada em autores que refletem questões sobre a construção da cidadania, observa-se que o conjunto de transformações econômicas, tecnológicas e sociais, a partir do século XX, tem produzido impactos positivos e negativos. Com relação a estes, pode-se citar, o desemprego que, principalmente no Brasil, trouxe inúmeras conseqüências para as classes mais desfavorecidas. Tais efeitos também provocaram aumento no consumo, proliferando o lixo e agravando o problema ambiental que, paradoxalmente, constitui o meio de subsistência de muitos. Neste aspecto, esta pesquisa evidencia que as cooperativas de coleta seletiva de lixo, além de beneficiarem uma parcela excluída socialmente, colaboram em sua inserção e emancipação social em vários aspectos: no sentido ecológico (resgatar as agruras do meio-ambiente), no sentido econômico (recuperação dos insumos com economia da matéria primária e geração de renda), no sentido cultural (a nova cultura de separação do lixo), no sentido educativo (sensibilização dos moradores dos malefícios causados pelo lixo), no sentido social (interação entre os moradores do bairro das classes sociais distintas), no sentido simbólico (o dispor de uma identidade), no sentido psicológico (sentimento de dignidade e auto-estima) e no sentido cidadão (a construção dos direito civis, políticos e sociais). Enfim, a aparição de um novo personagem no cenário social: os higienistas ambientais, transformadores da realidade. Destaca-se a revelação de uma nova cidadania a partir da capacidade de realizar funcionamentos , como afirma Sen (2001) quando permitem-se sair do encarniçamento social de pessoas coisificadas e se transformam em homens cidadãos. Isto pode ser conseguido através do Trabalhador Social, a partir do método da roda , um espaço de mediação entre os diferentes , em ações que se mobilizam e proporcionam melhorias sociais em organizações governamentais como uma Unidade Básica de Saúde, com propostas objetivas e de alcance real. Cabe ressaltar que os moradores de favelas, neste caso, do Real Parque, mesmo em condições precárias de saúde, são capazes de ser produtivos e obter renda que garanta sua subsistência desde que sejam participativos de uma organização econômica baseada na igualdade, solidariedade e interdependência

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Org_Comunitaria_Rede.pdf: 928200 bytes, checksum: 41797e8cfe263ef7e2101f22705aeee5 (MD5) Previous issue date: 2006-06-30 / nenhum / The present master s thesis aims at understanding the interpersonal processes that underlay an attempt at community organization in networks conducted in the favela of Real Parque in São Paulo. The study was conducted through the participation in the activities involved in a community intervention project which focused on integrating the neighborhood associations through the development of mutual solidarity collaboration. The study is presented and based on an integration of ethnographic and action research techniques through the use of strategies implementation, systematization, narratives and the analysis of facts which identify the processes that might lead to community organization and empowerment. The study works with analytical categories found in the Community Social Psychology literature especially with regards to those aspects related to community networks and empowerment / A presente dissertação de Mestrado visa compreender os processos interpessoais que integram uma proposta de organização comunitária em rede, realizada na Comunidade da Favela do Real Parque em São Paulo. A pesquisa foi realizada através da participação em atividades que compreenderam um projeto de intervenção comunitária, cuja proposta era integrar associações de bairro por mútua colaboração solidária. A pesquisa é apresentada e fundamentada nos princípios da Etnografia e da pesquisa-ação-integrada, utilizando estratégias de implementação, sistematização, narrativa e análise dos fatos, cujos aspectos identificam os processos que podem levar ao fortalecimento e à organização comunitária. Utilizamos as categorias de análise propostas na literatura da Psicologia Social Comunitária, principalmente nos aspectos referentes ao empoderamento e às redes comunitárias

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanessa Abdo Franca.pdf: 283154 bytes, checksum: ca9780b9b8f45ac9c41defc04461ed15 (MD5) Previous issue date: 2008-04-14 / In spite of the fact that this study focuses on an indian population originally from Permambuco, the background of this research is the city of São Paulo and its idiosincries as an urban, metropolitan region with its serious social inequalities. Our objective was to conduct a study about the identity of the Pankararu Indians residing in the Real Parque Favela in the city of São Paulo. In order to do this, interview data was analyzed in a qualitative manner, with the supposition that the interviewees are carriers of a social discourse. The data was done within a social psychological framework. In the study one can see that for the interviewees, the notion of Pankararu Indian is defined by descendence from a location that attributes the condition of being Indian and not the phenotypical characteristics. In relation to the non-indian residents of the favela, there is at the same time a recognition of being a member of the favela while feeling a certain distance from that situation and a total identification with their ethnic origins. The identification with the situation of residing in the favela is primarily related to the problems they confront. In this way, Indian identity is important in order to go against the naturalization of poverty principally because the condition of being a resident of the favela is a trap that may deconstruct the identity of the Pankaraus / Apesar deste trabalho tratar de uma população indígena originalmente pernambucana, este tem como pano de fundo a cidade de São Paulo e suas idiossincrasias enquanto zona urbana, metropolitana e com graves desigualdades sociais. O objetivo foi realizar um estudo da Identidade de índios Pankararu residentes na Favela do Real Parque em São Paulo. Para abordar esse assunto foi realizada uma entrevista analisada de forma qualitativa, partindo do pressuposto de que são portadores de um discurso social. A análise do material foi feita à luz da Psicologia Social. Neste trabalho pode - se perceber que para os entrevistados, o que define ser índio Pankararu é a ascendência, que o local de nascimento não interfere na condição de ser índio, nem as características fenotípicas. Em relação aos não índios moradores da favela, ora há reconhecimento com a condição de morador de favela , ora há distanciamento dessa situação e uma total identificação com a etnia de origem. A identificação com a situação de morar em favela esta principalmente relacionada aos problemas enfrentados. Assim, a identidade indígena é importante para ir contra a naturalização da pobreza principalmente porque a condição de morador de favela enquanto identidade é armadilha que facilita a desconstrução da identidade Pankararu