Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eurivaldo Silva Ferreira.pdf: 2028394 bytes, checksum: 3d324a90239a3c041de9f26ea8de8684 (MD5) Previous issue date: 2013-06-04 / In this paper we aim to show the Liturgical Year as an educational journey of faith. The reform of Second Vatican Council considered the liturgy as living the faith, the example of the first christian communities. From Sacrosanctum Concilium, the Liturgical Year is organized to contribute to the spiritual transformation of the faithful. Starting time sensitive signal underlying pedagogy of the Liturgical Year, we sought to clarify his theological virtue, since, through him, they remember the mysteries present in the Liturgical Year. During the literature review sought to explore the theology of the Liturgical Year and their implications in the context of liturgical reform. We identified as key participation as primary substrate of faith, and propose methodological suggestions so that participation can be contemplated in the mysteries that the Liturgical Year presents and have resonance in the concrete life of faith communities / Neste trabalho visamos mostrar o Ano Litúrgico como um itinerário pedagógico da fé. A reforma do Concílio Vaticano II considerou a liturgia como vivência da fé, a exemplo das primeiras comunidades cristãs. A partir da Sacrosanctum Concilium, o Ano Litúrgico é organizado de modo a contribuir para a transformação espiritual dos fiéis. Partindo do tempo, sinal sensível que fundamenta a pedagogia do Ano Litúrgico, buscou-se explicitar sua força teológica, uma vez que, por meio dele, recordam-se os mistérios presentes no Ano Litúrgico. Ao longo do levantamento bibliográfico procurou-se explorar a teologia do Ano Litúrgico e suas implicações no contexto da reforma litúrgica. Identificamos como elementochave a participação como substrato primário da fé; e propomos sugestões metodológicas a fim de que a participação possa ser contemplada nos mistérios que o Ano Litúrgico apresenta e tenham ressonância na vida concreta das comunidades de fé

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabio de Souza Leao.pdf: 903622 bytes, checksum: 7b0d41966cb796d2892255d71df22db1 (MD5) Previous issue date: 2010-06-01 / ADVENIAT / This thesis written by Fabio de Souza Leão has as title: The liturgical formation in Brazil from Sacrosanctum Concilium. The main objective of this research is to analyze, although in general, why the catholic communities in Brazil did not find a satisfactory way in the liturgy, the source of their spirituality, even after the renewal of council with the promulgation of the constitution on the liturgy in 1963. This scientific research is justified by the deficiency of liturgical formation of the brazilian clergy even after the Second Vatican Council. The changes in the liturgy could not produce the expected results, in other words, a spiritual renovation of the liturgy in the minds and hearts of the priests. Many times they understood the liturgical constitution more like reform that renovation, a much more comprehensive aspect than reformer, because it requires a new style of liturgical life able to promote the active, full, conscious, fruitful and pious participation, which are requirements of own essence of liturgy. The primary hypothesis of this research indicates that the liturgical formation of clergy as vertex of problem in active participation in communities is deficient. His nonassimilation of the renewed liturgy affects communities, and this has direct involvement in the pastoral of the church.The theoretical research, a method followed in this work, comes to important results for the Church in Brazil: the priests are not yet imbued with the spirit and strength of the liturgy and its theological-liturgical training is weak, they had not caught the spirit of the liturgical renovation and many of them still remain on the periphery of the cult of the Christian mystery. They are bounded on liturgical rules, devotionals and celebrationshow; it misses initiation in the liturgical life and a better organization for an effective liturgical formation at the parish level / Esta dissertação, de autoria de Fábio de Souza Leão, traz como título: A formação litúrgica no Brasil a partir da Sacrosanctum Concilium. O principal objetivo da pesquisa é analisar, ainda que de modo geral, o porquê das comunidades católicas do Brasil não encontrarem, satisfatoriamente na liturgia, a fonte de sua espiritualidade, mesmo após a renovação conciliar com a promulgação da Constituição sobre Liturgia, em 1963. Esta investigação científica tem como justificativa a deficiente formação litúrgica do clero brasileiro, precisamente, após o Concílio Vaticano II. As mudanças na liturgia não conseguiram produzir os frutos esperados, isto é, uma renovação do espírito da liturgia na mente e no coração dos padres. Por vezes, entenderam a Constituição Litúrgica mais como reforma do que renovação, aspecto muito mais abrangente do que reforma, porque exige um novo estilo de vida litúrgica capaz de promover a participação ativa, plena, consciente, frutuosa e piedosa, exigências da própria natureza da liturgia. A hipótese primária desta pesquisa indica a deficiente formação litúrgica do clero como o vértice do problema da participação ativa das comunidades. A sua não assimilação da liturgia renovada atinge as comunidades; e isto tem implicâncias diretas na pastoral da Igreja. A pesquisa teórica, método seguido nesse trabalho, chega a resultados importantes para a Igreja do Brasil: os padres ainda não se encontram imbuídos do espírito e da força da liturgia e sua formação teológico-litúrgica é fraca; não captaram o espírito da renovação litúrgica e muitos ainda permanecem na periferia do culto do mistério cristão, presos a regras litúrgicas, devocionismos e a celebrações show; falta iniciação à vida litúrgica e uma melhor organização para uma formação litúrgica eficaz a nível paroquial