Made available in DSpace on 2018-08-01T23:44:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8685_Dissertação Arthur Ferreira Reis.pdf: 3779825 bytes, checksum: fd1f8be80e64ba7e996c1a628f13d032 (MD5) Previous issue date: 2016-12-08 / O início do século XIX, no Brasil, foi marcado pelo surgimento dos primeiros jornais. Criados no momento de intensa agitação política causada pela vinda da família real, pela instauração do liberalismo através da Regeneração do Porto e pelo processo de independência, esses jornais contribuíram para o fortalecimento da opinião pública no Brasil. Porém, em detrimento do crescimento do número de jornais, a repressão sobre os atores dos espaços públicos brasileiros levada a frente pelo governo de D. Pedro I acabou causando a retração no debate público. Entre 1824 e 1826, principalmente, o número de jornais fluminenses foi extremamente reduzido. Nesse período, principalmente em 1825, o grupo político áulico se destacou como defensor do governo pedrino e empreendedor de uma linguagem política que buscava alçar o Imperador como o soberano do Brasil. Todavia, se em 1825 os áulicos conseguiram levar a frente esse projeto sem grandes problemas, em 1826 a imprensa fluminense conheceu o surgimento de dois jornais oposicionistas que, novamente, agitaram o debate político. Nesse processo, autores e facções políticas, mais especificamente os anarquistas e os servis, disputaram o apoio do povo, atacando seus adversários e defendendo seus projetos políticos. Atento a isso, esse trabalho analisa os projetos políticos dos jornais O Verdadeiro Liberal, Spectador Brasileiro e algumas publicações de jornais interlocutores como Abelha do Itaculumy, Atalaia da Liberdade, Diário Fluminense, O Universal e O Triumpho da Legitimidade, além de três panfletos publicados durante 1826. O objetivo principal deste desta pesquisa sustentando a existência de uma linguagem política áulica e de um projeto radical no Rio de Janeiro durante o ano de 1826.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Ce travail analyse les expÃriences et les reprÃsentations vÃcues par les scientistes de la Commission scientifique de 1859 pendant leurs enquÃtes rÃalisÃes dans la province du CearÃ. CrÃÃe en 1856, au sein dâInstitut brÃsilien de gÃographie et dâhistoire (IHGB), la Commission scientifique dâexploration devrait commencer ses travaux en 1859, Ãtant la province du Cearà la premiÃre à Ãtre explorÃe. Le but de cette Commission sâarticulait au projet dâintÃgration et centralisation politique qui Ãmergeait au BrÃsil dans le pÃriode connu par Second rÃgne (1840-1889). Ses objectives Ãtaient la connaissance des richesses nationales et la crÃation dâune image du pays a partir de la production scientifique nationale. Lâhistoire du BrÃsil devrait maintenant Ãtre Ãcrite par des BrÃsiliens et non plus par les voyageurs europÃens. Savoir et pouvoir marchaient tout ensemble dans la consolidation politique dÃveloppÃe au BrÃsil impÃrial. / Esta pesquisa busca analisar as experiÃncias e a representaÃÃes vividas pelos cientistas da ComissÃo CientÃfica de 1859 em suas investigaÃÃes na provÃncia do CearÃ. Criada em 1856 no seio do Instituto HistÃrico e GeogrÃfico Brasileiro (IHGB), a ComissÃo CientÃfica de ExploraÃÃo comeÃaria seus trabalhos em 1859, sendo o Cearà a primeira provÃncia a ser explorada. Os intentos de tal comissÃo se articulavam ao projeto de integraÃÃo e centralizaÃÃo polÃtica que emergia no II Reinado brasileiro (1840-1889). Buscava-se o conhecimento das riquezas nacionais e a criaÃÃo de uma imagem do paÃs atravÃs do saber nacional, sendo a HistÃria do Brasil escrita por brasileiros e nÃo mais por viajantes europeus. Saber e poder caminhavam juntos na consolidaÃÃo polÃtica desenvolvida no Brasil imperial.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / La thèse qui suit a été élaborée à partir du legs documentaire de José Thomaz Nabuco dAraújo (1813-1878), constitué de textes imprimés, manuscrits politiques, lettres et notes produites spécialement dans les décennies de cinquante et soixante du XVIIIe siècle et conservés à lInstitut Historique et Géographique du Brésil, lIHGB (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro). Politicien et homme des lettres, il a fréquenté des bibliothèques et librairies de ces décennies, quand il a eu contact avec les uvres et tendances de la pensée européenne. Les livres de la Faculté de Droit de Recife, où il a obtenu sa licence avec dautres bureaucrates de sa génération en 1835, ont marqué le début des pratiques de lecture et écrit tournés pour lappropriation du contenu et construction intentionnelle des idées politiques exprimées au long de sa riche et complexe trajectoire comme Sénateur et ministre de la Justice dans des cabinets des différentes orientations politiques. Le personnage a utilisé des langages et matrices de la pensée jus naturale, utilitariste, libérale et de lhumanisme civique en menant à bien dimportants débats directement liés à la pratique de la citoyenneté au second Royaume (1831-1889), en soulignant des thèmes comme lémancipation des esclaves, la participation civile des étrangers au Brésil, la liberté de presse, la décentralisation, des réformes électorales et la mission des partis politiques. Dans ce sens, la temporalité des idées présentes au discours met en évidence pas seulement les aspects perpétuels, mais aussi les transictoires de la pensée de Nabuco dAraújo. Certaines transformations et permanences sont perceptibles à la fin des années 1850, occasion dans laquelle le Cabinet de Conciliation finit et donne place, en 1862, à la Liga Progressista (la Ligue Progressiste), une alliance entre les conservateurs modérés et anciens libéraux du Royaume. Létude sur le processus démancipation graduelle des esclaves, spécialement en 1871, moment auquel le politicien fit partie du mouvement Centro Liberal, a aussi constitué une importante opportunité pour vérifier lintroduction des termes comme pessoa (personne) aux écrits de notre personnage. Guidé par ses propres intérêts, ou par des intérêts du gouvernement ou de son propre parti, Nabuco dAraújo contribua pour la formulation de nouveaux concepts et pratiques et, ainsi, influença, ensemble de ses paire, à la configuration de la culture politique réale. Le référentiel théorique basé sur des auteurs du courant de lhistoire des Idées, spécialement Quentin Skinner, et aux études de production de texte de Robert Darnton ont permis la compréhension des limites et intersections entre le libéralisme et le conservatisme politique au second Royaume, en plus de déclencher certains révisionnismes historiques dans luvre Um Estadista do Império, la biographie posthume de José Thomaz de Nabuco Araújo, élaborée par son fils Joaquim Nabuco. / A presente tese foi elaborada a partir do legado documental de José Thomaz Nabuco de Araújo (1813-1878), constituído de textos impressos, manuscritos políticos, cartas e bilhetes produzidos especialmente nas décadas de cinquenta e sessenta do oitocentos e conservados no Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Político e homem de letras, frequentou bibliotecas e livrarias daquelas décadas, quando teve contato com obras e tendências do pensamento europeu. Os livros da biblioteca da Faculdade de Direito de Recife, onde se formou bacharel juntamente com outros burocratas de sua geração em 1835, marcaram o início de práticas de leitura e escrita voltadas para a apropriação do conteúdo e construção intencional de ideias políticas expressas no decorrer de sua rica e complexa trajetória como senador e ministro da justiça em gabinetes de diferentes siglas partidárias. O personagem fez uso das linguagens e matrizes do pensamento jusnaturalista, utitilarista, liberal e do humanismo cívico ao protagonizar importantes debates diretamente relacionados à prática da cidadania no Segundo Reinado, com destaque para temas como emancipação dos escravos, a participação civil de estrangeiros no Brasil, a liberdade de imprensa, a descentralização, reformas eleitorais e a missão dos partidos políticos. Nesse sentido, a temporalidade das ideias presentes no discurso evidenciaram não só os aspectos perenes, como também transitórios do pensamento de Nabuco de Araújo. Certas transformações e permanências são perceptíveis no final da década de 1850, ocasião em que o Gabinete da Conciliação deixou de existir e deu passagem, já em 1862, à Liga Progressista, uma aliança entre conservadores moderados e antigos liberais do Império. O estudo sobre o processo de emancipação gradativa dos escravos, especialmente no ano de 1871, ocasião em que o político pertenceu ao Movimento Centro Liberal, também constitui oportunidade ímpar para verificar a introdução de termos como pessoa nos escritos do personagem. Guiado por seus próprios interesses, ou por interesses do Governo e do seu partido, Nabuco de Araújo contribuiu para a formulação de novos conceitos e práticas e, portanto, exerceu influência na configuração da cultura política imperial, junto a seus pares. O referencial teórico fundamentado em autores da História das Ideias, especialmente Quentin Skinner, e nos estudos de produção de texto de Robert Darnton possibilitaram o entendimento dos limites e intersecções entre o liberalismo e o conservadorismo político no Segundo Reinado, além de desencadear certo revisionismo histórico da obra Um Estadista do Império, biografia póstuma de José Thomaz Nabuco de Araújo, elaborada por seu filho Joaquim Nabuco.

Submitted by ANTONIO NEGRO (negro@ufba.br) on 2018-04-20T19:52:51Z No. of bitstreams: 1 ITAN CRUZ - DISSERTAÇÃO UFF.pdf: 9382267 bytes, checksum: 95df93fe78ca5bc60e9dcaf97272e64b (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2018-04-25T13:06:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ITAN CRUZ - DISSERTAÇÃO UFF.pdf: 9382267 bytes, checksum: 95df93fe78ca5bc60e9dcaf97272e64b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-25T13:06:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ITAN CRUZ - DISSERTAÇÃO UFF.pdf: 9382267 bytes, checksum: 95df93fe78ca5bc60e9dcaf97272e64b (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente dissertação investiga a trajetória de vida de Maria Amanda Paranaguá Dória, amiga íntima, dama ao serviço da princesa Isabel e baronesa de Loreto. Nascida em Salvador, em 1849, “Amandinha”, como era carinhosamente chamada, pertencia a uma família que experimentou uma ascensão social considerável a partir do processo de Independência do Brasil. Mudando-se para a Corte em 1854, a menina adentrou ao paço por meio das boas relações cultivadas pelo seu avô materno, Joaquim Vasconcellos, visconde de Montserrate. Um acidente quando criança, causado pela princesa Isabel, tirou a visão direita de “Amandinha”, mas possibilitou maior aproximação entre ambas e suas famílias até o resto de suas vidas. Amanda casou-se com o bacharel e político baiano, Franklin Dória, ingressou na campanha abolicionista, no contexto da qual foi nomeada dama e pela qual foi agraciada com o baronato. Quando da proclamação da República, a então baronesa seguiu com os imperantes depostos ao exílio da Europa, de onde retornou em 1890, reestabelecendo-se no Rio de Janeiro, onde veio a falecer em 1931. Antes de morrer, a titular deixou copiosa documentação sobre o Império, confiada ao Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro sob o título de “coleção baronesa de Loreto”, a qual utilizamos aqui para lançarmos luz sobre a sua trajetória. / This dissertation investigates the life trajectory of Maria Amanda Paranaguá Dória, a intimate friend, a lady-in-waiting of Princess Isabel and baronesa de Loreto. She was born in Salvador in 1849, "Amandinha", as was affectionately called, belonged to a family that experienced a considerable social ascension from the process of Independence of Brazil. Moving to the Court in 1854, the girl entered the palace through the good relations cultivated by her maternal grandfather, Joaquim Vasconcellos, visconde de Montserrat. An accident as a child, caused by Princess Isabel, blinded the right view of "Amandinha", but this allowed a closer approximation between the two grils and their families for the rest of their lives. Amanda married the bachelor and Bahian politician, Franklin Doria, entered the abolitionist campaign, in the context of which she was named lady-in-waiting and for which she conquered the baronate. At the time of the proclamation of the Republic, the baronesa followed with the emperors deposed to the exile, in Europe, from where she returned in 1890, reestablishing herself in Rio de Janeiro, where she died in 1931. Before she died, the noble left lots of documentation about the Empire, entrusted to the Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, under the title of "coleção baronesa de Loreto", which we use here to put light on her life trajectory.

Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-21T13:45:51Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Enock.pdf: 1456804 bytes, checksum: fa6a5bcc64fc4b1e5703769b3474b90d (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-29T11:49:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Enock.pdf: 1456804 bytes, checksum: fa6a5bcc64fc4b1e5703769b3474b90d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-29T11:49:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Enock.pdf: 1456804 bytes, checksum: fa6a5bcc64fc4b1e5703769b3474b90d (MD5) / CNPq / O presente trabalho busca investigar a trajetória política de Cipriano Barata no período compreendido entre a adesão da Bahia às Cortes de Lisboa até o ano de 1835, quando o baiano encerrou a atividade de redator da série de periódicos intitulado Sentinela da Liberdade. Busquei delinear como o periodista concebeu a organização do nascente Estado nacional brasileiro, baseando-se na defesa da descentralização política da monarquia constitucional portuguesa nas Cortes de Lisboa e no nascente Estado Imperial em 1823 e na busca por reformas federativas no período regencial. O estudo procurou investigar o sentido atribuído às noções de cidadania e de federalismo, assim como o conceito de nação nos escritos do autor. A essas palavras foram atribuídos novos significados no período, simbolizando a difusão de uma nova cultura política fundada no liberalismo.

Submitted by Lucas Suzigan Nachtigall (lucassuzigan@gmail.com) on 2016-01-26T16:42:00Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - versão final.docx: 264496 bytes, checksum: 79d4cce98dfb7530bfb7403696399468 (MD5) / Rejected by Sandra Manzano de Almeida (smanzano@marilia.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: A versão final da dissertação/tese deve ser submetida no formato PDF (Portable Document Format). O arquivo PDF não deve estar protegido e a dissertação/tese deve estar em um único arquivo, inclusive os apêndices e anexos, se houver. Por favor, corrija o formato do arquivo e realize uma nova submissão. Agradecemos a compreensão. on 2016-01-26T18:21:15Z (GMT) / Submitted by Lucas Suzigan Nachtigall (lucassuzigan@gmail.com) on 2016-01-27T13:32:41Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - versão final.pdf: 892209 bytes, checksum: 803f551aad56ce6f8cbd722f6e6b3d1c (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-01-28T17:28:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 nachtigall_ls_me_assis.pdf: 892209 bytes, checksum: 803f551aad56ce6f8cbd722f6e6b3d1c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-28T17:28:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 nachtigall_ls_me_assis.pdf: 892209 bytes, checksum: 803f551aad56ce6f8cbd722f6e6b3d1c (MD5) Previous issue date: 2015-12-17 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A presente dissertação tem por objetivo analisar e refletir sobre os horizontes de expectativa estabelecidos nos momentos finais do regime monárquico no Brasil sobre a iminente chegada do Terceiro Reinado, bem como sua ressignificação feita a partir da queda da monarquia e a implantação de um regime republicano constituído a partir do golpe militar de 15 de novembro de 1889. De maneira similar, pretende-se estudar a persistência e conformação da mesma ideia nos momentos iniciais da Primeira República e do movimento monarquista. Como fonte, foram utilizadas obras de intelectuais monarquistas que idealizaram as mais diversas formas e projetos de Terceiro Reinado, bem como o jornal Tribuna Liberal, órgão oficial do Partido Liberal na tentativa de compreender as percepções que os contemporâneos formulavam de seu presente e futuro próximos, bem como compreender a formação dos horizontes de expectativa que se formavam em torno da ideia da chegada do Terceiro Reinado. / This dissertation aims to analyze and reflect on the horizons of expectation set out in the final moments of the monarchy in Brazil about the imminent arrival of the Third Reign, as well as its reinterpretation with the fall of the monarchy and the establishment of a republican regime, shaped from the military coup of November 15, 1889. Similarly, we intend to study the persistence and conformation of the same idea in the early stages of the First Republic and the monarchist movement. As a source, it has been used works of intellectual monarchists that devised the most diverse projects for a Third Reign, as well as the Tribuna Liberal newspaper, the official organ of the Liberal Party in an attempt to understand the perceptions that contemporary formulated its present and near future, as well as understand the formation of the horizons of expectation that were formed around the idea of the arrival of a Third Reign. / FAPESP: 2013/14720-5

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, Programa de Pós-Graduação em Direito, 2017. / Texto parcialmente liberado pelo autor. Conteúdo liberado: Resumos,introdução,conclusão e referências. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-07-25T11:43:23Z No. of bitstreams: 1 2017_RafaelSoaresDuartedeMoura_PARCIAL.pdf: 706357 bytes, checksum: 45c53881bca9d502c5d24a2c4c50a999 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-11T19:33:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_RafaelSoaresDuartedeMoura_PARCIAL.pdf: 706357 bytes, checksum: 45c53881bca9d502c5d24a2c4c50a999 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-11T19:33:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_RafaelSoaresDuartedeMoura_PARCIAL.pdf: 706357 bytes, checksum: 45c53881bca9d502c5d24a2c4c50a999 (MD5) Previous issue date: 2017-08-11 / Objetiva-se apresentar, por meio de uma abordagem histórico-jurídica, considerações que demonstrem e comprovem como estavam imbricadas, no que tange a análise da construção da cidadania, as relações entre o ser súdito, cidadão e fiel do período imperial, realidade essa progressivamente cambiada com a Primeira República. A dessacralização do Estado e das estruturas da sociedade, insculpidas em valores da Cristandade, extrapola a questão da Confessionalidade enquanto monopólio religioso, não se consolidando imediatamente. Com isso, procurar-se-á demonstrar que a construção conceitual de cidadania adquiriu conotação mais abrangente na era republicana, ainda que persistissem vários elementos da antiga ordem jurídico-social colonial/imperial. Portanto, a instalação de uma República laica contribuirá para a contínua caminhada de corrosão de estruturas que impediam o pleno exercício da liberdade, como a escravidão, o monopólio religioso e as fraudes no sistema eleitoral. Dessa forma, a consolidação progressiva dos direitos de cidadania se apresenta como um desafio enviesado na formação e conscientização por meio da educação politizada e do reconhecimento formal e material do Estado quanto ao efetivo exercício do direito a ter direitos. / L'objectif est de présenter, à travers une approche historico-juridique, les considérations qui démontrent et clarifient la manière dont ils sont liés, en ce qui concerne l'analyse de la construction de la citoyenneté, la relation entre être un sujet, citoyen et fidèle de l'époque impériale, en fait progressivement échanger si la Première République. La profanation des structures de l'État et sociales formées dans les valeurs du christianisme, va au-delà de la question du confessionnal monopole religieux pas immédiatement établie. Avec cela, il sera fait pour prouver que la construction conceptuelle de la citoyenneté a acquis une connotation plus large à l'époque républicaine, même si les diverses éléments de l'ordre ancien coloniale juridique et sociale / impériale. ont persisté. Par conséquent, l'installation d'une république laïque contribuera à la corrosion des structures qui entravent le plein exercice des libertés, telles que l'esclavage, le monopole religieux et la fraude dans le système électoral. Ainsi, la consolidation progressive des droits de citoyenneté est un défi dans le domaine de la formation et la sensibilisation par l'éducation politisée et la reconnaissance formel et matériel de l'état, comme l'exercice effectif du droit d'avoir des droits. / SOMMARIO L'obiettivo è quello di presentare, attraverso un approccio storico-giuridico, le considerazioni che dimostrano e chiarire il modo in cui si sono intrecciati, per quanto riguarda l'analisi della costruzione della cittadinanza, il rapporto tra l'essere un soggetto, cittadino e fedele del periodo imperiale, realtà che progressivamente scambio se con la Prima Repubblica. La profanazione delle strutture statali e sociali formate nei valori del cristianesimo, va oltre la questione della Confessionalità in regime di monopolio religioso non consolidate immediatamente. Con questo, sarà fatto per dimostrare che la costruzione concettuale della cittadinanza acquisito connotazioni più ampie in epoca repubblicana, anche se persisteva vari elementi del vecchio ordine giuridico e sociale coloniale / imperiale. Pertanto, l'installazione di una repubblica laica contribuirà alla corrosione delle strutture che impediscono il pieno esercizio della libertà, come la schiavitù, il monopolio religioso e le frodi nel sistema elettorale. Così, il progressivo consolidamento dei diritti di cittadinanza rappresenta una sfida nel campo della formazione e sensibilizzazione attraverso l'educazione politicizzata e il riconoscimento formale e materiale dello Stato, come l'esercizio effettivo del diritto ad avere diritti.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / La thèse qui suit a été élaborée à partir du legs documentaire de José Thomaz Nabuco dAraújo (1813-1878), constitué de textes imprimés, manuscrits politiques, lettres et notes produites spécialement dans les décennies de cinquante et soixante du XVIIIe siècle et conservés à lInstitut Historique et Géographique du Brésil, lIHGB (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro). Politicien et homme des lettres, il a fréquenté des bibliothèques et librairies de ces décennies, quand il a eu contact avec les uvres et tendances de la pensée européenne. Les livres de la Faculté de Droit de Recife, où il a obtenu sa licence avec dautres bureaucrates de sa génération en 1835, ont marqué le début des pratiques de lecture et écrit tournés pour lappropriation du contenu et construction intentionnelle des idées politiques exprimées au long de sa riche et complexe trajectoire comme Sénateur et ministre de la Justice dans des cabinets des différentes orientations politiques. Le personnage a utilisé des langages et matrices de la pensée jus naturale, utilitariste, libérale et de lhumanisme civique en menant à bien dimportants débats directement liés à la pratique de la citoyenneté au second Royaume (1831-1889), en soulignant des thèmes comme lémancipation des esclaves, la participation civile des étrangers au Brésil, la liberté de presse, la décentralisation, des réformes électorales et la mission des partis politiques. Dans ce sens, la temporalité des idées présentes au discours met en évidence pas seulement les aspects perpétuels, mais aussi les transictoires de la pensée de Nabuco dAraújo. Certaines transformations et permanences sont perceptibles à la fin des années 1850, occasion dans laquelle le Cabinet de Conciliation finit et donne place, en 1862, à la Liga Progressista (la Ligue Progressiste), une alliance entre les conservateurs modérés et anciens libéraux du Royaume. Létude sur le processus démancipation graduelle des esclaves, spécialement en 1871, moment auquel le politicien fit partie du mouvement Centro Liberal, a aussi constitué une importante opportunité pour vérifier lintroduction des termes comme pessoa (personne) aux écrits de notre personnage. Guidé par ses propres intérêts, ou par des intérêts du gouvernement ou de son propre parti, Nabuco dAraújo contribua pour la formulation de nouveaux concepts et pratiques et, ainsi, influença, ensemble de ses paire, à la configuration de la culture politique réale. Le référentiel théorique basé sur des auteurs du courant de lhistoire des Idées, spécialement Quentin Skinner, et aux études de production de texte de Robert Darnton ont permis la compréhension des limites et intersections entre le libéralisme et le conservatisme politique au second Royaume, en plus de déclencher certains révisionnismes historiques dans luvre Um Estadista do Império, la biographie posthume de José Thomaz de Nabuco Araújo, élaborée par son fils Joaquim Nabuco. / A presente tese foi elaborada a partir do legado documental de José Thomaz Nabuco de Araújo (1813-1878), constituído de textos impressos, manuscritos políticos, cartas e bilhetes produzidos especialmente nas décadas de cinquenta e sessenta do oitocentos e conservados no Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Político e homem de letras, frequentou bibliotecas e livrarias daquelas décadas, quando teve contato com obras e tendências do pensamento europeu. Os livros da biblioteca da Faculdade de Direito de Recife, onde se formou bacharel juntamente com outros burocratas de sua geração em 1835, marcaram o início de práticas de leitura e escrita voltadas para a apropriação do conteúdo e construção intencional de ideias políticas expressas no decorrer de sua rica e complexa trajetória como senador e ministro da justiça em gabinetes de diferentes siglas partidárias. O personagem fez uso das linguagens e matrizes do pensamento jusnaturalista, utitilarista, liberal e do humanismo cívico ao protagonizar importantes debates diretamente relacionados à prática da cidadania no Segundo Reinado, com destaque para temas como emancipação dos escravos, a participação civil de estrangeiros no Brasil, a liberdade de imprensa, a descentralização, reformas eleitorais e a missão dos partidos políticos. Nesse sentido, a temporalidade das ideias presentes no discurso evidenciaram não só os aspectos perenes, como também transitórios do pensamento de Nabuco de Araújo. Certas transformações e permanências são perceptíveis no final da década de 1850, ocasião em que o Gabinete da Conciliação deixou de existir e deu passagem, já em 1862, à Liga Progressista, uma aliança entre conservadores moderados e antigos liberais do Império. O estudo sobre o processo de emancipação gradativa dos escravos, especialmente no ano de 1871, ocasião em que o político pertenceu ao Movimento Centro Liberal, também constitui oportunidade ímpar para verificar a introdução de termos como pessoa nos escritos do personagem. Guiado por seus próprios interesses, ou por interesses do Governo e do seu partido, Nabuco de Araújo contribuiu para a formulação de novos conceitos e práticas e, portanto, exerceu influência na configuração da cultura política imperial, junto a seus pares. O referencial teórico fundamentado em autores da História das Ideias, especialmente Quentin Skinner, e nos estudos de produção de texto de Robert Darnton possibilitaram o entendimento dos limites e intersecções entre o liberalismo e o conservadorismo político no Segundo Reinado, além de desencadear certo revisionismo histórico da obra Um Estadista do Império, biografia póstuma de José Thomaz Nabuco de Araújo, elaborada por seu filho Joaquim Nabuco.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Relações Internacionais, Programa de Pós-Graduação em Relações Internacionais, 2012. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2013-03-04T23:26:00Z No. of bitstreams: 1 2012_MarianaAlvesdaCunhaKalil.pdf: 441046 bytes, checksum: b30a1b90d269a1553f00f94784b195f2 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2013-03-05T13:31:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_MarianaAlvesdaCunhaKalil.pdf: 441046 bytes, checksum: b30a1b90d269a1553f00f94784b195f2 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-05T13:31:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_MarianaAlvesdaCunhaKalil.pdf: 441046 bytes, checksum: b30a1b90d269a1553f00f94784b195f2 (MD5) / A contribuição desta dissertação é a sistematização dos elementos que possibilitam o entendimento do fim da escravidão africana no Brasil, ao temperar argumentos que privilegiam ou que descartam a pressão externa para o fim do tráfico negreiro, expandindo a análise para questões relacionadas a interesses, valores e poder no âmbito doméstico e no âmbito internacional, no que diz respeito à abolição da escravatura. Essa sistematização é possível a partir dos esforços metodológicos da Escola Inglesa das Relações Internacionais. No primeiro capítulo, é tratada a pressão externa para o fim da escravidão africana no Brasil, com ênfase para as influências no abolicionismo brasileiro de grupos de pressão britânicos, estadunidenses e franceses. No segundo capítulo, são destacados os valores, como o catolicismo, o liberalismo e o exemplo da família Real, que tornavam, paulatinamente, o abolicionismo um consenso no Brasil Império. No terceiro capítulo, são tratados os poderes, especialmente àquele do Exército e o dos próprios negros, que possibilitaram a mudança de regimes, com a assinatura da Lei Áurea. ________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The contribution of this thesis resides in arranging those elements that entail a better understanding of the end of African slavery in Brazil. This aim is pursued by the weathering of positions that overestimate or underestimate the role played by international pressure in end the traffic of slaves in Brazil. The analysis is thus expanded through the observation of such variables as values and power, in the domestic landscape related to the abolition of slavery. Such rearrange is made possible through the methodological efforts of the British School of International Relations. In the first chapter, the international pressure to end African slavery in Brazil will be at the spotlight through the emphasis on British, American and French groups of pressure, also known as lobbies. In the second chapter values as Catholicism, Liberalism and the paradigm offered by the Royal Family will be taken into account as steps towards establishing abolitionism as a consensus. The third chapter will eventually consider the adoption of abolitionism by the slaves and the Army, variables of power that allowed the shift of regimes through the Lei Áurea.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Cette thÃse propose une recherche sur les Expositions Universelles en tant que dispositif de diffusion dâun certain modÃle de modernità auquel le BrÃsil avait la prÃtention de sâinsÃrer. Les Expositions Industrielles, soit au niveau national soit au niveau rÃgional (dans les deux cas, ces expositions fonctionnaient comme une prÃparation aux ÃvÃnements internationaux qui se passaient en Europe et/ou aux Ãtats-Unis), sâengageaient à la crÃation des mÃcanismes qui permettaient le BrÃsil dâÃtre en accord avec lâidÃe de progrÃs en vigueur pendant le XIXe siÃcle et le dÃbut du XXe siÃcle. En se comparant aux pays au capitalisme plus avancÃ, le BrÃsil mettait en Ãvidence ses particularitÃs en tant que nation tropicale, mais aussi finissait par rehausser ses difficultÃs en termes de technologie. La logique du capitalisme libÃral et ensuite celle des empires coloniaux, pendant les derniÃres dÃcennies du XIXe siÃcle, avaient le but dâamener plusieurs pays avec ses multiples caractÃristiques culturelles et temporalitÃs vers un seul systÃme dâÃconomies unifiÃes. On a essayà de comprendre comment le BrÃsil, à partir des Expositions Universelles, sâinsÃrait et se diffÃrenciait dans ce scÃnario politique et Ãconomique. / Esta pesquisa tem por objetivo investigar as ExposiÃÃes Universais enquanto dispositivo de propagaÃÃo de um determinado modelo de modernidade, do qual o Brasil pretendia partilhar. As ExposiÃÃes Industriais, tanto em nÃvel nacional quanto regional, que eram preparatÃrias para os eventos realizados na Europa e/ou Estados Unidos, buscavam criar mecanismos que permitissem ao paÃs estar em sintonia com a ideia de progresso propalada no sÃculo XIX e inÃcios do XX. Ao buscar se comparar com os paÃses de capitalismo mais avanÃado, o Brasil, ao mesmo tempo em que mostrava suas particularidades enquanto naÃÃo tropical, realÃava seus descompassos tecnolÃgicos. A pretensa unificaÃÃo das diversas economias dentro da lÃgica do capitalismo liberal, e depois do imperialismo, praticado nas dÃcadas finais do sÃculo XIX, levou para dentro de uma estrutura polÃtica paÃses das mais variadas matizes culturais e dos mais variados tempos produtivos. Buscamos entender como o Brasil, usando das ExposiÃÃes Universais, participava e se diferenciava nesse cenÃrio polÃtico.