Submitted by Luziana Lessa (luziana@rb.gov.br) on 2016-07-06T16:08:46Z No. of bitstreams: 1 Lima, Ivana Stolze - Brasil Mestiço discurso e prática.pdf: 1279102 bytes, checksum: 8932ff959dbaf98cd7e9c2be28f616dc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-06T16:08:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima, Ivana Stolze - Brasil Mestiço discurso e prática.pdf: 1279102 bytes, checksum: 8932ff959dbaf98cd7e9c2be28f616dc (MD5) Previous issue date: 1994 / "La notion de mestiço ou mestiçagem a joué un rôle central lorsque se sont constituées les différentes disciplines intellectuelles au Brésil de la fin du XIXe. et début du XXe. siècle. L'histoire, l'anthropologie, le droit, la médecine avaient en commun le but de connaître, régulariser et médicaliser le Brésil et le Brésilien, en utilisant pour cela la notion de mestiço, fondée sur les théories raciales du déterminisme biologique. Toutefois cette notion n'avait pas un contenu fixe; celui-ci, au contraire, a subi de successives définitions et rédéfinitions liées à quelques questions historico-sociales comme la relation entre ordre gouvernementale et identité nationale, la formation du travailleur libre, la connaissance de la population, l'établissement de politiques publiques dirigées aux populations urbaines et rurales, l'organisation des projets médicaux et médico-légaux, la discussion des principes du code pénal. Le mestiço n'est pas une réalité intemporelle qui aurait été découverte par les intellectuels, mais par contre un objet dont la réalité et le signifié sont déterminés par des problèmes historiques du contexte de rupture et continuité caractéristique de l'implantation du régime républicain au Brésil." / "A noção de mestiço ou mestiçagem tornou-se muito recorrente no momento de constituição de algumas áreas da produção intelectual e acadêmica no Brasil da passagem do século XIX para o século XX, guiando as análises e ações desta produção. Fundada nas teorias raciais, no determinismo biológico, a noção de mestiço foi utilizada por disciplinas como a história, a antropologia, o direito, a medicina, nos movimentos aqui designados como de conhecer, regularizar e curar o Brasil e o brasileiro. A análise aqui empreendida a respeito do uso dessa noção parte de sua contextualização histórica, mostrando que seu conteúdo foi sucessivamente definido e redefinido a partir de algumas questões sociais que se colocavam para os intelectuais daquele momento: a relação entre ordem política e identidade nacional, a formação do trabalhador livre, o conhecimento da população, a formulação de políticas populacionais urbanas e rurais, a organização dos projetos de medicina pública, a discussão dos princípios do código penal. O mestiço não constitui uma realidade atemporal que teria sido descoberta pela produção intelectual, mas um objeto cuja realidade e significado condicionam-se por questões histórico-sociais específicas do contexto de ruptura e continuidade que caracteriza a implantação do regime republicano no Brasil."

Submitted by Luziana Lessa (luziana@rb.gov.br) on 2016-07-06T16:08:46Z No. of bitstreams: 1 Lima, Ivana Stolze - Brasil Mestiço discurso e prática.pdf: 1279102 bytes, checksum: 8932ff959dbaf98cd7e9c2be28f616dc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-06T16:08:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima, Ivana Stolze - Brasil Mestiço discurso e prática.pdf: 1279102 bytes, checksum: 8932ff959dbaf98cd7e9c2be28f616dc (MD5) Previous issue date: 1994 / "La notion de mestiço ou mestiçagem a joué un rôle central lorsque se sont constituées les différentes disciplines intellectuelles au Brésil de la fin du XIXe. et début du XXe. siècle. L'histoire, l'anthropologie, le droit, la médecine avaient en commun le but de connaître, régulariser et médicaliser le Brésil et le Brésilien, en utilisant pour cela la notion de mestiço, fondée sur les théories raciales du déterminisme biologique. Toutefois cette notion n'avait pas un contenu fixe; celui-ci, au contraire, a subi de successives définitions et rédéfinitions liées à quelques questions historico-sociales comme la relation entre ordre gouvernementale et identité nationale, la formation du travailleur libre, la connaissance de la population, l'établissement de politiques publiques dirigées aux populations urbaines et rurales, l'organisation des projets médicaux et médico-légaux, la discussion des principes du code pénal. Le mestiço n'est pas une réalité intemporelle qui aurait été découverte par les intellectuels, mais par contre un objet dont la réalité et le signifié sont déterminés par des problèmes historiques du contexte de rupture et continuité caractéristique de l'implantation du régime républicain au Brésil." / "A noção de mestiço ou mestiçagem tornou-se muito recorrente no momento de constituição de algumas áreas da produção intelectual e acadêmica no Brasil da passagem do século XIX para o século XX, guiando as análises e ações desta produção. Fundada nas teorias raciais, no determinismo biológico, a noção de mestiço foi utilizada por disciplinas como a história, a antropologia, o direito, a medicina, nos movimentos aqui designados como de conhecer, regularizar e curar o Brasil e o brasileiro. A análise aqui empreendida a respeito do uso dessa noção parte de sua contextualização histórica, mostrando que seu conteúdo foi sucessivamente definido e redefinido a partir de algumas questões sociais que se colocavam para os intelectuais daquele momento: a relação entre ordem política e identidade nacional, a formação do trabalhador livre, o conhecimento da população, a formulação de políticas populacionais urbanas e rurais, a organização dos projetos de medicina pública, a discussão dos princípios do código penal. O mestiço não constitui uma realidade atemporal que teria sido descoberta pela produção intelectual, mas um objeto cuja realidade e significado condicionam-se por questões histórico-sociais específicas do contexto de ruptura e continuidade que caracteriza a implantação do regime republicano no Brasil."

O objetivo da dissertação é caracterizar o processo de emergência do discurso dos Sem Universidade no Brasil. Para tanto, vale-se da observação da presença histórica dos discursos sobre as relações raciais no Brasil, como o embranquecimento, o mulatismo, a negritude, o indigenismo e o discurso dos povos indígenas no geral, e, em particular da percepção da reprodução, ocorrência, ecos, rumores desses respectivos discursos em um corpus específico, fruto de experiências de projetos de educação popular, realizados em cursinhos populares na periferia de São Paulo, no ano de 2003, com participantes egressos da escola pública e que não tiveram acesso às alterações de políticas educacionais relativas à incorporação transversal do ensino de história, cultura africana e dos povos indígenas na educação básica, obrigatórias apenas a partir de 2003 na letra da lei nacional. A pesquisa tem abordagem interdisciplinar e fundamentação teórica baseada nos estudos de análise de discurso, particularmente na categoria de interdiscurso. A metodologia vale-se da construção de um quadro de restrição semântica, da análise do corpus, do estabelecimento de relações com fontes semióticas complementares. Como resultado, o estudo indicou a presença do discurso de novíssimos sujeitos sociais, sua dimensão coletiva, sua imbricação institucional e a emergência do discurso do MSU, dos Sem Universidade, como indicia a luta comum por isenção de taxas dos vestibulares, por novas universidades públicas, pela criação de um sistema público de bolsas de estudos o PROUNI, por uma reforma universitária popular, pelo ENEM como critério de acesso à universidade, pela aprovação da Lei de Cotas no Brasil (lei 12.711/12), pela instalação das Conferências Nacionais de Educação e pelo Plano Nacional de Educação no Brasil. / The purpose of this work is to characterize the process of the discourse emerging from the Without University in Brazil. For that, it is worth-watching the historic presence of the speeches about race relations in Brazil, such as the discourse of whitening, mulatism, negritude, indianism, and the discourse of the brazilian native people, in general. Particularly, it matters the perception of the reproduction of these discourses, as well as its occurrences, echoes, rumors in a specific corpus. The corpus of this academic work was obtained from popular educational projects (preparatory courses to enter the university level) accomplished on the outskirts of São Paulo, in 2003, with students that came from the brazilian public educational system. As the teaching of African and brazilian native history and culture was introduced in basic education only from 2003, by the approval of a national law, the corpus analyzed has no influence of it. The research has an interdisciplinary approach but the theoretical framework is based on the study of discourse analysis with emphasis on interdiscourse. The methodology is based on a construction of one framework semantic constraints, the analysis of the corpus and in to see the relationships with complementary relevant semiotic sources.

O objetivo da dissertação é caracterizar o processo de emergência do discurso dos Sem Universidade no Brasil. Para tanto, vale-se da observação da presença histórica dos discursos sobre as relações raciais no Brasil, como o embranquecimento, o mulatismo, a negritude, o indigenismo e o discurso dos povos indígenas no geral, e, em particular da percepção da reprodução, ocorrência, ecos, rumores desses respectivos discursos em um corpus específico, fruto de experiências de projetos de educação popular, realizados em cursinhos populares na periferia de São Paulo, no ano de 2003, com participantes egressos da escola pública e que não tiveram acesso às alterações de políticas educacionais relativas à incorporação transversal do ensino de história, cultura africana e dos povos indígenas na educação básica, obrigatórias apenas a partir de 2003 na letra da lei nacional. A pesquisa tem abordagem interdisciplinar e fundamentação teórica baseada nos estudos de análise de discurso, particularmente na categoria de interdiscurso. A metodologia vale-se da construção de um quadro de restrição semântica, da análise do corpus, do estabelecimento de relações com fontes semióticas complementares. Como resultado, o estudo indicou a presença do discurso de novíssimos sujeitos sociais, sua dimensão coletiva, sua imbricação institucional e a emergência do discurso do MSU, dos Sem Universidade, como indicia a luta comum por isenção de taxas dos vestibulares, por novas universidades públicas, pela criação de um sistema público de bolsas de estudos o PROUNI, por uma reforma universitária popular, pelo ENEM como critério de acesso à universidade, pela aprovação da Lei de Cotas no Brasil (lei 12.711/12), pela instalação das Conferências Nacionais de Educação e pelo Plano Nacional de Educação no Brasil. / The purpose of this work is to characterize the process of the discourse emerging from the Without University in Brazil. For that, it is worth-watching the historic presence of the speeches about race relations in Brazil, such as the discourse of whitening, mulatism, negritude, indianism, and the discourse of the brazilian native people, in general. Particularly, it matters the perception of the reproduction of these discourses, as well as its occurrences, echoes, rumors in a specific corpus. The corpus of this academic work was obtained from popular educational projects (preparatory courses to enter the university level) accomplished on the outskirts of São Paulo, in 2003, with students that came from the brazilian public educational system. As the teaching of African and brazilian native history and culture was introduced in basic education only from 2003, by the approval of a national law, the corpus analyzed has no influence of it. The research has an interdisciplinary approach but the theoretical framework is based on the study of discourse analysis with emphasis on interdiscourse. The methodology is based on a construction of one framework semantic constraints, the analysis of the corpus and in to see the relationships with complementary relevant semiotic sources.