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Sobre capoeira e dança cênica: tramas e mestiçagens culturais

Santana, Gabriela 25 January 2013 (has links)
Submitted by Diana Alves (ppgdancaufba.adm@gmail.com) on 2013-01-25T11:54:11Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO GABRIELA.pdf: 7248795 bytes, checksum: 7be03f6384887963b34605961f4631dc (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-25T11:54:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO GABRIELA.pdf: 7248795 bytes, checksum: 7be03f6384887963b34605961f4631dc (MD5) / CAPES / Esta dissertação discute o hibridismo entre dança e capoeira, refletindo sobre a utilização da capoeira no âmbito da dança cênica no Brasil. Foi analisado o trabalho das criadoras Claudia de Souza (SP) e Renata Lima (SP), observando os procedimentos e resultados de seus experimentos. O apoio teórico concentrou-se em teorias da Semiótica da Cultura e da Mestiçagem. O método utilizado reuniu prerrogativas do estudo de caso e algumas características da etnografia para a coleta de dados, tais como a observação direta e observação participante que, respectivamente, se caracterizaram pela observação de ensaios, aulas e apresentações, como também pela experimentação de aulas ministradas pelas duas criadoras. Com o objetivo de enriquecer a análise, comentamos sobre o trabalho de alguns grupos de dança que atuavam nas décadas de 1960 e 1970 em Salvador. A análise evidencia modos particulares de realizar o cruzamento entre dança e capoeira, possibilitando indicar alguns parâmetros para caracterizar o fenômeno de modo mais amplo. A discussão aponta também aspectos e lógicas presentes tanto na capoeira quanto no pensamento contemporâneo de dança, os quais favorecem tal aproximação. A pertinência do estudo está em articular um diálogo pouco efetivado no âmbito acadêmico da dança, principalmente se considerarmos a expansão do interesse de intérpretes e criadores em práticas corporais não acadêmicas. Com isso, visamos contribuir para a discussão sobre a potencialidade da capoeira como matériaprima para o desenvolvimento de métodos e procedimentos de criação em dança, bem como indicar algumas implicações políticas inerentes a esse cruzamento, além de contribuir para o estudo dos hibridismos na dança. / Programa de Pós Graduação em Dança- Escola de Dança
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L’Éloge de la créolité : para uma tradução crioula

Beira, Dyhorrani da Silva 23 March 2017 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Letras Estrangeiras e Tradução, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, 2017. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2017-06-27T15:10:58Z No. of bitstreams: 1 2017_DyhorranidaSilvaBeira.pdf: 1567639 bytes, checksum: 9285b1270378cfde627eaa8b680eaa46 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-01T21:06:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_DyhorranidaSilvaBeira.pdf: 1567639 bytes, checksum: 9285b1270378cfde627eaa8b680eaa46 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-01T21:06:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_DyhorranidaSilvaBeira.pdf: 1567639 bytes, checksum: 9285b1270378cfde627eaa8b680eaa46 (MD5) Previous issue date: 2017-08-01 / O presente trabalho apresenta a tradução para o português do livro Éloge de la Créolité de Patrick Chamoiseau, Jean Bernabé e Raphäel Confiant bem como uma discussão acerca da crioulidade enquanto movimento antilhano engajador, que suscita o debate sobre a Antilhanidade, a Crioulização e os conceitos de mestiçagem de Laplantine & Nouss (2002), de identidade raiz e identidade rizoma de Glissant (2005), de hibridismo de Homi Babha (1998) e transculturação de Ángel Rama (2008). Propomos, a partir dessa tradução e da apresentação desses conceitos, uma análise do contato entre as línguas crioula e francesa dentro de um processo de transformação identitário que reivindica seu espaço de fala e uma tradução que seja transvestida de mestiçagem e faça aparecer, desse modo, os elementos da cultura traduzida sem deixar que o texto em português seja transfigurado em uma tradução etnocêntrica. / The present paper presents a translation - from French into English - of the book Éloge de la Creolité, by Patrick Chamoiseau, Jean Bernabé and Raphäel Confiant, as well as a debate about Creolité as an Antillean politically engaging movement. It also stirs the discussion on Antillean culture (Antillanité), Creolization and the following concepts: Laplantine and Nouss’ métissage (2002), Glissant’s root identity and rhizome identity (2005), Homi Babha’s hybridization (1998) and Ángel Rama’s transculturation (2008). Starting from the translation and concepts’ presentation, we propose an analysis of language contact between Creole and French languages, within an identity transformation process that claims its speech space and a translation disguised as métissage, thus compelling elements of the translated culture to turn up whilst not permitting the text in Portuguese to be transfigured into an ethnocentric translation.
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Outras famílias do Seridó: genealogias mestiças no sertão do Rio Grande do Norte (séculos XVIII-XIX)

MACEDO, Helder Alexandre Medeiros de 14 February 2013 (has links)
Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-10T12:27:50Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE HELDER_ALEXANDRE_MEDEIROS_DE_MACEDO_VERSAO_DIGITAL_BDTD_UFPE.pdf: 6483038 bytes, checksum: 2a04d8c79d424eae7d531c08e49bcf08 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T12:27:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE HELDER_ALEXANDRE_MEDEIROS_DE_MACEDO_VERSAO_DIGITAL_BDTD_UFPE.pdf: 6483038 bytes, checksum: 2a04d8c79d424eae7d531c08e49bcf08 (MD5) Previous issue date: 2013-02-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho objetiva estudar genealogias mestiças na Freguesia da Gloriosa Senhora Santa Ana do Seridó, cuja sede ficava situada no sertão da Capitania do Rio Grande do Norte, entre o século XVIII e primeiras décadas do século XIX, na tentativa de compreender qual o lugar dos mestiços na formação de famílias nesse território. Entendemos genealogias mestiças, neste estudo, como as parentelas formadas, no período colonial, a partir de mestiçagens, isto é, em que os sujeitos que se tornaram troncos de famílias não são descendentes, apenas, de luso-brasílicos. O trabalho foi produzido a partir de duas abordagens: a primeira, macro histórica, que reconstituiu o processo de construção do território da Freguesia do Seridó ao verificar a presença de elementos luso-brasílicos, africanos, crioulos, índios e mestiços e perceber como foram estabelecidas instâncias da administração colonial (arraial, regimento militar, povoação, freguesia e vila) no sertão; a segunda, micro histórica, onde se examinou as histórias de vida de três homens de cor: Nicolau Mendes da Cruz, Francisco Pereira da Cruz e Feliciano da Rocha de Vasconcelos. A escolha desses personagens, dispersos nas ribeiras que formavam a freguesia, mas, mantendo relações entre si, foi motivada pela representatividade de suas agências enquanto mestiços, por terem deixado parentela (de sangue ou ritual) e, também, pela disponibilidade de fontes documentais (judiciais, paroquiais e administrativas) que dizem respeito a suas vidas. A tese demonstrada é a de que, no processo de constituição das famílias que viveram na Freguesia do Seridó entre o século XVIII e primeiras décadas do século XIX – e que participaram do cotidiano nas fazendas, povoações e vila – houve participação de elementos mestiços, cujas
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O Brasil mestiço discurso e prática sobre relações raciais na passagem do século XIX para o século XX / O Brasil mestiço discurso e prática sobre relações raciais na passagem do século 19 para o século 20 / O Brasil mestiço discurso e prática sobre relações raciais na passagem do século dezenove para o século vinte

Lima, Ivana Stolze January 1994 (has links)
Submitted by Luziana Lessa (luziana@rb.gov.br) on 2016-07-06T16:08:46Z No. of bitstreams: 1 Lima, Ivana Stolze - Brasil Mestiço discurso e prática.pdf: 1279102 bytes, checksum: 8932ff959dbaf98cd7e9c2be28f616dc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-06T16:08:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima, Ivana Stolze - Brasil Mestiço discurso e prática.pdf: 1279102 bytes, checksum: 8932ff959dbaf98cd7e9c2be28f616dc (MD5) Previous issue date: 1994 / "La notion de mestiço ou mestiçagem a joué un rôle central lorsque se sont constituées les différentes disciplines intellectuelles au Brésil de la fin du XIXe. et début du XXe. siècle. L'histoire, l'anthropologie, le droit, la médecine avaient en commun le but de connaître, régulariser et médicaliser le Brésil et le Brésilien, en utilisant pour cela la notion de mestiço, fondée sur les théories raciales du déterminisme biologique. Toutefois cette notion n'avait pas un contenu fixe; celui-ci, au contraire, a subi de successives définitions et rédéfinitions liées à quelques questions historico-sociales comme la relation entre ordre gouvernementale et identité nationale, la formation du travailleur libre, la connaissance de la population, l'établissement de politiques publiques dirigées aux populations urbaines et rurales, l'organisation des projets médicaux et médico-légaux, la discussion des principes du code pénal. Le mestiço n'est pas une réalité intemporelle qui aurait été découverte par les intellectuels, mais par contre un objet dont la réalité et le signifié sont déterminés par des problèmes historiques du contexte de rupture et continuité caractéristique de l'implantation du régime républicain au Brésil." / "A noção de mestiço ou mestiçagem tornou-se muito recorrente no momento de constituição de algumas áreas da produção intelectual e acadêmica no Brasil da passagem do século XIX para o século XX, guiando as análises e ações desta produção. Fundada nas teorias raciais, no determinismo biológico, a noção de mestiço foi utilizada por disciplinas como a história, a antropologia, o direito, a medicina, nos movimentos aqui designados como de conhecer, regularizar e curar o Brasil e o brasileiro. A análise aqui empreendida a respeito do uso dessa noção parte de sua contextualização histórica, mostrando que seu conteúdo foi sucessivamente definido e redefinido a partir de algumas questões sociais que se colocavam para os intelectuais daquele momento: a relação entre ordem política e identidade nacional, a formação do trabalhador livre, o conhecimento da população, a formulação de políticas populacionais urbanas e rurais, a organização dos projetos de medicina pública, a discussão dos princípios do código penal. O mestiço não constitui uma realidade atemporal que teria sido descoberta pela produção intelectual, mas um objeto cuja realidade e significado condicionam-se por questões histórico-sociais específicas do contexto de ruptura e continuidade que caracteriza a implantação do regime republicano no Brasil."
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O Brasil mestiço discurso e prática sobre relações raciais na passagem do século XIX para o século XX / O Brasil mestiço discurso e prática sobre relações raciais na passagem do século 19 para o século 20 / O Brasil mestiço discurso e prática sobre relações raciais na passagem do século dezenove para o século vinte

Lima, Ivana Stolze January 1994 (has links)
Submitted by Luziana Lessa (luziana@rb.gov.br) on 2016-07-06T16:08:46Z No. of bitstreams: 1 Lima, Ivana Stolze - Brasil Mestiço discurso e prática.pdf: 1279102 bytes, checksum: 8932ff959dbaf98cd7e9c2be28f616dc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-06T16:08:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima, Ivana Stolze - Brasil Mestiço discurso e prática.pdf: 1279102 bytes, checksum: 8932ff959dbaf98cd7e9c2be28f616dc (MD5) Previous issue date: 1994 / "La notion de mestiço ou mestiçagem a joué un rôle central lorsque se sont constituées les différentes disciplines intellectuelles au Brésil de la fin du XIXe. et début du XXe. siècle. L'histoire, l'anthropologie, le droit, la médecine avaient en commun le but de connaître, régulariser et médicaliser le Brésil et le Brésilien, en utilisant pour cela la notion de mestiço, fondée sur les théories raciales du déterminisme biologique. Toutefois cette notion n'avait pas un contenu fixe; celui-ci, au contraire, a subi de successives définitions et rédéfinitions liées à quelques questions historico-sociales comme la relation entre ordre gouvernementale et identité nationale, la formation du travailleur libre, la connaissance de la population, l'établissement de politiques publiques dirigées aux populations urbaines et rurales, l'organisation des projets médicaux et médico-légaux, la discussion des principes du code pénal. Le mestiço n'est pas une réalité intemporelle qui aurait été découverte par les intellectuels, mais par contre un objet dont la réalité et le signifié sont déterminés par des problèmes historiques du contexte de rupture et continuité caractéristique de l'implantation du régime républicain au Brésil." / "A noção de mestiço ou mestiçagem tornou-se muito recorrente no momento de constituição de algumas áreas da produção intelectual e acadêmica no Brasil da passagem do século XIX para o século XX, guiando as análises e ações desta produção. Fundada nas teorias raciais, no determinismo biológico, a noção de mestiço foi utilizada por disciplinas como a história, a antropologia, o direito, a medicina, nos movimentos aqui designados como de conhecer, regularizar e curar o Brasil e o brasileiro. A análise aqui empreendida a respeito do uso dessa noção parte de sua contextualização histórica, mostrando que seu conteúdo foi sucessivamente definido e redefinido a partir de algumas questões sociais que se colocavam para os intelectuais daquele momento: a relação entre ordem política e identidade nacional, a formação do trabalhador livre, o conhecimento da população, a formulação de políticas populacionais urbanas e rurais, a organização dos projetos de medicina pública, a discussão dos princípios do código penal. O mestiço não constitui uma realidade atemporal que teria sido descoberta pela produção intelectual, mas um objeto cuja realidade e significado condicionam-se por questões histórico-sociais específicas do contexto de ruptura e continuidade que caracteriza a implantação do regime republicano no Brasil."
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Mestiçagens e colonização: visões historiográficas sobre a América Portuguesa

Pires Júnior, João Aurélio Travassos 20 August 2014 (has links)
Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1257570 bytes, checksum: cc65bbb9b0c3901e672bf0c6ff5834e4 (MD5) Previous issue date: 2014-08-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The concept of miscegenation has changed throughout the years. When it comes to Colonial Brazil, the study of this notion is key for the understanding of its historiography and also for the establishment of the social sciences in the country, being Gilberto Freyre the first and most reliable author to have developed a historiography of miscegenation in Brazil. The present dissertation study aims at analyzing different takes on the the concept of miscegenation, that are found in representative historiographical works that are important for the development of the theme and for the understanding of the concept as well. This study intends to observe the transformations that the concept of miscegenation has suffered, using the reading of five authors that are relevant to the comprehension of the topic: Gilberto Freyre, Carl Degler, Charles Boxer, Serge Gruzinski and Larissa Viana. The referred authors are representative of different historiographical cultures besides they represent different and divergent past points of view about miscegenation. Therefore, there is a trail that begins with the analysis of the concept by Freyre and the balance of antagonism that follows, identifies foreign readings that endorsed it as well as disagreed with it. Next, it is proposed a reading about the inovation of the concept found in the works of french historian Serge Gruzinski and finally it is noted, by reading the works of historian Larissa Viana, an unusual point of view about miscegenation, which is connected to the notion of identity, a current discussion that represents the themes of the most recente cultural studies. / O conceito de mestiçagem tem sofrido diversas modificações ao longo do tempo. Para o Brasil colonial, o estudo desse conceito é fundamental para o entendimento de sua historiografia, bem como do estabelecimento das ciências sociais no país, sendo Gilberto Freyre o primeiro e o mais consistente autor a desenvolver uma historiografia da mestiçagem no Brasil. Partindo desse pressuposto, o presente trabalho de dissertação tem o objetivo de analisar visões distintas sobre o conceito de mestiçagem, contidas em obras historiográficas representativas tanto para o desenvolvimento do tema, quanto para o entendimento do conceito. O presente trabalho procura observar as transformações que o conceito de mestiçagem sofreu, à luz da leitura de cinco autores relevantes à compreensão do tema: Gilberto Freyre, Carl Degler, Charles Boxer, Serge Gruzinski e, por fim, Larissa Viana. Os autores analisado são representativos de diferentes culturas historiográficas, bem como de visões do passado diferenciadas e divergentes sobre a mestiçagem. Assim, é trilhado um caminho que se inicia com a análise do conceito em Freyre, e o equilíbrio de antagonismos que o acompanha, identifica leituras estrangeiras que o endossaram, bem como discordaram de suas teses. Em seguida propõe uma leitura sobre a inovação do conceito na obra do historiador Francês Serge Gruzinski e, por fim, percebe, na leitura da historiadora Larissa Viana, uma visão peculiar sobre a mestiçagem, ligada à noção de identidade, debate próprio dos tempos atuais e representativo das temáticas dos estudos culturais mais recentes.
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Questões raciais e políticas presentes no romance A Mulata, de Carlos Malheiro Dias / Racial issues and present policies on the novel A mulata, by Carlos Malheiro Dias

Carrijo, Fabrizia de Souza 01 September 2016 (has links)
Esta pesquisa propõe um estudo do romance A mulata (1896) de Carlos Malheiro Dias, focalizando a representação que a obra faz da questão racial no Brasil no final do século XIX, dentro de uma estética de cunho naturalista. A essa abordagem será conjugado o diálogo crítico-literário que o livro realizou com a intelectualidade brasileira e portuguesa daquele momento, o que gerou forte polêmica. Também será mantida no horizonte da análise a perspectiva antirrepublicana do autor. A mulata referendou um conjunto de preconceitos sobre a identidade nacional brasileira que fizeram escola em alguns setores de nossa intelectualidade e que se perpetuaram de forma explícita ou dissimulada por todo o século XX, preconceitos que elucidam muitos aspectos da maneira como os brasileiros se conceberam enquanto nação e como literariamente se autorrepresentaram. Apesar dessa conexão, a obra foi rejeitada pela intelectualidade brasileira, e é em busca dos motivos dessa rejeição que este trabalho se debruça. / My research deals with the novel A Mulata by Carlos Malheiros Dias, focusing on its use of naturalist aesthetics to represent the racial question in late-nineteenth-century Brazil. I also examine the controversial literary-critical dialogue Dias established with the Brazilian and Portuguese intellectual currents of his time. Taking the author\'s antirepublican ideals into account throughout, I argue that A Mulata features a set of preconceptions regarding Brazilian national identity that would gain followers in some sectors of Brazil\'s intelligentsia and which persisted explicitly or in more covert form into the twentieth century. These preconceptions explain many aspects of the way in wich Brazil conceived of itself as a nation and how it represented itself through literature. Despite this connection, A Mulata was rejected by the intellectual class of Brazil.
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Questões raciais e políticas presentes no romance A Mulata, de Carlos Malheiro Dias / Racial issues and present policies on the novel A mulata, by Carlos Malheiro Dias

Fabrizia de Souza Carrijo 01 September 2016 (has links)
Esta pesquisa propõe um estudo do romance A mulata (1896) de Carlos Malheiro Dias, focalizando a representação que a obra faz da questão racial no Brasil no final do século XIX, dentro de uma estética de cunho naturalista. A essa abordagem será conjugado o diálogo crítico-literário que o livro realizou com a intelectualidade brasileira e portuguesa daquele momento, o que gerou forte polêmica. Também será mantida no horizonte da análise a perspectiva antirrepublicana do autor. A mulata referendou um conjunto de preconceitos sobre a identidade nacional brasileira que fizeram escola em alguns setores de nossa intelectualidade e que se perpetuaram de forma explícita ou dissimulada por todo o século XX, preconceitos que elucidam muitos aspectos da maneira como os brasileiros se conceberam enquanto nação e como literariamente se autorrepresentaram. Apesar dessa conexão, a obra foi rejeitada pela intelectualidade brasileira, e é em busca dos motivos dessa rejeição que este trabalho se debruça. / My research deals with the novel A Mulata by Carlos Malheiros Dias, focusing on its use of naturalist aesthetics to represent the racial question in late-nineteenth-century Brazil. I also examine the controversial literary-critical dialogue Dias established with the Brazilian and Portuguese intellectual currents of his time. Taking the author\'s antirepublican ideals into account throughout, I argue that A Mulata features a set of preconceptions regarding Brazilian national identity that would gain followers in some sectors of Brazil\'s intelligentsia and which persisted explicitly or in more covert form into the twentieth century. These preconceptions explain many aspects of the way in wich Brazil conceived of itself as a nation and how it represented itself through literature. Despite this connection, A Mulata was rejected by the intellectual class of Brazil.
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Sustentabilidade e semiótica: entre ética e estética / Sustainability and semiotics: between ethics and aesthetics

Costa, Julia Lourenço 15 February 2017 (has links)
Nesta tese, propomos uma reflexão acerca dos mecanismos de construção da significação do discurso ecológico a partir da abordagem discursiva interdisciplinar, que abrange a Análise do Discurso francesa e a Semiótica greimasiana. De um lado, analisamos seis anúncios publicitários que foram publicados na Revista Veja e selecionados a partir de uma perspectiva diacrônica. De outro lado, são analisadas duas reportagens, publicadas pelo mesmo veículo midiático, que abordam a temática determinada pela queda da barragem de Mariana. As categorias identificadas em nível profundo, que fundamentam o discurso ecológico /vida/ vs. /morte/ invadem as cenas genéricas analisadas de modo próprio. Nesse ponto incorporamos os conceitos tensivos de triagem e mistura (ZILBERBERG, 2004) e, com base nas análises, sugerimos ainda o alargamento da escala de mestiçagem desenvolvida a partir dos desdobramentos tensivos da semiótica. Os graus propostos como alargamento da escala de mestiçagem, além de revelarem a estruturação interna do sentido, descortinam determinada ideologia como visão de mundo (FIORIN, 2004). Outrossim os graus propostos manifestam os valores sob os quais a imagem de si está calcada. Nessa perspectiva, a noção de éthos (MAINGUENEAU, 2010) contribui para a compreensão acerca da construção da imagem do enunciador como corpo discursivo (DISCINI, 2015), depreendido de determinada totalidade de enunciados. Ademais, contribui ainda para reflexão acerca do processo de incorporação (MAINGUENEAU, 2008) desse estilo, por parte da comunidade discursiva fundada na temática ressaltada. Nossa proposta, por fim, está cravada na reflexão acerca das modulações tensivas firmadas como estruturantes da significação em nível profundo e confirmadas em nível discursivo e interdiscursivo. Procuramos ficar nas fronteiras, olhando para a vizinhança entre a Análise do Discurso francesa e a Semiótica discursiva, ao buscarmos entre um gênero e outro da mídia impressa distintos modos de ser e de habitar o mundo, compreendidos, cada qual, como atualização de ponto de vista e incorporação de um sujeito discursivo como percepção não caótica. / In this thesis, we propose a reflection on the mechanisms of construction of the meaning of ecological discourse from the interdisciplinar discursive approach that covers French Discourse Analysis and Greimasian Semiotics. On the one hand, we have analyzed six advertisements published in Veja Magazine and selected from a diachronic perspective. On the other hand, the two reports analyzed, also published by the same media vehicle, deal with the theme determined by the fall of Mariana dam. The categories identified at the deep level, which base the ecological discourse /life/ vs. /death/ invade the generic scenes analyzed in their own way. In this point we incorporate the tensive concepts of sorting and mixing (ZILBERBERG, 2004), and, based on the analyzes, we also suggest the widening of the mestization scale proposed by the tensional unfolding of semiotics. The degrees proposed as an extension of the mestization scale, besides revealing the internal structuring of meaning, reveal a certain ideology as a world view (FIORIN, 2004). They also manifest the values under which the image of itself is based. In this perspective, the notion of éthos (MAINGUENEAU, 2010) contributes to the comprehension upon the construction of the enunciators image as a discursive body (DISCINI, 2015), that underlies under a certain totality of statements. In addition, it contributes to the reflection upon the incorporation process (MAINGUENEAU, 2008) of this style, by the discursive community based on the highlighted theme. Our proposal, finally, is embedded in the reflection about the tensive modulations established as structuring of signification at the deep level and confirmed at the discursive and interdiscursive level. We seek to stay at discursive frontiers, looking at the neighborhood between french Discourse Analysis and discursive Semiotics, as we seek between different genres of media, different ways of being and inhabiting the world, each understood as point of view updating and incorporation of a discursive subject as non-chaotic perception.
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Sustentabilidade e semiótica: entre ética e estética / Sustainability and semiotics: between ethics and aesthetics

Julia Lourenço Costa 15 February 2017 (has links)
Nesta tese, propomos uma reflexão acerca dos mecanismos de construção da significação do discurso ecológico a partir da abordagem discursiva interdisciplinar, que abrange a Análise do Discurso francesa e a Semiótica greimasiana. De um lado, analisamos seis anúncios publicitários que foram publicados na Revista Veja e selecionados a partir de uma perspectiva diacrônica. De outro lado, são analisadas duas reportagens, publicadas pelo mesmo veículo midiático, que abordam a temática determinada pela queda da barragem de Mariana. As categorias identificadas em nível profundo, que fundamentam o discurso ecológico /vida/ vs. /morte/ invadem as cenas genéricas analisadas de modo próprio. Nesse ponto incorporamos os conceitos tensivos de triagem e mistura (ZILBERBERG, 2004) e, com base nas análises, sugerimos ainda o alargamento da escala de mestiçagem desenvolvida a partir dos desdobramentos tensivos da semiótica. Os graus propostos como alargamento da escala de mestiçagem, além de revelarem a estruturação interna do sentido, descortinam determinada ideologia como visão de mundo (FIORIN, 2004). Outrossim os graus propostos manifestam os valores sob os quais a imagem de si está calcada. Nessa perspectiva, a noção de éthos (MAINGUENEAU, 2010) contribui para a compreensão acerca da construção da imagem do enunciador como corpo discursivo (DISCINI, 2015), depreendido de determinada totalidade de enunciados. Ademais, contribui ainda para reflexão acerca do processo de incorporação (MAINGUENEAU, 2008) desse estilo, por parte da comunidade discursiva fundada na temática ressaltada. Nossa proposta, por fim, está cravada na reflexão acerca das modulações tensivas firmadas como estruturantes da significação em nível profundo e confirmadas em nível discursivo e interdiscursivo. Procuramos ficar nas fronteiras, olhando para a vizinhança entre a Análise do Discurso francesa e a Semiótica discursiva, ao buscarmos entre um gênero e outro da mídia impressa distintos modos de ser e de habitar o mundo, compreendidos, cada qual, como atualização de ponto de vista e incorporação de um sujeito discursivo como percepção não caótica. / In this thesis, we propose a reflection on the mechanisms of construction of the meaning of ecological discourse from the interdisciplinar discursive approach that covers French Discourse Analysis and Greimasian Semiotics. On the one hand, we have analyzed six advertisements published in Veja Magazine and selected from a diachronic perspective. On the other hand, the two reports analyzed, also published by the same media vehicle, deal with the theme determined by the fall of Mariana dam. The categories identified at the deep level, which base the ecological discourse /life/ vs. /death/ invade the generic scenes analyzed in their own way. In this point we incorporate the tensive concepts of sorting and mixing (ZILBERBERG, 2004), and, based on the analyzes, we also suggest the widening of the mestization scale proposed by the tensional unfolding of semiotics. The degrees proposed as an extension of the mestization scale, besides revealing the internal structuring of meaning, reveal a certain ideology as a world view (FIORIN, 2004). They also manifest the values under which the image of itself is based. In this perspective, the notion of éthos (MAINGUENEAU, 2010) contributes to the comprehension upon the construction of the enunciators image as a discursive body (DISCINI, 2015), that underlies under a certain totality of statements. In addition, it contributes to the reflection upon the incorporation process (MAINGUENEAU, 2008) of this style, by the discursive community based on the highlighted theme. Our proposal, finally, is embedded in the reflection about the tensive modulations established as structuring of signification at the deep level and confirmed at the discursive and interdiscursive level. We seek to stay at discursive frontiers, looking at the neighborhood between french Discourse Analysis and discursive Semiotics, as we seek between different genres of media, different ways of being and inhabiting the world, each understood as point of view updating and incorporation of a discursive subject as non-chaotic perception.

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