L’immigration ne cesse d’intéresser les chercheurs par la diversité des situations qu’elle recouvre et la multiplicité de réflexions qu’elle alimente. Elle est considérée de ce fait comme un champ d’investigation opportun pour explorer la problématique identitaire à travers différents aspects. Les enfants issus de l’immigration maghrébine constituent l’une des plus importantes communautés étrangères installées en France. De plus, nous ne pouvons pas concevoir la construction de l’identité individuelle de ces enfants sans étudier les spécificités des milieux sociaux à l’intérieur desquels ils sont amenés à se réaliser. Nous rappelons que notre thèse s’inscrit en psychologie du développement. Notre travail se veut une contribution au modèle théorique d’une socialisation plurielle, active et prospective qui s’appuie sur les travaux fondateurs de Malrieu en articulant les processus de la construction de la personne et les processus du changement social, de l’interstructuration du sujet et des institutions. Dans ce sens, nous avons analysé la confrontation des systèmes de références (représentations mutuelles et valeurs) de ces enfants ainsi que les animateurs socioculturels qui les accueillent dans le centre de loisirs. Nous avons choisi une démarche compréhensive et une méthode qualitative qui s’appuie sur une analyse thématique : des entretiens semi-directifs avec les enfants et les animateurs et des observations individuelles et collectives des enfants. Nous avons interviewé 15 animateurs répartis sur 3 centres de loisirs et interviewé et observé 15 enfants de ces mêmes centres.Nos résultats montrent que les enfants de 7-8 ans issus de l’immigration maghrébine ont une représentation positive des valeurs de l’animateur et de l’institution. Ils s’approprient généralement les valeurs universelles véhiculées dans le centre (le respect, l’écoute, le partage) qui recoupent des valeurs transmises par leurs familles. Cependant cela n’exclut pas certaines sensibilités au cadre institutionnel, jugé plus ferme que le cadre familial par les enfants. Ces représentations des valeurs de l’autre et de l’institution influencent la construction de l’identité individuelle de ces enfants. En définitive, nous avons pu montrer un processus de métissage des modèles proposés aux enfants, conduisant ainsi à des images de soi nouvelles intégrant celles attendues ou proposées par les modèles des milieux en interaction et d’autres testées, expérimentées, inventées et co-construites à l’intérieur de nouveaux modes de penser et d’agir (celles liées aux interactions avec les pairs par exemple). / Immigration continue to be of interest to researchers in the variety of the situations which recovers and the multiplicity of the reflections which it feeds It is thus regarded as a field of investigation appropriate to explore the issue of identity through various aspects. Children of North African immigration are one of the largest foreign communities in France. Moreover, we can not conceive of a construction of an individual identity of these children without considering the specificities of the social environments within which they are required to fulfill themselves. We remind that our thesis joins in psychology of the development. Our work is a contribution to the theoretical model of a plural socialisation based on the seminal work of Malrieu, articulating the process of building the individual and the process of social change, the mutual structuring of the subject and institutions.Hence, we analysed the reference systems of these children and their relationship with their sociocultural host in the leisure centre. We chose a qualitative method that focuses on a thematic analysis: semi-structured interviews with children and the facilitators, and individual and collective observations of the children. We interviewed 15 leaders from 3 leisure centres and interviewed and observed (individually and collectively) 15 children from these same centres.Our results show that children of 7-8 year olds from North African immigration have a positive representation of the values of the facilitator and the institution. They usually appropriated the universal values promoted in the centre (respect, listening, sharing ...) that intersect with the values passed on by their families. However, this does not exclude certain sensitivities towards the institutional framework, firmer than that of the children’s family, considered more flexible by children themselves. This representation of other's values and the institution affects the children's individual identity construction. After all we were able to show a process of interbreeding of the models proposed to the children so leading to new images of one integrating those waited or proposed by models of backgrounds in interactions and others tested, experimented, invented and co-built inside new modes to think and to act (those involved to the interactions with the peers for example).