CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / The present work tries to analyze the migration from Cearà to the Amazon, in the transition of centuries XIX and XX, through the literary construction realized by Rodolfo TeÃfilo (1853-1932). For TeÃfilo, literature served as a space to question the lived, where the esthetic work carried out by the whiter would generate a product capable of educating readers and transforming society. The production of this whiter allows us to reflect how literate groups understood the demands, on the one hand, of an âartistic foundation of nationalityâ that needed to contemplate disparate cultural experiences (the one brought by the migrant in relation to the one existing in the Amazonian space) of the construction of a civilized image of the European molds, which clashed with the mestizo reality of the population, constituting a dilemma for the men of letters of the period. The construction of the experience of migration in the literary circles of Cearà was marked by conflicting visions, based on a dichotomy of prison/ freedom, since the representations of CearÃ‟s space were marked by the character of poverty and lack of resources for daily survival, with the only solution being migration, and, on the other hand, the departure of the native tree, meaning an unnecessary expatriation, since the place of destination, the Amazon, would be worse in terms of solitude and identity disintegration. The methodological work with literature, according to the literary critic Antonio CÃndido, must take into account that the literary work is a model of coherence proposed by the author, who arranges the words in order to transform the matter of inspiration into an organized whole. It is, therefore, for the historian to reorder the writer‟s would-readings at the time of writing, to observe the message he intended to share with the readers and the goals he sought to achieve, taking into account the perspectives opened up in his own literary form / O presente trabalho procura analisar a migraÃÃo cearense para a AmazÃnia, na transiÃÃo dos sÃculos XIX e XX, atravÃs da construÃÃo literÃria realizada por Rodolfo TeÃfilo (1853-1932). Para TeÃfilo, a literatura servia como espaÃo para questionar o vivido, onde o trabalho estÃtico realizado pelo escritor geraria um produto capaz de educar os leitores e transformar a sociedade. A produÃÃo deste escritor permite refletir como os grupos letrados entendiam as demandas, por um lado, de uma âfundaÃÃo artÃstica da nacionalidadeâ que precisava contemplar experiÃncias culturais dÃspares (a trazida pelo migrante em relaÃÃo à existente no espaÃo amazÃnico) e, por outro, da construÃÃo de uma imagem civilizada do paÃs aos moldes europeus, que entravam em choque com a realidade mestiÃa da populaÃÃo, constituindo um dilema para os homens de letras do perÃodo. A construÃÃo da experiÃncia da migraÃÃo pelos cÃrculos letrados cearenses era marcada por visÃes em disputa, pautadas numa dicotomia de prisÃo/liberdade, uma vez que as representaÃÃes sobre o espaÃo cearense vinham, por um lado, marcadas pelo carÃter de pobreza e carÃncia de recursos para sobrevivÃncia cotidiana, tendo como Ãnica soluÃÃo a migraÃÃo, e por outro lado, a partida do torrÃo natal significando uma expatriaÃÃo desnecessÃria, posto que o local de destino, a AmazÃnia, seria pior em termos de solidÃo e desestruturaÃÃo identitÃria. O trabalho metodolÃgico com a literatura, de acordo com o crÃtico literÃrio Antonio CÃndido, deve levar em consideraÃÃo que a obra literÃria à um modelo de coerÃncia proposto pelo autor, que dispÃe as palavras de modo a transformar a matÃria de inspiraÃÃo em um todo organizado. Cabe, portanto, ao historiador reordenar a leitura de mundo feita pelo escritor no momento da escrita, observar a mensagem que pretendia compartilhar com os leitores e os objetivos que procurava atingir, levando em consideraÃÃo as perspectivas abertas na prÃpria forma literÃria.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Esta dissertaÃÃo, intitulada Rodolpho Theophilo: a construÃÃo de um romancista, pretende realizar uma investigaÃÃo da formaÃÃo intelectual e literÃria de Rodolfo TeÃfilo (1853-1932), verificando como se deu o seu amadurecimento como ficcionista em O paroara (1899). Para tal propÃsito, situamos, de maneira crÃtica, o referido autor em sua conturbada Ãpoca e espaÃo social: a Fortaleza da Belle Ãpoque. A pesquisa divide-se em trÃs capÃtulos: o primeiro relaciona o escritor ao contexto em que està inserida a sua obra ficcional, alÃm do estudo de seu campo intelectual e literÃrio; no segundo estudaremos a dinÃmica dos processos de leitura e desleitura e, no terceiro capÃtulo, como operou-se a construÃÃo do estilo naturalista-regionalista de Rodolfo TeÃfilo. Para o desenvolvimento do primeiro capÃtulo, utilizamos as categorias de contexto, campo literÃrio e habitus, respectivamente, estabelecidas por Dominique Maingueneau, em O contexto da obra literÃria (2001) e por Pierre Bourdieu, em As regras da arte (1996). No segundo, investigamos qual foi o rol de leituras de Rodolfo TeÃfilo, que configuraram a base de sua cosmovisÃo cientificista. Para examinar os embates dele com a tradiÃÃo literÃria, empregamos a concepÃÃo de angÃstia da influÃncia e de desleitura, cunhados pelo crÃtico Harold Bloom, em A angÃstia da influÃncia (1991) e Um mapa da desleitura (2003). No Ãltimo capÃtulo, analisamos como se deu a superaÃÃo das influÃncias de leitura, efetuando um rigoroso exame dos textos ficcionais da dÃcada de 1890, culminando com o romance O paroara. Para esse processo, foram empregadas as categorias estilo, linguagem e escritura, por Roland Barthes em O grau zero da escrita (1974), tambÃm estudadas por Leyla Perrone-MoisÃs em Texto, crÃtica, escritura (1993). ConcluÃmos, que em O paroara, Rodolfo TeÃfilo atingiu uma seguranÃa em seu fazer ficcional, apoiado, criticamente, na noÃÃo proposta por Araripe JÃnior, de estilo tropical, no ensaio Estilo tropical. A fÃrmula do naturalismo brasileiro (1888). Estudamos como Rodolfo TeÃfilo realizou uma desapropriaÃÃo poÃtica da escola naturalista e atingiu uma escritura singular, recriando o regionalismo, tornando-se precursor da chamada Literatura das secas. Este trabalho faz parte da pesquisa Bibliotecas Pessoais: Escritores, Historiadores e CrÃticos LiterÃrios, sob a coordenaÃÃo da ProfÂ. DrÂ. Odalice de Castro Silva, do Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Letras â Literatura Comparada, da Universidade Federal do CearÃ.