SILVA, Joelma Tito da. Nina Rodrigues: os náufragos do tempo e a esfinge do futuro. 2015. 332f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História Social, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-06-30T16:36:12Z No. of bitstreams: 1 2015_tese_jtsilva.pdf: 2219935 bytes, checksum: 1a763da46d55ad7a5f790d85e825ce5f (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-07-01T12:08:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_tese_jtsilva.pdf: 2219935 bytes, checksum: 1a763da46d55ad7a5f790d85e825ce5f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-01T12:08:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_tese_jtsilva.pdf: 2219935 bytes, checksum: 1a763da46d55ad7a5f790d85e825ce5f (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta tese versa sobre o tempo e Nina Rodrigues, aparece como possibilidade de entendermos as muitas camadas temporais que se entrecruzam e se separam na barafunda de experiências sobre o presente, passado e futuro. Não se trata de realizar uma reflexão sobre o pretérito ou os contextos, mas de um esforço que busca entender como o tempo foi mobilizado de diversas maneiras, primeiro, nas construções de um médico-cientista obcecado pelo futuro no embate com a duração lenta atribuída ao Outro, para o qual o presente aparece como lugar da ação, possibilidade de uma missão associada à razão. Esta experiência foi associada pelos seus leitores ao pessimismo, uma categoria temporal que nos remete ao desencantamento produzido pela certeza de que o vir-à-ser estaria marcado pela decadência motivada pela mestiçagem. O desencantamento nos aparece como um lado desta experiência com o tempo, encantada com as possibilidades advindas da racionalidade, da ciência e seus objetos, dos seus ritmos e rituais, dos prognósticos que a racionalidade poderia produzir. E assim, Nina Rodrigues lança-se a promover a ideia de sua própria originalidade, tal como lobo solitário a produzir conhecimento científico em um ambiente classificado, por ele, como refratário às verdades produzidas pela ciência. A construção desta ideia o colocava em ação no presente. Optamos, portanto, pela metáfora do náufrago do tempo para pensarmos a mediação entre o desencantamento e a esperança. Entendemos, pois, que ao lançar-se para o futuro, a degenerescência e sua esfinge estavam no horizonte ao lado das promessas da ciência moderna. Em segundo lugar objetivamos analisar como as leituras sobre Nina Rodrigues o localizaram em um tempo do legado e da distância a partir de atividades editoriais e comemorativas que exumaram seu corpo escrito muitas vezes, a elaborar memórias acerca da produção do conhecimento antropológico sobre o negro não apenas nos anos de 1930, mas durante todo o século XX. No escopo desta análise sobre as danações do tempo fizemos usos particulares de teorias que, à primeira vista, se separam, tais como os estudos sobre a experiência temporal moderna em Reinhart Koselleck e a reabilitação do anacronismo no trabalho do historiador proposta por Jacques Rancière. Porém, o problema do tempo como experiência subjaz as propostas de ambos os autores e possibilita um emprego singular de pensamentos tão distintos.

Orientador: Paulo Dalgalarrondo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / O exemplar do AEL pertence a Coleção CPDS, contendo dedicatoria / Made available in DSpace on 2018-08-03T18:12:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oda_AnaMariaGaldiniRaimundo_D.pdf: 104472016 bytes, checksum: 40eb6a4e0e9f86cbf60840520c74c544 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Esta tese enfoca um aspecto da história da medicina brasileira, localizado no período inicial da constituição de suas especialidades, entre elas a psiquiatria e a medicina legal. De forma geral, o trabalho analisa as repercussões no Brasil de determinadas teorias médicas que relacionavam os conceitos de raça, mestiçagem, degenerescência e alienação mental. o ponto principal deste trabalho é o estudo da obra do médico maranhense Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906), professor de Medicina Legal da Faculdade de Medicina da Bahia, que defendia a existência de particularidades nos negros e nos mestiços brasileiros, com relação à sua psicopatologia e à sua imputabilidade penal. Analisa-se a sua extensa produção científica, publicada no Brasil e no exterior, de 1890 a 1906. Como esta produção divide-se em várias áreas de interesse, a pesquisa privilegiou os seus estudos de psicopatologia comparada, em que os conceitos supracitados se articulam e se mostram em ação, na descrição de casos clínicos. Ainda que a tese se concentre nas idéias expressadas por Nina Rodrigues, destaca também um importante fundador da psiquiatria brasileira, o baiano Juliano Moreira (1873-1933), enfatizando as suas formulações sobre a não-ligação entre raça, degenerescência, neuropatologia e psicopatologia; em síntese, sua contraposição a Nina Rodrigues quanto às crenças na inferioridade mental inata do negro e no efeito negativo da mestiçagem, no caráter físico e mental dos brasileiros. A fim de contextualizar historicamente o instrumental teórico usado pelos autores citados, em dois capítulos preliminares se apresentam: as teorias raciais no século XIX, enfatizando a construção e a difusão do racismo científico; os desenvolvimentos teóricos dos alienistas europeus em torno das imagens da doença mental em povos ditos primitivos; e a evolução do conceito de degenerescência e suas propostas relações com a etiologia da alienação mental. Ao traçar a trajetória intelectual de Raimundo Nina Rodrigues e de Juliano Moreira evidencia-se que, a despeito de suas divergências, ambos trabalharam de maneira original as teorias vindas dos países europeus, caracterizando-se por uma postura epistemológica que valorizava a obtenção de conhecimentos a partir de pesquisas realizadas no contexto brasileiro. Os grandes debates internacionais do alienismo e da medicina legal da época, sob a óptica destes dois médicos brasileiros, deixam-se entrever em seus escritos. E ainda, ambos contribuíram significativamente para a consolidação de duas especialidades médicas no Brasil, a medicina legal e a psiquiatria, tanto na sistematização de seu ensino quanto nas práticas institucionais a elas associadas / Abstract: This thesis focuses on a specific aspect of the History of Psychiatry in Brazil, encompassing the period of its initial establishment as an autonomous medical discipline. It describes medical theories related to the concepts of race, mestization, degeneration and mental alienation. It is important to stand out that during the the second half of the XIX century the debate on the Brazilian nationality was associated to medical concerns on the supposed harmful consequences of miscegenation for Brazilians' future. Although the terms race and mestization were deeply associated to Brazil's image since the Colonial Period, they had reached a new status in the Iate XIX century. One could say that in the last quarter of the 1800's Brazil was defined by its races. The problem of the black and the mestizo reached a scientific status only after the abolition of slavery, when it was examined from the perspective of the degeneration theory and climaticlracial determinisms. Brazilian thinkers were then forced to face new theories coming from overseas, and obligated to discuss further the future of a mestizo people in a tropical climate. This study explores the work of Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906), a professor of legal Medicine at the Bahia Medicine Faculty that defended the existence of idiosincrasies in black and mestizo Brazilians regarding criminal imputability and psycopathology. Nina Rodrigues' texts can be divided in four major categories of interest: (i) Tropical Medicine and Public Sanitary Organization; (ii) legal Medicine and Forensic Psychiatry; (iii) studies of Comparative Psycopathology; and (iv) ethnography of African people in Bahia state. The results presented herein emphasizes the studies of Comparative Psycopathology. The analysis was built on Nina Rodrigues' expressive scientific production, published in Brazilian and European journals. In order to examine a theoretical counterpart to Nina Rodrigues, regarding his argument of a negative effect of miscegenation on the physical and mental characteristics of Brazilians, the work of another important founder of Brazilian Psychiatry, Juliano Moreira (1873-1933), was also considered. Note that the expression mental alienation is used through the thesis with the same meanings it had to doctor and to common sense in the Brazilian Iate XIX century: a condition of individuais whose aberrant behaviors were socially troublesome, or that were regarded as dangerous for themselves or other, and in which it was possible to recognize some feature dissonant from rationality, the madness, at last. In other hand, the word race is composed of a particular set of meanings: a race is a section of humanity, biologically defined, whose members are identified by their physical aspect, that are supposed to be related to specific moral and intellectual attributes. In this context, hierarchy, progress and race were non-dissociable words. In tracing the intellectual trajectory of Raimundo Nina Rodrigues and Juliano Moreira it was made evident that, despite their divergences, both re-worked originally the theories coming from European countries, and both were marked by an epistemological position that valorized knowledge obtained from scientific researches carried out in the Brazilian context / Doutorado / Saude Mental / Doutor em Ciências Médicas

Made available in DSpace on 2015-06-17T19:34:53Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-06-04. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-18T12:46:50Z : No. of bitstreams: 1 000829804.pdf: 1354548 bytes, checksum: 1b05bd00c64be95f3f72ae176fc31adc (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Como testemunha de uma época Nina Rodrigues vivenciou a abolição da escravidão e a consequente transição para o trabalho assalariado, viu muitos negros serem repatriados, observou a proclamação da república, bem como testemunhou a migração no interior do nordeste frente às grandes secas dos oitocentos. Sua obra, então, esteve inserida em um contexto de transformações que não apenas marcariam a sociedade brasileira, a saber, as últimas décadas do século XIX, mas que fomentariam a intelectualidade a pensar essa nova realidade e a transição de um Brasil velho, colonial, para um Brasil novo, moderno. Os paradigmas que orientavam essa intelectualidade eram o evolucionismo, o darwinismo social, o positivismo, que estruturavam a imagem do povo associada à ideia de raça (e raças bastante distintas). A tese ora apresentada tem como objetivo uma análise do pensamento de Nina Rodrigues, fundamentada na reflexão de cinco obras do autor, relevantes para pensar o projeto liberal-burguês de identidade nacional e de progresso econômico, numa sociedade que se queria como capitalista. Em outras palavras, apresentamos aqui As raças humanas e a responsabilidade penal no Brasil, O alienado no direito civil brasileiro, As coletividades anormais, Os africanos no Brasil, e, O animismo fetichista dos negros baianos na tentativa de descortinar a construção do pensamento de Nina Rodrigues devidamente orientado para a formação de uma nacionalidade, de uma imagem biológica e social de povo, assim como, as suas projeções para a possibilidade ou a impossibilidade de desenvolvimento-progresso em face daquilo que considerou como a realidade no Brasil / As a witness of an era Nina Rodrigues experienced the abolition slavery, and the consequent transition to the wage labor, viewed many repatriated slaves, observed the proclamation of the republic, as well as the northeast migration bacause of the 19th century climate changes. His work were in a context of transformation that would mark all the last two decades of the 19th century of the brasilian society, and would promote the inteligentsia to think this new reality and the transition of an old Brasil to a new modern one. The paradigms that guided this intelligentisia were evolutionism, social darwnism, positivism, that structured the people as a variety of distinct races. The thesis presented here aims to analisys Nina Rodrigues's thoughts, by the reflexion of five books of the author, extremely important to think ...

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, Curso de Pós-Graduação em Direito, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-07-10T19:07:47Z No. of bitstreams: 1 2017_NailaIngridChavesFranklin.pdf: 1266614 bytes, checksum: 22c9834955d61dd1279cc2f08c160339 (MD5) / Rejected by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br), reason: Boa noite, Por favor, verifique os campos título e referência. Por favor, SEMPRE descreva os campos de acordo com o próprio documento. É comum que existam discrepâncias entre os títulos e resumos apresentados nos trabalhos finais e os resumos apresentados a parte, como é o caso deste que acaba de ser rejeitado. Em um o título apresenta a palavra "CRIMINOLOGIA" e no outro "CRIMONOLOGIA". O documento de Resumo deve ser utilizado apenas como fonte alternativa caso não seja possível copiar ou desbloquear o trabalho original. Atenciosamente on 2017-07-27T21:54:18Z (GMT) / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-07-31T11:28:05Z No. of bitstreams: 1 2017_NailaIngridChavesFranklin.pdf: 1266614 bytes, checksum: 22c9834955d61dd1279cc2f08c160339 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-01T22:32:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_NailaIngridChavesFranklin.pdf: 1266614 bytes, checksum: 22c9834955d61dd1279cc2f08c160339 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-01T22:32:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_NailaIngridChavesFranklin.pdf: 1266614 bytes, checksum: 22c9834955d61dd1279cc2f08c160339 (MD5) Previous issue date: 2017-08-01 / O presente trabalho possui como principal objetivo responder à seguinte questão: a Criminologia Positivista representada pela obra de Nina Rodrigues construiu discursos de controle social racializadores em relação às mulheres? Para responder a tal questionamento, analisamos as seguintes obras do autor: “As raças e a responsabilidade penal no Brasil” (1894), “O animismo fetichista dos negros baianos” (1896), “Mestiçagem, Degenerescência e Crime” (1899), “As formas do hímen” (1900) e “Os africanos no Brasil” (1933). Nesta busca, nos baseamos na concepção de que o conhecimento criminológico se orienta para um plano prático: garantir a ordem social, bem como de que existe uma vinculação entre práticas e representações sociais. Tais considerações possuem como finalidade a compreensão de que as representações femininas presentes no discurso de Nina Rodrigues nestas obras se constituem em mecanismos construtores de diferentes relações das mulheres com as instâncias de controle social. Apontamos que as qualificações que o autor utiliza para se referir às mulheres são construídas com base em uma dimensão racial e esta se constitui no ponto central que determina o lócus que condiciona o papel de vítima ou criminosa às mulheres. / The present work has as the main objective to answer the following question: the positivist criminology represented by the work of Nina Rodrigues constructed discourses of social control racialization in relation to women? To answer such a question, we analyze the following publications of the author: “As raças e a responsabilidade penal no Brasil” (1894), “O animismo fetichista dos negros baianos (1896), “Mestiçagem, Degenerescência e Crime” (1899), “As formas do hímen” (1900) and “Os africanos no Brasil” (1933). We based ourselves on the concept that the knowledge of criminology orientates itself on a practical side: ensure a social order, as well as that there is a link between practices and social representations. Such considerations have a purpose of understanding that the female representations present in the discourse of Nina Rodrigues on these publications constitute in mechanisms builders of different relations of women with the instances of social control. We point out that the qualifications that the author uses to refer to women are built based on a racial dimension, and this is the central point, which determines the locus that conditions the role of a victim or a criminal to women.

Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-08-09T18:13:22Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Rafael Santana Bezerra.pdf: 1599257 bytes, checksum: bcc40a29106760d72d29670b7d8d9f2f (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-08-15T23:28:45Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Rafael Santana Bezerra.pdf: 1599257 bytes, checksum: bcc40a29106760d72d29670b7d8d9f2f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-15T23:28:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Rafael Santana Bezerra.pdf: 1599257 bytes, checksum: bcc40a29106760d72d29670b7d8d9f2f (MD5) Previous issue date: 2017-04-18 / CAPES / Em 1899, durante o governo Campos Sales, Clóvis Beviláqua foi convidado a elaborar o Projeto de Código Civil da nascente República. Entregue à Câmara dos Deputados, no ano de 1900, o Projeto Beviláqua foi analisado por juristas e especialistas de todo o Brasil, dando início a uma ampla discussão sobre os mais variados aspectos da nova codificação. Nina Rodrigues esteve presente neste debate e publicou uma série de críticas e sugestões sob o título de “O Alienado no Direito Civil Brasileiro” (1901) e o enviou para a “Comissão Revisora” com o intuito de auxiliar o jurisconsulto e os deputados sobre as questões de ordem médica. A temática central desta dissertação são os debates médicos-jurídicos iniciados por Raimundo Nina Rodrigues sobre a situação legal dos loucos no Direito Civil brasileiro, tendo como objetivo, analisar as concepções de Nina Rodrigues acerca dos espaços de cidadania reservados aos “alienados” no Projeto de Código Civil. Para tanto, foram utilizadas revistas de diversas instituições de saber no Brasil: “Gazeta Médica da Bahia”; “Brazil Médico”; “Revista Acadêmica”; “Revista dos Cursos da Faculdade de Medicina da Bahia”, etc. Além disso, foram utilizadas obras publicadas por médicos e juristas do século XIX e início do XX; legislações nacionais e internacionais; jornais; debates parlamentares e bibliografia especializada. A análise dessa documentação permitiu uma série de questionamentos e possibilidades narrativas, assim, este trabalho aponta, inicialmente, para a convergência entre a trajetória de Nina Rodrigues e a constituição do campo da Medicina Legal no Brasil, espaço de atuação de Nina Rodrigues quando reivindicava as alterações do Projeto Beviláqua. O segundo momento, atenta para os espaços de atuação dos médicos legistas no Brasil, em especial, à tentativa de construção das leis pátrias e seus vínculos com as teorias médicas do estrangeiro. Por último, enfoca as críticas e sugestões de Nina Rodrigues ao Projeto Beviláqua, além de identificar a recepção de suas ideias nos domínios políticos e no campo médico nacional e internacional. / In 1899, during the Campos Sales government, Clóvis Beviláqua was invited to write the Civil Code Project of the nascent Republic. Delivered to the Chamber of Deputies in the year 1900, the Beviláqua Project was analyzed by jurists and specialists from all over Brazil, initiating a broad discussion on the most varied aspects of the new codification. Nina Rodrigues was present in this debate; Published a series of criticisms and suggestions under the title of "The Alienated in Brazilian Civil Law" (1901) and sent it to the "Revision Commission" to assist the jurisconsult and the deputies on medical matters. The central theme of this dissertation is the medical-legal debates initiated by Raimundo Nina Rodrigues on the legal situation of the insane in Brazilian civil law, aiming at analyzing Nina Rodrigues's conceptions about the spaces of citizenship reserved to the "alienated" in the Project of Civil Code. To do so, we used magazines from several institutions of knowledge in Brazil: "Gazeta Médica da Bahia"; "Brazil Medical"; "Academic Review"; "Journal of the Courses of the Faculty of Medicine of Bahia", etc. In addition, works published by doctors and jurists of the nineteenth and early twentieth centuries were used; National and international legislation; Newspapers; Parliamentary debates and specialized bibliography. The analysis of this documentation allowed for a series of questionings and narrative possibilities, and this work initially points to the convergence between the trajectory of Nina Rodrigues and the constitution of the field of Legal Medicine in Brazil, Nina Rodrigues' The Beviláqua Project changes. The second moment, attentive to the spaces of action of the medical examiners in Brazil, in particular, the attempt to construct the country laws and their links with the medical theories of the foreigner. Finally, it focuses on the criticisms and suggestions of Nina Rodrigues to the Beviláqua Project, as well as identifying the reception of her ideas in the political domains and in the national and international medical field.

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia das Neves.pdf: 1241946 bytes, checksum: a61d9c1c9d139305acee3e4d4637f8b9 (MD5) Previous issue date: 2008-05-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this dissertation is to study the views of the Brazilian physician Raimundo Nina Rodrigues concerning the human races and the role of the crossing between different races in the constitution of the Brazilian people. It will try to check to what extent they were well grounded on the scientific knowledge of his time. This dissertation contains an introduction and four chapters. Chapter 1 presents an overview of the historical, social and scientific context of Nina Rodrigues time and his main contributions. Chapter 2 discusses Nina Rodrigues ideas concerning the human races, comparing them to the views which were generally adopted by other authors of his time. Chapter 3 analyses Nina Rodrigues views about the role of the crossing of different breeds in the constitution of the Brazilian people. Chapter 4 attempts to answer to the questions presented in the Introduction and makes some final remarks on the subject. Nina Rodrigues classification of human races (white, black and red) was different from the one which was adopted by most medical works of his time. He considered that some breeds were inferior to others, and that the same occurred in the case of crossbreds. Concerning the crossing between different races, he considered it as being harmful, except in the cases when it could bring back the characters of the purest race (white). In the different works he published during his life, he did not soften his views concerning the role of crossings between different races. This research led to the conclusion that Nina Rodrigues, in general, was not concerned in providing a foundation for his ideas related to the superiority/inferiority of races, or about crossbreds. His way of dealing with the issue of the composition of the Brazilian people, arguing for its whitening a view that was also advocated by the Brazilian elite was loaded with preconceptions and it was almost completely devoid of any foundation as regards the scientific knowledge of that time / O objetivo desta dissertação é estudar as idéias do médico brasileiro Raimundo Nina Rodrigues sobre raça e o papel da mestiçagem na formação do povo brasileiro, procurando verificar até que ponto elas estavam bem fundamentadas nos conhecimentos científicos da época. Esta dissertação contém uma introdução e quatro capítulos. O primeiro capítulo descreve o contexto histórico, social e científico da época e as contribuições deste autor. O segundo capítulo apresenta a concepção de Nina Rodrigues em relação à raça, comparando-a às concepções adotadas por outros autores na época. O terceiro capítulo discute o posicionamento adotado por Nina Rodrigues em relação ao papel da mestiçagem na formação do povo brasileiro. O quarto capítulo procura responder às perguntas colocadas inicialmente, apresentando algumas considerações finais sobre esta pesquisa. Nina Rodrigues adotava uma classificação diferente das raças (branca, negra e vermelha) em relação à que era adotada nos trabalhos médicos da época (branca, parda e preta). Ele considerava que algumas raças eram inferiores às outras, e que o mesmo ocorria com os mestiços entre elas. No que se refere à mestiçagem, ele a via como algo prejudicial, exceto se propiciasse o retorno das características da raça pura (branca). Nas diferentes obras que publicou no decorrer do tempo, ele não amenizou sua posição em relação ao papel da mestiçagem. Esta pesquisa levou à conclusão de que, de um modo geral, não houve uma preocupação por parte de Nina Rodrigues em fundamentar suas idéias, seja a respeito da superioridade/inferioridade das raças ou da mestiçagem. Sua forma de tratar a questão da formação do povo brasileiro, que previa o branqueamento e que era também advogada pela elite brasileira, estava carregada de pré-concepções e, na maioria das vezes, era desprovida de fundamentação com relação aos conhecimentos das ciências naturais da época