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?Angola? como conceito : uma an?lise da obra Hist?ria geral das guerras angolanas de Oliveira de Cadornega (s?culo XVII)Weber, Priscila Maria 28 March 2018 (has links)
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Previous issue date: 2018-03-28 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This PhD thesis analyse the writing of the manuscripts Historia Geral das Guerras Angolanas (HGGA) by the exiled Portuguese, new-Christian Antonio Oliveira de Cadornega. Thus, we assay Cadornega?s work between text and context, exploring his many and ambiguous ?Angolas?, that are at the same time Portuguese, Bragantine, Flemish, exiled, enslaved and sobas. In the first part of the thesis we highlight the author?s experience as a writer since his departure from Lisbon until his arrival in Angola, his participation in the slave markets and the building of his networks with the local elites. The second part assesses the many different manuscripts of the HGGA in which the authorship was attributed to Cadornega and that form the current collection of some Institutions such as the National Library of France, the British Library, the Lisbon Science Academy, National Library of Portugal and the Public Library of ?vora. In the last part we analyse the writing itself of Cadornega?s work: its ambiguities, keywords, concepts, repetitions, and style. The three parts of the thesis are composed by seventeen chapters and as a general perception considers that the Cadornega?s work was dedicated to the king Pedro II of Portugal given the author?s links with the dynastic house of Braganza, but mainly given the fact the Cadornega, being a new-Christian, was constantly in need to keep himself away from the Portuguese Inquisition in a time of political and administrative changes in the Portuguese African colonies. For him, staying in ?Angola? was a matter of survival. / O presente trabalho de pesquisa analisa o sentido da escrita dos manuscritos da obra Hist?ria Geral das Guerras Angolanas cuja autoria ? do portugu?s, crist?o-novo e degredado Ant?nio de Oliveira de Cadornega. Para tanto, consideramos a obra de Oliveira de Cadornega entre texto e contexto, e problematizamos ?Angola? enquanto um conceito, com todas as pluralidades e ambiguidades que isso acarreta. Na primeira parte desse trabalho priorizamos as experi?ncias de escrita do autor, ou os contextos desde o embarque de Cadornega em Lisboa, at? sua chegada em Angola, bem como seu estabelecimento e inser??o no mercadejo de escravaria e elite local. A segunda parte desse trabalho observa as diversas vers?es dos manuscritos da HGGA que se tem not?cia e cuja autoria ? ou foi atrelada a Cadornega, e comp?em atualmente o acervo de institui??es como a Biblioth?que Nationale de France, a British Library, a Academia das Ci?ncias de Lisboa, a Biblioteca Nacional de Portugal e a Biblioteca P?blica de ?vora. Na terceira e ?ltima parte desse trabalho debru?amo-nos em analisar o texto de Oliveira de Cadornega e o visibilizamos como um historiador, compreendendo as suas ambiguidades, palavras-chave, repeti??es, tons e estilos. As tr?s partes desse trabalho est?o divididas em dezessete cap?tulos, e consideram que a obra de Oliveira de Cadornega foi escrita e dedicada a D. Pedro II em fun??o das rela??es que o autor possu?a com a Casa din?stica dos Bragan?as, mas principalmente por Cadornega ser um crist?o-novo que necessitava manter-se apartado da inquisi??o em um momento de substitui??o do oficialato nas col?nias. Para Cadornega permanecer em ?Angola? era uma quest?o de sobreviv?ncia.
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O mundo criado pelas imagens: paisagens e espa?os coloniais na obra do holand?s Frans PostOliveira, Francisco Isaac Dantas de 30 August 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-08-30 / The aims of this dissertation is to study formation of the Dutch view seeing the colonial scenery in screens by Frans Post, as well as, to perceive a colonial world constitution through landscape paintings by him with his natural and human representation. The artist was the first to portray South American views, after he landed in Pernambuco with retinue of Dutch governor of colony, John Maurice, Prince of Nassau-Siegen. Post, by his 24 years old, was designated to represent for Dutch people their colony. The text reflects on visual construction of natural and human aspects in landscapes by Dutchman and how that aspects were included in colonizer imaginary about the strange world of America. European (Dutch) look about their conquered possessions in the New World was charged with exoticism and imagination. In order to understand that view, it`s paramount to study imaginary pictures reared by Frans Post, on his return to the Netherlands, and notions of landscape and exotic, wild and unspoiled nature which the Dutch people had when they thought about the Dutch colony in America. Our principal (visual) sources of research are six paintings: Vista da S? de Olinda (1662), Vista das ru?nas de Olinda (undated), Engenho (undated), Engenho (1660), Vista da cidade Maur?cia e do Recife (1653), e Paisagem com rio e tamandu? (1649), all these canvases were painted when Frans Post returned to Europe. We seek to work through a methodology that focuses on investigation of primary visual and textual material, because these textual and pictorial representations reflect the 17th-century colonial view of colonial history themes of the - here called - Dutch America / O objetivo desta disserta??o ? estudar a constitui??o do olhar holand?s a partir da visualiza??o da paisagem colonial nas telas do pintor Frans Post. O tema deste trabalho ? perceber a constitui??o de um mundo colonial por meio das telas de paisagens de Frans Post, buscando entender este mundo pelos conceitos naturais e humanos representados nas pinturas do artista. Ele foi o primeiro pintor a retratar as paisagens sul-americanas quando veio embarcado, para o Pernambuco, com a comitiva do governador holand?s da col?nia, o pr?ncipe Jo?o Maur?cio de Nassau, quando tinha 24 anos, ficando respons?vel por representar as vistas da col?nia para os holandeses. O texto reflete sobre a constru??o visual dos aspectos naturais e humanos na paisagem do artista holand?s e como este passou a compor um imagin?rio do colonizador sobre o estranho mundo americano. O olhar europeu (holand?s) sobre as possess?es conquistadas no Novo Mundo era carregado de exotismo e imagina??o. Para compreender tal vis?o ? de suma import?ncia estudar as imagens imagin?rias que foram erigidas por Frans Post no seu regresso ? Holanda e as no??es de paisagens e da natureza ex?tica, selvagem e virgem que os neerlandeses tinham quando pensavam sobre a col?nia holandesa na Am?rica. Vamos utilizar primordialmente como fonte (visual) de pesquisa seis telas: Vista da S? de Olinda (1662), Vista das ru?nas de Olinda (sem data), Engenho (sem data), Engenho (1660), Vista da cidade Maur?cia e do Recife (1653), e Paisagem com rio e tamandu? (1649). Todas estas imagens foram produzidas quando Frans Post regressou ? Europa. Buscaremos trabalhar com uma metodologia que privilegie a leitura de fontes prim?rias visuais e textuais, pois estas representa??es textuais e pict?ricas refletem o olhar colonizador seiscentista dos temas da hist?ria colonial da Am?rica que vamos chamar aqui de holandesa
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Imagens da desagrega??o e da viol?ncia : insurrei??es contra a totalidade racionalistaKunze, Alexandra Biezus 10 May 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-05-10 / A disserta??o ? uma reflex?o a respeito das concep??es de ci?ncia e m?todos de conhecimento adotados de forma totalit?ria ao longo da hist?ria, e principalmente sobre as violentas conseq??ncias destas escolhas para a humanidade. Explora-se as imagens afloradas das artes pl?sticas, poesia e prosa, com dupla finalidade: encontrar o retrato da cosmovis?o de cada momento hist?rico, e, fundamentalmente, analisar a for?a subversiva que delas irrompe. O recorte parte dos s?culos XVII e XVIII, ?poca em que a t?nica da ci?ncia era o racionalismo, nos moldes iluministas de sistema fechado, e de cren?a na possibilidade de apreens?o total da realidade. Os catastr?ficos acontecimentos que tiveram lugar entre o final do s?culo XIX e meados do XX atingiram o ide?rio humano a ponto de provocar uma crise de sentido e de representa??o, e o questionamento do que se entendia por ci?ncia (crise epistemol?gica), ensejando a discuss?o sobre a mutila??o perpetrada ao se considerar cient?fico somente o conhecimento obtido atrav?s da raz?o, e sobre a viol?ncia deste racionalismo totalit?rio. A pesquisa acompanha a atualidade, com as suas modifica??es de mundo inerentes (rela??es intersticiais, acelera??o, complexidade), propondo, ao final, a id?ia de conhecimento como produto da solidariedade entre a raz?o e a sensibilidade, o emocional, o instintual, ou seja, uma racionalidade autocr?tica, aberta e criativa, como forma de se pensar com maior clareza sobre possibilidades vi?veis de uma ci?ncia mais consciente de si e por isto otimizadora da co-exist?ncia humana.
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