Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2012-10-16T01:25:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T16:10:58Z : No. of bitstreams: 1 97579.pdf: 1904356 bytes, checksum: beddd35d037b977bf9f3ee050b81bf5f (MD5) / Leitura ou análise da obra poética de Antônio Gonçalves Dias - (1823/1864) fundamentou-se numa orientação específica da moderna teoria do discurso - a semiótica. Esta análise evidenciou a existência de dois projetos imbricados no poema gonçalvino, ou indianista e o mítico. O primeiro para colocar em relevo a superioridade do homem primitivo brasileiro - o índio é o segundo, para realçar a força de uma história sempre renovada - o mito. Esta dissertação comprovou a utilidade do modelo semiótico como um instrumento eficiente de análise do texto literário.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2012-10-16T03:42:41Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T16:30:46Z : No. of bitstreams: 1 80635.pdf: 4735053 bytes, checksum: f0a9d505ebf2faba0899061e87eb67d7 (MD5) / O trabalho consiste numa introdução teórico-prática do modelo de A.J.Greimas. Os quatro primeiros capítulos são dedicados a referida teoria ilustrada; o último consiste na análise de um conto machadiano. Nosso objetivo é mostrar a validade do modelo greimasiano evidenciando o quanto sua teoria pode contribuir na recepção de diferentes textos. A ilustração dos aspectos teóricos é conseqüência da dificuldade sentida na absorção do modelo sem uma parte prática a qual verifique no texto os elementos teorizados tentando contribuir assim para o desenvolvimento dos estudos semióticos.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciencias Juridicas / Made available in DSpace on 2013-12-05T20:35:53Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1997Bitstream added on 2016-01-08T22:08:35Z : No. of bitstreams: 1 108307.pdf: 9653587 bytes, checksum: 1618b9240c1b768a4ee76421331156c8 (MD5) / Análise do acórdão da Corte Internacional de Justiça que decidiu a controvérsia judicial entre França e Nova Zelândia, gerada pelas explosões nucleares subterrâneas empreendidas pelo governo francês nos atóis de Mururoa e Fangataufa. O referido processo, que envolve elementos de Direito Ambiental Internacional, é examinado sob os pontos de vista da Lingüística Textual e da Semiótica Greimasiana. Os modelos de semiótica trabalhados são, basicamente, os de Eric Landowski, José Luiz Fiorin e Duncan Kennedy.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-05-08Bitstream added on 2014-06-13T18:26:22Z : No. of bitstreams: 1 ferreira_tm_me_arafcl.pdf: 771075 bytes, checksum: 2b9cf51693b86292b12adce87a5a7a66 (MD5) / A poesia de gênero bucólico iniciou-se na Grécia com os idílios do siracusano Teócrito. Em Roma, coube a Virgílio, poeta do Período Clássico na Literatura Latina, as primeiras composições destinadas à descrição do ambiente rústico-pastoril. Assim, entre 42 e 39 a.c, aproximadamente, Virgílio compôs um conjunto de dez poemas que a tradição dos Estudos Clássicos conhece sob o título de Bucólicas. Estes textos, como se sabe, chegaram até nós por meio de ininterruptas cópias; sendo os manuscritos mais antigos que possuímos em papiro na corrente de difusão da Cultura Clássica. Além disso, sabe-se que a poesia de gênero bucólico estendeu sua influência a outros poetas, sendo resgatada no Renascimento e, principalmente, no Neoclassicismo, o que deixa entrever que a vitalidade da poesia bucólica é patente pelo modo como os principais temas e enredos pastoris inspiraram e ainda inspiram os poetas e demais artistas. O presente trabalho tem a preocupação de investigar, em cinco poemas bucólicos de Virgílio, o arranjo particular da linguagem poética, levando em conta a construção expressiva dos textos, a sua figuratividade. Pretende-se, assim, por meio da Semiótica Literária, buscar a compreensão a respeito do que poderia se chamar a vocação imagética de um texto literário. No que concerne aos poemas de Virgílio, serão comentados alguns dos relevos expressivos dos poemas pares, que são considerados, pelos críticos e comentadores da obra do poeta latino, como monodias. Além disso, o trabalho contará com a apresentação das traduções de estudo dos poemas, sempre acompanhadas das necessárias referências culturais. O trabalho é um estudo introdutório sobre o bucolismo, a pastoral de Virgílio e o conceito semiótico de figuratividade, que se funda na ideia de uma representação mimética baseada no “parecer-ser” da expressão... / The poetry of bucolic genre began in Greece with the Idylls of Theocritus. In Rome, Virgil, the poet of the Classical Period in the Latin Literature, was the first one to describe the rustic-pastoral scenes in his works. Thus, approximately between 42 and 39 BC, Virgil wrote a set of ten poems which is known by the tradition of Classical Studies as Bucólicas. We came into contact with these texts through uninterrupted copies, whose most ancient manuscripts were made of papyrus in the diffusion of the Classical Culture. Besides, it is known that the bucolic poetry exerted influence on many other poets, and it was evoked later on in the Renascence and mainly during the Neoclassicism, which allows us to conclude that the vitality of bucolic poetry is clear since the main themes provided inspiration and still do for poets and other artists. This paper aims to investigate, in five bucolic poems of Virgil, the particular arrangement of poetic language, taking into consideration the expressive construction of the texts and its figurativity. It is intended, therefore, through Literary Semiotics, to gain insight into what we may call vocational imagery of a literary text. Concerning the poems of Virgil, we will analyze the most expressive themes of the even poems, which are considered by the critics and scholars as monodies. Moreover, this paper will also present translations of the studies of the poems accompanied by the necessary cultural references. This dissertation is also an introductory study on bucolic themes, Virgil‟s pastoral and semiotic concept of figurativity, which is based on “seem- to-be” of expression, aiming at the construction of an effect of meaning “reality” in restoring and categorizing the perception of the world

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Comunicação e Expressão / Made available in DSpace on 2012-10-16T22:06:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T17:37:12Z : No. of bitstreams: 1 85030.pdf: 4338871 bytes, checksum: 5fd4ef5de963490a305f0ee2d22fac44 (MD5) / O presente trabalho propõe-se a efetuar uma análise semiótica o conto fantástico de Machado de Assis: "O Capitão Mendonça" . Para atingir tal objetivo nos baseamos nos pressupostos teóricos formulados por A. J. Greimas. Em conseqüência deste estudo semiótico, contatamos que a presença do sono e conseqüente pesadelo fazem surgir uma narrativa englobante e uma englobada. A narrativa englobada relata o pesadelo e propicia o aparecimento do fantástico, o qual é interrompida com uma brusca volta a realidade. O que nos levou a constatar a categoria semântica que está na base do texto: real x imaginário.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T00:47:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 296807.pdf: 19051024 bytes, checksum: c72f4fdfa419209b6b8f73c93c7ed428 (MD5) / O presente trabalho investiga mudanças semióticas no contexto da transição moderna/pós-moderna sob a perspectiva da Semiótica Sistêmico-Funcional e da Teoria Social. Através da comparação de propagandas de uma página publicadas em duas edições da revista americana TIME, uma de janeiro de 1929 e a outra de janeiro de 2009, são três os objetivos desta pesquisa: 1) identificar e descrever possíveis mudanças semióticas em termos de composição, moldura e significados funcionais; 2) interpretar estas mudanças de acordo com alguns dos principais temas do debate moderno/pós-moderno; e 3) refletir sobre possíveis contribuições teóricas. Num nível mais descritivo, os resultados apontam uma disposição para mudanças semióticas sutis. A maior parte das características das propagandas de 1929 ainda estão presentes nas de 2009, com a exceção de cinco pequenas mudanças: 1) duas composições topo-base com a imagem na posição superior ao invés de uma; 2) um maior grau de conexão; 3) um maior número de representações conceituais; 4) uma presença mais forte do modo imperativo; e 5) mais imagens com uma composição centro-margem. Estas mudanças, num nível mais interpretativo, são lidas como a duplicação do padrão moderno, as diferentes maneiras que tempo e espaço são experienciados na modernidade e na pós-modernidade, e o fim do processo de modernização e/ou a emergência de um novo tipo de espaço. Também, em sua totalidade, estas mudanças são lidas como um processo de radicalização da modernidade. Por último, num nível mais reflexivo, este trabalho traz a possibilidade de se rever três pontos na categorização dos tipos de processos proposta por Halliday em seu sistema de transitividade a partir da perspectiva dos quadrantes de Wilber: 1) que a gramática estabelece uma nítida diferenciação não somente entre experiências exteriores e interiores mas também entre experiências individuais e coletivas; 2) que os processos verbais não são subsidiários mas prototípicos da dimensão coletiva de significados interiores, o mundo da interconsciência; e 3) que os processos comportamentais e existenciais são intermediários, não em relação a três principais tipos de processo, mas em relação às dimensões interna/externa e individual/coletiva, respectivamente. / This investigation addresses semiotic change in the context of the modern/postmodern transition from the perspective of Systemic Functional Semiotics and Social Theory. By comparing one page print ads from two TIME magazine issues (US edition), one dated January 1929 and the other one January 2009, its three-fold objective is: 1) to identify and describe possible semiotic changes in terms of composition, framing and functional meanings; 2) to interpret these changes according to some of the main themes in the modern/postmodern debate; and 3) to reflect on possible theoretical contributions. At the more descriptive level, results seem to indicate a disposition to fine-grained semiotic changes. Most of the 1929 characteristics are still present in the 2009 data group, with only five slight changes: 1) two top-bottom compositions with image in top leading position instead of one; 2) some degree of connection; 3) more conceptual representations; 4) a stronger presence of the imperative mood; and 5) more images organized in centre-margin compositions. These slight changes, at the more interpretative level, have been read as the duplication of the modern pattern, the distinct ways time and space are experienced in modernity and postmodernity, and the end of the modernizing process and/or the emergence of a new kind of space. Also, in their totality, these changes have been read as a process of modern radicalisation. Lastly, at a more reflective level, this work has shown the possibility of three revisions to Halliday's categorization of process types within the transitity system from the perspective of Wilber's quadrants: 1) that the grammar sets up a clear discontinuity not only between outer and inner experience by also between individual and collective experience; 2) that verbal processes are not subsidiary but prototypical of the collective dimension of interior meanings, the world of interconsciousness; and 3) that behavioural and existential processes are borderline processes, not in relation to three main process types, but in relation to the interior/exterior dimensions and the individual/collective dimensions, respectively. This investigation addresses semiotic change in the context of the modern/postmodern transition from the perspective of Systemic Functional Semiotics and Social Theory. By comparing one page print ads from two TIME magazine issues (US edition), one dated January 1929 and the other one January 2009, its three-fold objective is: 1) to identify and describe possible semiotic changes in terms of composition, framing and functional meanings; 2) to interpret these changes according to some of the main themes in the modern/postmodern debate; and 3) to reflect on possible theoretical contributions. At the more descriptive level, results seem to indicate a disposition to fine-grained semiotic changes. Most of the 1929 characteristics are still present in the 2009 data group, with only five slight changes: 1) two top-bottom compositions with image in top leading position instead of one; 2) some degree of connection; 3) more conceptual representations; 4) a stronger presence of the imperative mood; and 5) more images organized in centre-margin compositions. These slight changes, at the more interpretative level, have been read as the duplication of the modern pattern, the distinct ways time and space are experienced in modernity and postmodernity, and the end of the modernizing process and/or the emergence of a new kind of space. Also, in their totality, these changes have been read as a process of modern radicalisation. Lastly, at a more reflective level, this work has shown the possibility of three revisions to Halliday's categorization of process types within the transitity system from the perspective of Wilber's quadrants: 1) that the grammar sets up a clear discontinuity not only between outer and inner experience by also between individual and collective experience; 2) that verbal processes are not subsidiary but prototypical of the collective dimension of interior meanings, the world of interconsciousness; and 3) that behavioural and existential processes are borderline processes, not in relation to three main process types, but in relation to the interior/exterior dimensions and the individual/collective dimensions, respectively. This investigation addresses semiotic change in the context of the modern/postmodern transition from the perspective of Systemic Functional Semiotics and Social Theory. By comparing one page print ads from two TIME magazine issues (US edition), one dated January 1929 and the other one January 2009, its three-fold objective is: 1) to identify and describe possible semiotic changes in terms of composition, framing and functional meanings; 2) to interpret these changes according to some of the main themes in the modern/postmodern debate; and 3) to reflect on possible theoretical contributions. At the more descriptive level, results seem to indicate a disposition to fine-grained semiotic changes. Most of the 1929 characteristics are still present in the 2009 data group, with only five slight changes: 1) two top-bottom compositions with image in top leading position instead of one; 2) some degree of connection; 3) more conceptual representations; 4) a stronger presence of the imperative mood; and 5) more images organized in centre-margin compositions. These slight changes, at the more interpretative level, have been read as the duplication of the modern pattern, the distinct ways time and space are experienced in modernity and postmodernity, and the end of the modernizing process and/or the emergence of a new kind of space. Also, in their totality, these changes have been read as a process of modern radicalisation. Lastly, at a more reflective level, this work has shown the possibility of three revisions to Halliday's categorization of process types within the transitity system from the perspective of Wilber's quadrants: 1) that the grammar sets up a clear discontinuity not only between outer and inner experience by also between individual and collective experience; 2) that verbal processes are not subsidiary but prototypical of the collective dimension of interior meanings, the world of interconsciousness; and 3) that behavioural and existential processes are borderline processes, not in relation to three main process types, but in relation to the interior/exterior dimensions and the individual/collective dimensions, respectively.

Orientador: Maria de Lourdes Ortiz Gandini Baldan / Resumo: O trabalho intitulado A construção da imagem em O Espelho in Primeiras Estórias de João Guimarães Rosa e em Las Meninas de Pablo Picasso foi desenvolvido com o objetivo de analisar semioticamente as obras O Espelho, conto presente na coletânea Primeiras Estórias de João Guimarães Rosa, e Las Meninas, tela de Pablo Picasso, cujo ponto de partida foi a obra de mesmo nome do artista barroco Diego Velázquez, e, diante dessa análise, teoricamente embasada, pontuar uma possível intersecção entre ambos os textos, já que pertencem claramente ao campo da interdiscursividade. Verificou-se que a linguagem plástica, usada por Pablo Picasso, pintor do século XX, distancia-se dos elementos plásticos barrocos seiscentistas, havendo, em ambos os textos, uma oposição clara aos princípios clássicos. O Ator-pintor, presente nas telas cubista e barroca, simboliza a própria Arte que, apesar do transcorrer do tempo físico, é atemporal. Com relação ao conto, o jogo incessante de palavras, rimas internas, entre outros elementos, pontua o barroquismo frásico rosiano e, além de demarcar o ponto central da coletânea de Primeiras Estórias, questiona a forma e a existência da imagem em suas diversas maneiras de entendê-la. Sendo o "espelho-tempo-imagem" o principal ponto de intersecção entre textoverbal e texto-visual nesta análise, é ele que desencadeia o despir das formas no conto rosiano e as anamorfoses no retrato de Picasso, que é o Outro em relação à obra velazquiana, questão proposta e trabalhada ao longo deste estudo. O elemento "espelho-tempo-imagem", que propõe a discussão sobre diferentes relações, entre as quais o enunciado Arte e a enunciação pressuposta (enunciador e leitor/espectador) gera um caminho de duplo sentido, mobilizando, por sua vez, esta dissertação. / Abstract: This paper entitled The construction of the image in João Guimarães Rosa's O Espelho in Primeiras Estórias and in Pablo Picasso's Las Meninas was developed with the purpose of semiotically analyzing the works O Espelho, a short story present in João Guimarães Rosa's Primeiras Estórias and Pablo Picasso's painting Las Meninas, whose starting point was the baroque artist Diego Velázquez's painting that has the same name, and from this analysis, theoretically based, to point out a possible intersection between both texts, since they clearly belong to the field of interdiscursiveness. It was verified that the plastic language used by Pablo Picasso, a twentieth century painter, distances itself from the sixteenth century baroque plastic elements, and there is in both texts a clear opposition to the classical principles. The author-painter, present in the cubist and baroque paintings, symbolizes Art itself which, in spite of the elapse of physical time, is atemporal. In relation to the short story, the incessant game of words, internal rhymes and other elements punctuates Guimarães Rosa's phrasal baroqueness and, besides demarcating the central point of the collection Primeiras Estórias, questions the form and existence of the image in the diverse ways it can be understood. Since the "mirror-time-image" is the main point of intersection between the verbal text and the visual text in this analysis, it is what initiates the undressing of the forms in Guimarães Rosa's short story and the anamorphoses in Picasso's painting, which is the Other in relation to Velasquez's work - a point that is proposed and worked throughout this study. The element "mirror-time-image", which proposes the discussion regarding different relations, among them the enunciate Art and the presupposed enunciation (enunciator and reader/spectator), generates a path of double sense which, in its turn, mobilizes this dissertation. / Mestre

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 1977. / Made available in DSpace on 2013-12-05T18:54:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 321469.pdf: 1694728 bytes, checksum: 336b2d2dabea64b86f07549121cdf4d1 (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 1985. / Made available in DSpace on 2013-12-05T19:51:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 321497.pdf: 7461656 bytes, checksum: e89ec645aae53220c9a781f67bba1882 (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Ciencias Juridicas / Made available in DSpace on 2013-12-05T19:58:09Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1987Bitstream added on 2016-01-08T15:45:36Z : No. of bitstreams: 1 91702.pdf: 1365964 bytes, checksum: d9452bd7d5aded5abccec7a7ee6f9ac3 (MD5) / Textualmente usar-se-á fragmentos discursivos, tentanto abrir, para uma visão mais abrangente, a linguagem das ciências sociais, que trata o homem como artífice desta ciência. O não aristotelismo educado emerge no seio do academicismo como suave ondular das doxas e da emoção pessoal, e também do poder pessoal de cada mestrando que se aventure neste vôo de palavras. Ele recupera a linguagem na medida que traz para seu bojo, questionamentos marginais, que é uma arte de causar impactos. Aceito ou não aceito este pedido de arborescência ao conhecimento, ele antecipa a vertigem, e trata de capítulos importantes dentro do jurídico, querendo ser levre, e ao mesmo tempo fruto qualificado e profundo ao universo de uma Universidade, fonte e formação do homem de conhecimento. Cada estudante tem uma forma específica, uma postura de poder específica, que ele desenvolve durante seus estudos. É o tipo de dança. E esta dança, é um movimento pessoal que ele executa sob a influência de seu poder pessoal. A questão é do poder, se o poder é limitado, a dança é curta; se o poder é grandioso a dança é magnífica. Mas quer seu poder seja pequeno ou imenso, nada obsta ao pensamento, irradiante de sua última posição acadêmica. Nada pára a ciência, pois ela lida com o poder e sua postura, e assim nunca terminará sua dança. Tive apenas o cuidado infinito, de querer ser perfeita ao lidar com o poder. Pois, aqui, os erros são fatais.