Made available in DSpace on 2014-12-17T14:46:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaNFF_DISSERT.pdf: 2703676 bytes, checksum: 0a6535bf05102a424a0070968ed1d915 (MD5) Previous issue date: 2011-05-16 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The desire to research on this subject arisen from the experience as nursing in the indigenous health, where I observed that many professionals from all regions of Brazil chose to work within this zone. It was notorious the nurse s difficult to settle in only one place for a long length of time. Probably due to health care in indigenous zones happens from a cultural confront. This confront materialize because both sides are imbued with their own culture: in one hand the nurse professional with its scientific knownledgment on the other the indigenous with their rituals and peculiars habits. In this context nurses should delineate and negotiate the reality through symbolic representations of life, and then make questions on the new reality. In this way, this study set out with the aim of apprehends the nurse s social representations of transcultural care in indigenous health. This knownledgment is important to avoid possible conflicts, shocks, difficulties and health care incongruence within this context. The data collect was carried out on a range of non structured interview guided by a pre-elaborated questionnaire with four questions and a hand drawing related to nurse s health care in the indigenous health. This research had a sample of 17 nurses from the Indigenous Sanitary District of Manaus in the Amazon State. To interpret data we used the Discourse of the Collective Subject, which findings were presented in three chapters: characterization of participants, discussion on themes prevalent in discourse; social representation of nursing care through infographics. The analysis revealed that the care in the indigenous health is challenging because the native people imbued in its world are perceived and processed according to the nurse s cultural lens, leading to materialize of some strangeness and adaptation difficulties, especially in the first contacts. The Social Representation on nursing practice, in many cases, is projected and contrived on the basis of scattered believes and on perception derived from common sense. The findings shows that representions are essential to mitigating the initial strangeness and help nurses to better situate themselves in the new universe. The nurse s practice in the indigenous health care should merge into each other. From the Social Representations is possible to perceive that assimilation, also comprehension on indigenous health system and its traditional knowledge are important to developing strategies to improve access and quality of care for indigenous peoples. After analysis the nurse s discourses and drawings, it is possible to represent the nurse s practice in the indigenous health as anthropophagism, since nurses should literally consuming its patients culture, digesting it and seize it as means to provide culturally congruent care. We highlight the urgent need for preparation and training of professionals to work more effectively with indigenous peoples / A realiza??o deste estudo surgiu a partir da experi?ncia como enfermeira na sa?de ind?gena, ao observar que muitos profissionais oriundos das mais diversas regi?es do Brasil optavam por esta ?rea de atua??o. Era not?ria a dificuldade que o enfermeiro tinha em fixar-se por muito tempo em um ?nico local de servi?o. Provavelmente porque o cuidado de sa?de na ?rea ind?gena acontece a partir de um confronto de culturas diversas, pois traz o profissional, de um lado, com todo o seu conhecimento acad?mico e cultura pr?pria e, do outro lado, o ?ndio com seus ritos, usos e costumes peculiares. Neste contexto, o enfermeiro deve definir e negociar a realidade atrav?s de representa??es simb?licas da vida, para, em seguida, questionar a nova realidade. Assim, este estudo busca apreender as representa??es sociais sobre o cuidado transcultural na sa?de ind?gena para os profissionais enfermeiros. Conhecimento, este, importante para evitar poss?veis conflitos, choques, dificuldades e incongru?ncia do cuidado nesse contexto. A coleta de dados foi realizada atrav?s de entrevista n?o-estruturada guiada por um roteiro contendo quatro quest?es norteadoras e elabora??o de um desenho que fosse relacionado ao cuidado do enfermeiro na sa?de ind?gena. A pesquisa contou com a participa??o volunt?ria de 17 enfermeiros do Distrito Sanit?rio Ind?gena de Manaus, no Estado do Amazonas. Para o tratamento dos dados foi utilizada a T?cnica de An?lise do Discurso do Sujeito Coletivo, sendo os resultados apresentados em tr?s momentos, a saber: caracteriza??o dos participantes do estudo, discuss?o das categorias predominantes nos discursos e representa??o social do cuidado de enfermagem atrav?s de infogr?ficos. A an?lise revelou que o cuidado na sa?de ind?gena ? desafiador porque o ind?gena e seu mundo s?o percebidos e processados de acordo com a lente cultural dos enfermeiros, levando ao surgimento de alguns estranhamentos e dificuldades de adapta??o, principalmente nos primeiros contatos. A RS da pr?tica de enfermagem na sa?de ind?gena, em muitos casos, ? projetada e idealizada com base nas cren?as disseminadas e nas percep??es originadas do senso comum. Percebe-se, pois, que o trabalho de representar ? essencial em atenuar as estranhezas iniciais e ajudar o enfermeiro a situar-se melhor no novo universo. A pr?tica de enfermagem na sa?de ind?gena deve ser a fus?o das culturas do ind?gena e do enfermeiro. A partir da Representa??o Social reconhece-se que a assimila??o, a compreens?o do sistema de sa?de ind?gena e o uso dos conhecimentos dessas pr?ticas s?o elementos essenciais para o desenvolvimento de estrat?gias que podem melhorar o acesso e a qualidade do cuidado aos povos ind?genas. Ap?s a an?lise dos discursos e desenhos realizados pelos enfermeiros, pode-se representar a pr?tica de enfermagem na sa?de ind?gena atrav?s do antropofagismo, no qual o enfermeiro deve literalmente devorar a cultura dos seus pacientes, digeri-la e apoderar-se dela para prestar um cuidado culturalmente congruente. No entanto, ressalta-se a necessidade urgente do preparo e treinamento desses profissionais para uma atua??o mais eficaz com os povos ind?genas