Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CRE - Roberto Gallego.pdf: 763436 bytes, checksum: b22061de276f7d63a073dfe76b4d3236 (MD5) Previous issue date: 2006-11-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of the present study is to explore the issue of salvation as proposed by Plotinus who was both a philosopher and a mystic, and the most noteworthy representative of the last period of Greek philosophy and also the experience of gnosis, an important religious movement that reached its climax in the first centuries of the Christian Era. Initially, the study sought to contextualize this theme within the historical framework in which the socalled Plotinus s antignostic polemic occurred, namely, during the Late Antiquity, when the notion prevailed that the earthly existence replete with suffering and privation would have to be transcended. The human being was but a stranger in the world that surrounded them and, therefore, should return to their spiritual homeland, their true ancestry. It was within this historical context that Plotinus s and the Gnostics doctrine on salvation took place. Although they converged on some of its aspects, there existed a profound divergence of views between them. This study also sought to outline the fundamental concepts behind confront systems. With regard to the Gnostics, the Sethian school was analyzed since it formulated two Gnostic treatises contained in the so-called Nag Hammadi Library , which were acknowledged and criticized by Plotinus: the Zostrianus and Allogenes. In addition, the study went on to examine the theme of salvation vis a vis the theories of cosmogony/cosmology, anthropogony/anthropology, and ethics of the Plotinian and Gnostic systems, especially the Sethian Gnostic texts. Lastly, the study focused on the salvationary aspects of both traditions, the role ascribed to man in the redemption process, and also the scope of salvation. As the basis for research, works by Brazilian and foreign commentators were resorted to, as well as primary sources such as Plotinus s Enneads and the Gnostic treatises held in the Nag Hammadi Library , mainly the aforementioned Zostrianus and Allogenes. The reason for undertaking this research lies in the fact that in Brazil there are few studies about the relationship between Plotinus and the Gnostics, and there are even fewer studies conducted in the spectrum of their soteriology. Therefore, the present research hopes to arouse the interest of Brazilians for the study of philosophical and religious construction addressing the fundamental issues of the human soul / O presente trabalho tem, como objetivo, estudar a problemática da salvação em Plotino - a um só tempo filósofo e místico, e o mais notável representante do último período da filosofia grega - e a gnose, um importante movimento religioso que conheceu o seu ápice nos primeiros séculos da era cristã. Inicialmente, buscou-se contextualizar tal temática no cenário histórico em que se deu a denominada polêmica antignóstica de Plotino , isto é, a Antiguidade Tardia, na qual prevaleceu a percepção de que a existência terrena, repleta de sofrimentos e carências, haveria de ser transcendida. O ser humano, um estrangeiro no mundo, deveria retornar à sua pátria espiritual, sua verdadeira origem. É, neste quadro histórico, que tem lugar a proposta de Plotino, bem como a dos gnósticos, acerca da salvação, que, embora se mostrem convergentes em alguns aspectos, divergem, profundamente, em outros. Em seguida, tratou-se de alinhavar os traços fundamentais dos sistemas em confronto, sendo que, com relação aos gnósticos, privilegiou-se a escola sethiana, autora de dois tratados, constantes da chamada Biblioteca de Nag Hammadi , conhecidos e criticados por Plotino: o Zostrianos e o Alógenes. Na seqüência, cuidou-se de examinar o tema da salvação à luz da cosmogonia/cosmologia, antropogonia/antropologia e ética, dos sistemas plotiniano e gnóstico, particularmente o gnóstico sethiano. Por último, enfocou-se o procedimento salvífico das duas tradições cotejadas, assim como o papel reservado ao homem no processo de redenção e, ainda, a abrangência da salvação. Recorreu-se, para a realização da pesquisa, a comentaristas nacionais e estrangeiros, bem como, na medida do possível, às fontes primárias, quais sejam, as Enéadas de Plotino e os tratados gnósticos, contidos na referida Biblioteca de Nag Hammadi , em especial os já mencionados Zostrianos e Alógenes. A justificativa para este trabalho reside no fato de que, no Brasil, não há muitos estudos acerca da relação entre Plotino e os gnósticos, e menos ainda, no campo específico das soteriologias respectivas. Desta forma, a pesquisa espera estimular, em nosso país, o interesse pelo estudo das construções filosófico-religiosas apontadas, que lidam com problemas fundamentais da alma humana

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:21:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carla Cristiane Teixeira do Couto.pdf: 1373757 bytes, checksum: d7f58aae306064acc00cf36a684e7594 (MD5) Previous issue date: 2010-05-26 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This research has proposed a study on the diaspora of the Catholic Church of Portugal for Portuguese America in the eighteenth century, following some of the expansion of Christianity, noting the role of religious, political and cultural development of the Sacraments of Penance and the practice of indulgences. We consider the precepts laid down in Council of Trent and their influence in the process of Portuguese colonization, and remember that this period is marked by the ideas of the Renaissance and Enlightenment movements. By monitoring the administrative and pastoral concerns of the bishops, both in Portugal and in the colony, we realize that the ecclesiastical patronage system represented an obstacle to the action of themselves at dioceses. The character of animosity in relations between Church authorities and representatives of the Crown in the captaincy, especially in the middle of the eighteenth century show that the submission of religious power in the face of ecclesiastical patronage system was not full. Gradually, following the guidelines of Trent, the Church takes form more defined in Cologne / Esta pesquisa tem como proposta um estudo sobre a diáspora da Igreja Católica de Portugal para a América Portuguesa no século XVIII, acompanhando um pouco da expansão da Cristandade, verificando o papel religioso, político e cultural dos sacramentos da Penitência e da prática das Indulgências. Consideramos as normas religiosas estabelecidas no Concílio de Trento e suas influências no processo da colonização portuguesa, além de ter presente que esse período é marcado pelas idéias dos movimentos renascentistas e iluministas. Ao acompanhar as preocupações pastorais e administrativas dos bispos, tanto em Portugal quanto na colônia, percebemos que o Padroado representou um obstáculo para a ação dos mesmos nas dioceses. O caráter de animosidade nas relações estabelecidas entre as autoridades eclesiásticas e os representantes da Coroa nas Capitânias, especialmente na metade do século XVIII, revelam que a submissão de poder religioso em virtude do Padroado não era plena. Gradualmente, na esteira das orientações de Trento, a Igreja toma um corpo mais definido na Colônia