No Chile, país de terremotos, a surpresa foi total quando multitudinários saques a estabelecimentos comerciais começaram logo depois do megassismo que atingiu, na madrugada de sábado 27 de fevereiro de 2010, Concepción, a terceira maior área metropolitana do país. Organizaram-se nos bairros estratégias de autodefesa por temor aos rumores sobre a chegada de saqueadores. Para se restabelecer a ordem social, foi decretado Estado de Exceção. Este estudo exploratório e qualitativo busca enxergar a relação entre terremoto, violência coletiva e insegurança urbana com base nos depoimentos de homens e mulheres que entrevistamos em Concepción dois anos depois do cataclismo. Inspirados no debate teórico sobre a memória coletiva, analisaremos os silêncios e olvidos que fazem parte dos testemunhos; assim, iremos interrogar o caráter inédito que os entrevistados, mas também acadêmicos e autoridades, outorgaram aos saques pós-terremoto, que, como iremos ver, foram interpretados como sintoma do deterioramento moral da sociedade chilena sob o regime neoliberal. Por intermédio de diferentes registros do passado, buscaremos rastros sobre conflitos sociais e políticos em outros momentos da história telúrica nacional. Sobre os episódios de 2010 em específico, e seguindo os trabalhos de Charles Tilly e Javier Auyero, apresentamos numa escala microespacial alvos, dinâmicas e repertórios dos saques conforme as rememorações dos consultados, entre eles, donos de lojas vitimizados pela multidão. Por fim, para indagar o deslocamento do medo do terremoto ao medo dos outros, chamaremos a atenção sobre os modos pelos quais são representados diferentes bairros da cidade e o papel dos rumores. / Chileans, a population used to earthquakes, woke up with surprise in the morning of February 27th, 2010 since right after the earthquake that hit Concepción, the third largest metropolitan area in the country, massive looting to stores came about. Fed by rumors about roving mobs, Concepcion residents formed their own neighborhood defense squads to guard their homes, whereas the Chilean government declared State of Exception to restore the social order. Drawing on testimonies of men and women I interviewed in Concepción two years after the disaster, this exploratory and qualitative research examines the relationship between earthquake, collective violence, and urban insecurity. Following a theoretical discussion about collective memories, I explore how silence and forgetting are active elements in the process of collective remembering. In addition, this project analyzes the sense of exceptionality that my interviewees, other scholars, and state authorities have assigned to looting in the aftermath of the earthquake; events that, as I shall demonstrate, were interpreted as a symptom of moral decadence of Chilean society under the neoliberal regime. By scrutinizing historical data about past earthquakes, I look at traces of social and political conflicts associated with the occurrence of natural disaster like the one I describe here. Concerning the 2010 facts, I make use of the framework offered by Charles Tilly and Javier Auyero to present, at a micro-scale level, looting targets, dynamics and repertoires based on narratives collected empirically (among them, testimonies of storeowners who were victimized by the crowd). Finally, to explore the displacement of fearin particular, from the fear to earthquake to the fear of the othersI point out the need to pay attention to the ways in which different neighborhoods are conceived of as well as the role of rumors.

No Chile, país de terremotos, a surpresa foi total quando multitudinários saques a estabelecimentos comerciais começaram logo depois do megassismo que atingiu, na madrugada de sábado 27 de fevereiro de 2010, Concepción, a terceira maior área metropolitana do país. Organizaram-se nos bairros estratégias de autodefesa por temor aos rumores sobre a chegada de saqueadores. Para se restabelecer a ordem social, foi decretado Estado de Exceção. Este estudo exploratório e qualitativo busca enxergar a relação entre terremoto, violência coletiva e insegurança urbana com base nos depoimentos de homens e mulheres que entrevistamos em Concepción dois anos depois do cataclismo. Inspirados no debate teórico sobre a memória coletiva, analisaremos os silêncios e olvidos que fazem parte dos testemunhos; assim, iremos interrogar o caráter inédito que os entrevistados, mas também acadêmicos e autoridades, outorgaram aos saques pós-terremoto, que, como iremos ver, foram interpretados como sintoma do deterioramento moral da sociedade chilena sob o regime neoliberal. Por intermédio de diferentes registros do passado, buscaremos rastros sobre conflitos sociais e políticos em outros momentos da história telúrica nacional. Sobre os episódios de 2010 em específico, e seguindo os trabalhos de Charles Tilly e Javier Auyero, apresentamos numa escala microespacial alvos, dinâmicas e repertórios dos saques conforme as rememorações dos consultados, entre eles, donos de lojas vitimizados pela multidão. Por fim, para indagar o deslocamento do medo do terremoto ao medo dos outros, chamaremos a atenção sobre os modos pelos quais são representados diferentes bairros da cidade e o papel dos rumores. / Chileans, a population used to earthquakes, woke up with surprise in the morning of February 27th, 2010 since right after the earthquake that hit Concepción, the third largest metropolitan area in the country, massive looting to stores came about. Fed by rumors about roving mobs, Concepcion residents formed their own neighborhood defense squads to guard their homes, whereas the Chilean government declared State of Exception to restore the social order. Drawing on testimonies of men and women I interviewed in Concepción two years after the disaster, this exploratory and qualitative research examines the relationship between earthquake, collective violence, and urban insecurity. Following a theoretical discussion about collective memories, I explore how silence and forgetting are active elements in the process of collective remembering. In addition, this project analyzes the sense of exceptionality that my interviewees, other scholars, and state authorities have assigned to looting in the aftermath of the earthquake; events that, as I shall demonstrate, were interpreted as a symptom of moral decadence of Chilean society under the neoliberal regime. By scrutinizing historical data about past earthquakes, I look at traces of social and political conflicts associated with the occurrence of natural disaster like the one I describe here. Concerning the 2010 facts, I make use of the framework offered by Charles Tilly and Javier Auyero to present, at a micro-scale level, looting targets, dynamics and repertoires based on narratives collected empirically (among them, testimonies of storeowners who were victimized by the crowd). Finally, to explore the displacement of fearin particular, from the fear to earthquake to the fear of the othersI point out the need to pay attention to the ways in which different neighborhoods are conceived of as well as the role of rumors.

Este trabalho refere-se aos saques e quebra-quebras deflagrados na capital paulista nos dias 4, 5 e 6 de abril de 1983. A partir do exame de reportagens, notícias, artigos, editoriais, cartas de leitores, propagandas e comunicados pagos veiculados nos jornais O Estado de S.Paulo e Folha de S.Paulo, entre 5 e 10 de abril, procurou-se identificar e analisar as representações desses acontecimentos nas diferentes esferas do poder e da sociedade. Para tanto, considerou-se os protestos populares no contexto social, político e econômico em que estavam inseridos movimentos sociais organizados nas periferias de São Paulo ao longo da década de 1970, o processo de abertura política e a crise recessiva. Buscouse ainda compreender o significado das ações diretas como formas de luta reivindicatória e a potencialidade reveladora e transformadora das rebeldias sociais. / This paper is about the popular protest that took place, in the capital of São Paulo, on April 4th, 5th and 6th, 1983. From the investigation of news, news articles, editorials, letters from readers, publicities and paid announcements from the newspapers O Estado de S. Paulo and Folha de S. Paulo between April 5th and April 10th , this study identifies and analyzes the representations of these events on the strata of society and power. Furthermore, it was taken into consideration the popular manifestations in the social, political and economical context in which they belonged organized social movement in the outskirts of São Paulo city during the 1970s decade, the gradual democratization process and the economical crisis. Besides that, this study tried to understand the meaning of direct actions as a way of fighting for peoples rights as well as the potential power of change and disclosure of the social rebellions.

Este trabalho refere-se aos saques e quebra-quebras deflagrados na capital paulista nos dias 4, 5 e 6 de abril de 1983. A partir do exame de reportagens, notícias, artigos, editoriais, cartas de leitores, propagandas e comunicados pagos veiculados nos jornais O Estado de S.Paulo e Folha de S.Paulo, entre 5 e 10 de abril, procurou-se identificar e analisar as representações desses acontecimentos nas diferentes esferas do poder e da sociedade. Para tanto, considerou-se os protestos populares no contexto social, político e econômico em que estavam inseridos movimentos sociais organizados nas periferias de São Paulo ao longo da década de 1970, o processo de abertura política e a crise recessiva. Buscouse ainda compreender o significado das ações diretas como formas de luta reivindicatória e a potencialidade reveladora e transformadora das rebeldias sociais. / This paper is about the popular protest that took place, in the capital of São Paulo, on April 4th, 5th and 6th, 1983. From the investigation of news, news articles, editorials, letters from readers, publicities and paid announcements from the newspapers O Estado de S. Paulo and Folha de S. Paulo between April 5th and April 10th , this study identifies and analyzes the representations of these events on the strata of society and power. Furthermore, it was taken into consideration the popular manifestations in the social, political and economical context in which they belonged organized social movement in the outskirts of São Paulo city during the 1970s decade, the gradual democratization process and the economical crisis. Besides that, this study tried to understand the meaning of direct actions as a way of fighting for peoples rights as well as the potential power of change and disclosure of the social rebellions.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-10-21T17:23:10Z No. of bitstreams: 1 Raíssa Vieira Teixeira.pdf: 2728327 bytes, checksum: b28bd742b0c19d67ea55499e5fe6edd9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-21T17:23:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raíssa Vieira Teixeira.pdf: 2728327 bytes, checksum: b28bd742b0c19d67ea55499e5fe6edd9 (MD5) Previous issue date: 2016-09-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This master thesis seeks to understand how was the placement of the news of the looting that took place in Santo Amaro neighborhood located in the southern area of São Paulo, by Veja magazine and also by the newspaper Folha de São Paulo. The purpose observe in the course of reporting the political-media projects of both vehicles and how these projects influenced the ways to represent the social movement mentioned above. In addition, this dissertation also pretend to investigate the discursive practices that delineate a picture of looting to the reader, understanding which intentions being in your pages and how they make apparent their political directions. In addition with analysis of the newspaper’s sources Folha de S. Paulo and Veja magazine I also bring the historical context of the period, going back to the military dictatorship, their actions and consequences for the period, specifically the year 1983. Further on to recalling the years of the dictatorship, I also bring the history of some social movements that were extremely important in the past. Another topic discussed will understand the conditions of worker’s life in the ending of 70s and beginning of 80s, scrutinizing their housing conditions, transport, quality of life, etc. Finally, starting from the author Michel Foucault methodology of analysis, This dissertations understand the discursive forms that sought to represent the movements of looting and also the representations of the brazilian’s worker image at the beginning of the 80s / A presente dissertação de mestrado busca compreender como se deu a veiculação das notícias dos saques que ocorreram em Santo Amaro, bairro localizado na zona sul da cidade de São Paulo, pela revista Veja e também pelo jornal Folha de São Paulo. O intuito é perceber no decorrer das reportagens os projetos políticos-midiáticos de ambos os veículos e como que estes projetos influenciaram nas formas de abordar o movimento social citado acima. Além disso, este trabalho busca também destrinchar as práticas discursivas que constroem uma imagem dos saques ao leitor, entendendo quais as intencionalidades presentes em suas páginas e como estas deixam claro suas direções políticas. Juntamente com a análise das fontes obtidas do jornal Folha de S. Paulo e revista Veja, abordo também o contexto histórico da época, que remonta à ditadura militar, suas ações e consequências para o período, especificamente o ano de 1983. Além de rememorar os anos da ditadura, busco também traças um histórico de alguns movimentos sociais que foram extremamente importantes na época. Outro ponto abordado será a compreensão das conjunturas de vida dos trabalhadores da época, observando suas condições de moradia, de transporte, de qualidade de vida, etc. Por fim, à partir da metodologia de análise do autor Michel Foucault, é que compreendo as formas discursivas que buscaram representar os movimentos dos saques e também a construção da imagem do trabalhador brasileiro no início da década de 80