Texte remanié de: Doct. diss.--Claremont graduate school, 1997. / Bibliogr. p. 275-277.

Cette recherche vise à mettre en évidence les caractéristiques de la réception des instances sceptiques dans les œuvres diderotiennes. L’on a analysé la continuité entre les œuvres de jeunesse et celles de la maturité du philosophe, y compris sa contribution à l’Encyclopédie. Notre objectif est aussi de montrer que la méthode sceptique de Diderot, qui consiste en l’usage de certaines argumentations, mais aussi en un ensemble de choix stylistiques, permet de mieux comprendre certaines spécificités de sa pensée philosophique et de son matérialisme. Une meilleure compréhension du rôle du scepticisme dans la pensée de Diderot vise à apporter une contribution aux études sur ce qu’on définit comme le scepticisme des Lumières, en montrant qu’il serait plus exact de parler de scepticismes au pluriel, en raison des différences qui subsistent parmi les philosophes. Pour cette raison l’on propose des confrontations entre Diderot et ses sources sceptiques, mais aussi avec d’autres philosophes de son époque comme Montesquieu, Voltaire, D’Alembert et David Hume. / The aim of this research is to point out the characteristics of the reception of Skepticism in Diderot’s work, through an analysis of the Skeptic arguments and rhetorical devices that can be identified in Diderot’s writings. Our investigation reveals the presence of recurring Skeptic elements both in the early works and in the maturity, including the contributions to the Encyclopédie. Another essential topic is the use of Skepticism as a method that does not consist only in the preliminary application of skeptic’s arguments to the subject discussed by the philosopher. We also show that Diderot’s Skeptic method entails not only the use of some typical arguments, but also the adoption of peculiar stylistic choices. We claim that this Skeptic streak explains some singularities of Diderot’s philosophy and of his materialism. A deeper understanding of the central role played by the Skeptic themes in Diderot’s thinking makes a significant contribution to the studies on Skepticism in the Enlightenment, which emerges like a plurality of positions and forms of philosophical heritages. For these reasons we do not only present a comparison between Diderot and his skeptic sources, but also with others Enlightenment philosophers like Montesquieu, Voltaire, D’Alembert and David Hume.

Inaug.-Diss.--Tuebingen. / Lebenslauf. "Literaturverzeichnis": p. 119-121.

Inaug.-Diss.--Tuebingen. / Lebenslauf. "Literaturverzeichnis": p. 119-121.

Akad. avhandling--Stockholm, 1997.

Texte remanié de: Doct. diss.--Chicago (Ill.)--University. / Bibliogr. p. 201-214. Index.

Texte remanié de: Doct. th.--Constance, 2002. / Bibliogr. p. 207-234. Index.

Proefschrift Universiteit van Amsterdam. / Met bibliogr., lit. opg.

Le travail présente une analyse systématique des témoignages et des fragments concernant les philosophes atomistes, «élèves» de Leucippe et Démocrite de Abdère. L'objectif poursuivi dans cette thèse est de fournir une définition adaptée et dans la mesure du possible cohérente de ce qu'on entend par «Democritéens» ou «atomiste antique» après Démocrite, mais également de montrer que une définition pareille ne peut pas être séparée de l'analyse de la diffusion de l'atomisme dans la Grèce orientale et les territoires de la Syrie, de l'Égypte et probablement de la Phénicie. Séparée du milieu thrace originaire que, à part Leucippe et Démocrite, inclut vraisemblablement également Métrodore de Chio, la « phase » historique de l'atomisme du IV-Ill siècle av. J.-C. présente des caractères inédits pour la spéculation de Leucippe et Democrite. Il n'est pas seulement nécessaire d'examiner la vie et la pensée de ces atomistes à la lumière de la position aux cours d'Alexandre et de ses épigones dans le IV siècle av. J.-C., mais aussi par rapport à la culture égyptienne de matrice alchimique qui «reçoit» l'atomisme de Democrite. Par rapport aux « plusieurs voix » qui la théorie de l'ancien atomisme prendra dans un cadre bien transformé, il est nécessaire de garder la définition de «atomisme» et «Democritéens» en contrepartie d'une exigence méthodologique et historico-philosophique. L'analyse de la pensée de ces philosophes présente, en effet, des caractères compréhensibles à la lumière du lien existant chez Démocrite entre éthique et physique. Encore : la théorie de la connaissance de type «obscure» (σκοτίη) est un concept qui se révèle essentiel pour le chercheur qui veuille comprendre certains passages de la spéculation de ces atomistes postérieurs. / The work is a systematic analysis of the testimonies and the fragments about the ancient atomists, “pupils” of Leucippus and Democritus. The aim of the thesis is to propose an appropriate meaning of the “democriteans” or “ancient atomist” after Democritus, also considering that these terms cannot be separated by the diffusion of this philosophy in the areas of Eastern Greece, Syria, Egypt and, probably, Fenicia. In the 4th-3rd c. BC the historical phase of the atomism is different from the original Thracian context, that includes Leucippus, Democritus and also Metrodorus of Chios, and it shows unprecedented aspects for the leucippean and democritean speculation. The study of these atomists’ life and theory has to consider their role within the court of Alexander and his Epigeons in the 4th c. BC, and the alchemic Egyptian culture “receiving” the atomism. In this new and mutated context the leucippean-democritean theory will have "many voices", otherwise the terms 'atomism' and “democritean” still need to be used according to methodological, hystorical and philosophical demands. The theory of these philosophers, in fact, can be understood only in the light of the democritean connection between physics and ethics. Furthermore the epistemological theory of Democritus concerning the obscure knowledge (σκοτίη) represents a fundamental concept for the scholars to understand many aspects of the speculation of these later ancient atomists.

Texte remanié de: Habilitationsschrift--Theologische Fakultät--Rostock--Universität, 2001. / Bibliogr. p. 323-346. Index.