Les sciences expérimentales qui utilisent le langage symbolique connaissent un succès éclatant dans notre siècle. De ce fait, personne ne peut douter de la valeur du langage symbolique en tant qu'outil de pensée et d'expression dans le domaine de la science. Mais la nature et le rôle précis de ce langage reste à clarifier, surtout dans son rapport avec le rôle du langage ordinaire. Certains penseurs voient dans le langage symbolique un outil tellement puissant et parfait que, selon eux, il pourrait -- au moins en théorie sinon en pratique -- supplanter complètement le langage parlé de tous les jours. D'autres, pourtant, tout en admettant la puissance des méthodes de représentation symbolique en science, reconnaissent aussi l'indispensable rôle que le langage naturel doit continuer de jouer même dans les domaines les plus avancées de la science. L'intention de notre thèse est donc d'analyser ce rôle du langage symbolique en science, afin de voir plus clairement ce qu'il accomplit en tant qu'outil de science, et comment il l'accomplit. A cette fin, nous prenons la physique mathématique comme cas type pour le mettre à l'épreuve, puisque c'est ici que l'importance du langage symbolique est le plus manifeste, et son rôle le plus facile à analyser. Nous divisons notre étude en trois parties principales. Dans la première, nous faisons une brève étude du langage parlé, afin de pouvoir procéder par la suite à une comparaison avec le langage symbolique. Ensuite nous considérons, dans la deuxième partie, le langage symbolique à partir de l'expérience commune et de certaines étymologies. Nous faisons aussi une courte analyse du symbolisme qui est utilisé en mathématique pure, ce qui permet de voir plus clairement la nature des symboles utilisés dans toutes les autres sciences mathématiques, y compris la physique mathématique. Tout cela nous permet de conclure, dans notre seconde considération, à une définition tentative du genre de symbole dont on se sert dans les sciences mathématiques. Finalement, dans la troisième partie, nous entreprenons une étude du langage symbolique en physique. Nous terminons le tout avec certains conclusions générales concernant la nature du langage symbolique en contraste avec le langage parlé, et nous offrons une explication du succès remarquable des méthodes de représentation symbolique en physique mathématique.

La métaphore-interaction est présentée comme point de jonction entre la science et la théologie ou plus concrètement entre le scientifique et le monde religieux. Une étude comparée des rôles indispensables de la métaphore en poésie, en science, en religion et donc en théologie montre que la métaphore permet d'ouvrir de nouvelles possibilités d'existence, de nouvelles manières d'être dans le monde. Tous dans leur domaine respectif, pour dire l'inconnu, doivent partir du connu, donc doivent utiliser la métaphore. La métaphore scientifique, pour jouer son rôle dans l'opérationnalité de la science, doit être confrontée aux phénomènes et ainsi perd son caractère suggestif. Elle tend donc à devenir univoque. Par contre, les métaphores religieuses, comme les métaphores poétiques doivent conserver leur caractère suggestif et donc polysémique pour continuer à parler de l’inefFable. En somme, la métaphore poétique ou religieuse sert à renvoyer à l'indicible, à l'irréductible, tandis que la métaphore scientifique sert à renvoyer à l'innovation. La poésie parle continuellement de l'énigme des choses. Essentiellement polysémantique, elle repose sur la métaphore et fourni un excellent paradigme au discours religieux. La théologie devient alors essentiellement métaphorique, qu'il nous plaît de qualifier de théopoésie. Cette étude comparée montre également qu'un glissement de la métaphore vers une lecture littérale ou absolue entraîne une déviation herméneutique qui généralement ferme toute accès vers la nouveauté donc vers la vérité ineffable. Laisser les métaphores religieuses être des métaphores est le seul moyen pour qu'elles continuent à être révélantes aujourd'hui, c'est-à-dire continuent à chercher à exprimer l'inconcevable et l'inexprimable. Nous espérons par cette mise au point, que des scientifiques et des habitants de la culture scientifique contemporaine en rupture avec les croyances chrétiennes, pourront trouver dans la théopoésie un nouveau paradigme permettant de ouvrir un nouveau dialogue avec l’univers religieux

Doctorat en philosophie et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished