Second-generation immigrants have attested to different experiences they encountered during their upbringing, which were marked by two cultural affiliations. They are regularlyre minded by society that they are not real "Swedes" even though they are born and raised in Sweden in the same way as their Swedish friends. The study aims to examine the second generation of Chinese in Sweden and gain a deeper understanding of their experiences of having dual cultural affiliations, one of which is internalized from home and the other originates from society. The study also aims to examine how second-generation Chinese people identify with their environment and cultural groups and how their ethnic identity is shaped and changed based on their cultural affiliations. Previous research within this subject has studied other ethnic groups of second-generation immigrants abroad and come to conclusions that have contributed to an understanding of our study. This study, which is based on six qualitative semi-structured interviews with second-generation Chinese between the ages 22-34, has been analyzed based on a the oretical framework consisting of Goffman'sdramaturgical perspective, Bourdieu's theory of habitus and Jenkin's theory of social identity.The results show three experiences linked to dual cultural affiliations amongsecond-generation Chinese: cultural clash, feeling ashamed of their heritage culture and in-betweenship. Furthermore, the study shows that individuals adapt to the different culturalcontext in which they find themselves and that their ethnic identity is shaped by different factors that result in them having different identities. The study shows that they have gone from being insecure about their ethnic identity to feeling proud of it. / Andra generationens invandrare har vittnat om olika upplevelser som de stött på under sin uppväxt som präglats av två kulturtillhörigheter. De blir regelbundet påminda av samhället att de inte är riktiga “svenskar” trots att de är födda och uppväxta i Sverige på samma sätt som sina svenska vänner. Studien syftar till att undersöka andra generationens invandrare i Sverige med kinesiskt ursprung och få en djupare förståelse för deras upplevelser av att ha dubbla kulturtillhörigheter, varav den ena är internaliserad från hemmet och den andra har sitt ursprung från samhället. Studien avser även att undersöka hur andra generationens invandrare med kinesiskt ursprung förhåller sig till sin omgivning och sina kulturella grupper samt hur deras etniska identitet formas och förändras utifrån sina kulturtillhörigheter. Tidigare forskning inom ämnesområdet har studerat andra folkgrupper av andra generationens invandrare utomlands och kommit med slutsatser som bidragit till en förståelse för vår studie. Denna studie som baseras på sex kvalitativa semistrukturerade intervjuer med andra generationens invandrare med kinesiskt ursprung i åldrarna 22–34 år har analyserats utifrån ett teoretiskt ramverk bestående av Goffmans dramaturgiska perspektiv, Bourdieus teori om habitus och Jenkins teori om social identitet. Resultatet visar tre upplevelser kopplat till dubbla kulturtillhörigheter hos andra generationens invandrare med kinesiskt ursprung:kulturkrock, känna skam över sin arvskultur och mellanförskap. Vidare visar studien attindividerna anpassar sig till de olika kulturella kontexterna de befinner sig i och att deras etniska identitet formas av olika faktorer som resulterar i att de får olika identiteter. Studien visar att de har gått från att vara osäkra på sin etniska identitet till att känna sig stolta överden.