The aim for this study was to examine betweenship as a phenomenon by focusing on identity. There is not very much research done on betweenship. I have used a qualitative phenomenological approach, based on four qualitative interviews. The four interviewees were all experiencing betweenship. To analyze their stories I used two theoretical frameworks; identity and affinity groups. According to these theories identity is shaped by an interaction between ascribed identity and experienced identity. The second procedure, to assign belongingness to an affinity group is often based on interpretations of symbolic objects. The results of this study suggest that betweenship is an interpersonal phenomenon created when others ascribe an identity that one doesn’t experience. There are primarily three groups whom others ascribe my respondents to; swedishness, an affinity group based on origin and one on immigrantness. The ascribing has resulted in these three groups that the respondents take into consideration in their conception of themselves. They are possessing symbolic objects which can derive them to all of the three affinity groups. Through the use of different types of expressions the respondents can announce belongingness to the group which they regard as relevant in the situation they face.

Här nedan presenteras en studie med en kvalitativ ansats och hermeneutisk-fenomenologisk vetenskapstratidion där vi använt en metod med semistrukturerade intervjuer. Syftet med studien är att belysa socialpedagogers upplevelser av arbetet med identitetsskapande hos ungdomar med utländsk bakgund, i särksilt utsatta områden. Detta för att belysa eventuella normkonflikter och upplevelser av mellanförskap hos un gdomar med utländsk bakgrund. Huvudresultaten visar på att våra intervjupersoner i sitt arbete stött på, märkt eller vet om att ungdomar med utländsk bakgrund kan uppleva eventuella normkonflikter och mellanförskap. Ungdomarna beskrivs ibland uppleva olika typer av normer och roller i hemmet och i det omgivande samhället. Resultatet indikerade även på att trots att intervjupersonerna är väl medvetna om om fenomenet känner de inte till några standardiserade verktyg för hur de hanterar frågan i sitt arbete. De anser att arbete med identitetsskapande hos ungdomar med utländsk bakgrund ingår i deras arbete generellt, men att det hade behövts uppmärksammas mer.

The purpose of this study is to understand how young people, who belong to different ethnic groups, perceive their ethnicity and in what way this affects their identity process. This study is based on semi structured interviews with people born to parents with two or multiple different ethnic backgrounds. Researching about people with multiple affiliations contributes to new perspectives regarding how individuals perceive and navigate in a multicultural world. The text discusses the individual's self-view, everyday interactions and the complexity of being in-between cultures. The result shows that by embracing different identities, people form stronger ties and fit into a natural place within different social contexts. This increases understanding of, for example, diversity and intercultural communication. Individuals adopt roles, beliefs and methods, which promotes community and togheterness.

No description available.

In today's society, in-betweenness is a term that describes a position that individuals may experience when they are between different cultural groups. This can be a result of the globalized world we live in and it can also be the outcome of diversity and inclusion where people with different backgrounds and experiences strive to find their own place and voice in society. This study aims to examine young adults with non-European background experiences of in-betweenness and its influence on their identity formation. By exploring their experiences of in-betweenness, the study seeks to gain a deeper understanding of the defining characteristics of these experiences and how individuals cope with them. The study follows a qualitative approach where we have conducted six semi-structured interviews. The results show that all informants perceive themselves as living in a state of in-betweenness and experiencing a lack of belonging to both cultures. However, they feel that both are equally important to them, as both have shaped their personality and identity. The results also show that they feel most at home with others who share similar experiences of living with two cultures. Discrimination, stigmatization and categorization of Swedish society as "the other" reinforces their feeling of exclusion and in betweenness. The results also show some positive aspects, such as that the informants feel that they have developed a deeper understanding and awareness of other cultures' values, traditions and norms, which facilitates the creation of wider networks. Furthermore, they express that it fosters creativity as it enables the exchange of experiences and knowledge that lead to new solutions and insights into problems.

Syftet med denna studie är att undersöka och belysa om, och i så fall hur, invandrarbarn uppväxta i Sverige med rötter i muslimska länder, påverkas av mellanförskap och hur de skapar identitet utifrån detta. Frågorna jag valt för att uppnå syftet är: Vad innebär det för invandrarbarn med rötter i muslimska länder att växa upp i det svenska samhället? Tillkommer det speciella faktorer i identitetsbildandet mellanförskapsbarn med mus¬limsk tradition i förhållande till etniskt svenska barn? Hur upplever mellanförskapsbarn den dubbla tillvaron och sin identitet? Hur ska skolan på bästa sätt kunna undervisa samt tillgodose behoven hos mellanförskapsbarn med muslimsk tradition? Metoden jag använder för att illustrera syftet är av en kvalitativ ansats där det empiriska materialet består av fyra intervjuer med mellanförskapsbarn med muslimsk bakgrund. I studiens teoretiska del har jag vetenskaplig litteratur som grund för att vidare kunna i resultat¬analysen diskutera de olika faktorer som belyser problemställningen. Resultatet i denna studie påvisar att det förkommer speciella problem baserade på den dubbla tillvaron och att identitetsskapandet påverkas av detta. Slutsatsen i denna studie är att mellan¬förskapsbarn, framförallt de med muslimsk bakgrund genomgår större svårigheter i identitetsskapandet än etniskt svenska barn. / The purpose of this essay is to examine and illustrate, and furthermore, how immigrant children brought up in Sweden with roots from muslim countries, are affected by be-tweenship and how they create their identity through that. The questions I’ve choosen achieving the purpose are: What does it mean for immigrant children, with roots from muslim countries, to grow up in the swedish society? Are there any additional special elements for betweenship children with muslim tradition, in the identity making, com-pared to ethnic swedish children? How do betweenship children experience the dual existence and their ethnic identity? How shall the schools, in the best manner, teach and provide the necessity for betweenship children with muslim tradition. The method I use to illustrate the purpose, is of a qualitative approach where the empirical material con-tains four interviews with betweenship children with muslim background. In order to discuss the different elements that illustrate the presentation of problems in the result analysis, I have scientific literature as foundation in the studies theoretical part. The re-sult of this research proves there are special problems based on the dual existence. Con¬sequently, it has an affect on the identity making. The conclusion of this study inclines that betweenship children, especially with muslim background, experience more diffi¬culties in the identity making than of ethnic swedish children.

The purpose of this essay is to examine how Navid Moodiris concept of "mellanförskap", translated by the author himself as "inbetweenship", the postcolonial we and them as well as different identity constructions are expressed in social debator Navid Modiris authorship. The notion of identity is used from a social psychological perspective and the notion of inbetweenship is based on Modiris own description of the term. The theoretical starting point for the study is the post-colonial theory with focus on Said's construction of "the Other" and Spivak and Halls thoughts on how colonialism influenced and influence today's society. The questions at issue are examined by analysis of three poems from the poem vollection Skrik om du brinner (eng. Cry if you are on fire) and two lyrics. Analysis results are presented through quotes from the texts, which are discussed and commented on the basis of how inbetweenship, we and them as well as different identities are expressed in the texts. Overall, it is mainly through themes such as family relationships, distance, generalizations and lack of limits that the investigated objects are highlighted. The clear conclusion is that it's because of the normative society that we and them, and the feeling of inbetweenship can be produced and that the criticism of this society is the underlying theme of the Modiris entire authorship. / Syftet med uppsatsen är att undersöka hur mellanförskap, det postkoloniala vi och dem samt olika identitetskonstruktioner kommer till uttryck i samhällsdebattören Navid Modiris författarskap. Begreppet identitet används utifrån ett socialpsykologiskt perspektiv och mellanförskap utifrån Modiris egen beskrivning av termen. Den teoretiska utgångspunkten för studien är den postkoloniala teorin med fokus på Saids konstruktion av "de Andra" samt Spivak och Halls tankar om hur kolonialismen påverkat och påverkar dagens samhälle. Studiens frågeställningar undersöks genom analys av tre dikter från diktsamlingen Skrik om du brinner samt två låttexter. Analysresultatet presenteras genom citat från texterna, vilka diskuteras och kommenteras utifrån hur mellanförskap, vi och dem samt olika identiteter kommer till uttryck i texterna. Sammantaget är det främst genom teman som släktskap, avstånd, generaliseringar och avsaknaden av gränser som de undersökta objekten lyfts fram. Den tydliga slutsatsen är att det är på grund av det normativa samhället som vi och dem samt känslan av ett mellanförskap kan skapas samt att det är kritiken mot detta samhället som är det underliggande temat för hela Modiris författarskap.

My master's project is a graphic novel about adoption and includes a project report. This book is a manuscript where some of the pages are fully finished to show the intended outcome. The book aims to criticize and expand the image of adoption through a personal perspective. It’s about he experience of being internationally and trans-racially adopted and what it was like to grow up as an Asian in a white family in northern Sweden. The theme spans a depiction of class, race, taste and in-betweenship. / Mitt masterprojekt är en bildroman om adoption som även inkluderar en projektrapport. Boken är ett manus där delar av bokens bilder är helt färdigställd för att visa hur boken ska komma att se ut. Min bildroman fungerar som en kritik och verkar för att bredda bilden av internationell adoption genom ett personligt perspektiv. Den handlar om erfarenheten av att vara internationellt, transrasialt adopterad och hur det är att växa upp som asiat i en vit familj i norra Sverige. Temat handlar om klass, ras, smak och mellanförskap.

Att vara född och uppvuxen i Sverige med utrikes födda föräldrar kan påverka livet på olika sätt. Det är som exempel inte ovanligt att individer kan befinna sig i en position där de upplever en känsla att inte höra hemma varken i Sverige eller i deras föräldrars hemländer. I denna studie vill vi fördjupa kunskapen om den här gruppens upplevelse av bakgrundens påverkan på hur de ser på sin identitet och hur de upplever sin etniska tillhörighet. Samt deras upplevelser att vara födda i Sverige. Syftet med denna studie är att öka förståelsen om inrikes födda med utrikes födda föräldrar om deras upplevelser om sin identitet och etniska tillhörighet. Genom en tolkande fenomenologisk analys (IPA) har 10 unga kvinnor och män från åldrarna 18–30 år, vars föräldrar är födda i Afrika och mellanöstern delat med sig av sina upplevelser. För att få en ökad förståelse hur informanterna upplever sin existentiella situation, använde vi oss av halvstrukturerade intervjuer som datainsamling. Det insamlade materialet har analyserats utifrån följande teorier; Peter L.Berger och Thomas Luckmann ”Primär och sekundär socialisering”, Richard Jenkins ”Primär identitet”, Erving Goffmans ”Bakre region” och W.E.B Du Bois ”Dubbel medvetenhet och slöjan”. Resultatet i vår studie visar att informanterna upplever att de befinner sig mellan två länder och kulturer, i ett s.k. mellanförskap. De upplever en splittrad känsla av tillhörighet till Sverige och deras föräldrars hemländer. Informanterna upplever att deras identitet har påverkats av etnicitet, självbild samt föräldrar och omgivningen och föräldrarnas inflytande till deras hemländer har en betydande roll hur informanterna upplever sin etniska tillhörighet. Många av informanterna blev ifrågasatta om sin svenskhet från omgivningen, vilket påverkade dem negativt.

Denna studie är utformad med syfte att med hjälp av teorier som orientalism, identitet och föreställd gemenskap undersöka hur andra generationens invandrare med ursprung från mellanöstern använder sig av humorsketcher publicerade på sociala medier i relation till deras identitet. Frågeställningen grundar i hur intervjupersonerna förhåller sig till humorsketcher som driver med situationen att tillhöra två/flera olika kulturer samt hur intervjupersonerna upplever sin identitet relaterat till innehållet. Frågeställningen besvarades med kvalitativa intervjuer och resultatet visade att intervjupersonerna fann humorsketcherna betydelsefulla och fungerade som hanteringsform mot kulturkrockar. Trots olika länder som bakgrund var deras resonemang slående likt och visade att med hjälp av humorsketcher fann de en förstärkt gemenskap till andra som upplever sig vara i mellanförskap. / This study was conducted with the purpose to investigate how second-generation immigrants with origins from the Middle East use humor sketches published on social media in relation to their identity. The study is analyzed based on postcolonial perspectives and theories such as orientalism, identity and imagined community. The aim is based on how the interviewees experience their identity related to the content shown is the sketches. The method used was qualitative interviews where the results showed that the interviewees found the humor sketches important and meaningful as they functioned as a form of defense mechanism against cultural clashes. Their reasoning was strikingly similar and showed that with the help of the humorsketches, they found a strengthened community and a connection to others who feel as if they are in an ”in-betweenness” as well.