Orientador(a): Rosangela da Silva Leote / Banca: Josette Maria Alves de Souza Monzani / Banca: José Leonardo do Nascimento / Banca: Natalia Christofoletti Barrenha / Banca: Bernardo Queiroz de Siqueira Santos / Resumo: Este é um estudo que examina a noção de Alteridade em filmes cubanos e brasileiros da década de 90. A análise é feita nos filmes cubanos Fresa e Chocolate (1994) e Guantanamera (1995), assim como nos brasileiros Central do Brasil (1998) e Terra Estrangeira (1996). A pesquisa foi desenvolvida mediante uma indagação documental com metodologia qualitativa, com a elaboração e análise de um sistema de categorias e variáveis a partir da triangulação metodológica, teórica e disciplinar de diversos conteúdos vindos da filosofia, dos estudos culturais e da semiótica com referências a autores como Hal Foster, Merleau Ponty, Lévinas, Rancière e Greimas que permitem ratificar as complexidades envolvidas no cinema contemporâneo. Foram analisados os personagens dos filmes selecionados como sujeitos de Alteridade pertencentes a grupos da realidade multicultural contemporânea conforme critérios socioculturais. Alem disso, foram examinadas as narrativas de ditas obras a partir da noção de Alteridade entendida fenomenologicamente como aptidão de intersubjetividade, e disposição inata para estar no mundo, fazendo entender o cinema como rede intrincada de relações. Ainda, se inclui o roteiro do curta-metragem Tuya para sempre que foi elaborado pelo autor da pesquisa aplicando os procedimentos de análise resultantes desta / Resumen: Este es un estudio que examina la noción de Alteridade en películas cubanas y brasileñas de la década de 1990. Se analisan las películas cubanas Fresa y Chocolate (1994) y Guantanamera (1995), así como en Central de Brasil (1998) y Tierra Extranjera (1996), producidas en Brasil. La investigación se desarolla mediante una indagación documental con metodología cualitativa a partir la elaboración y análisis de un sistema de categorías y variables, con de la triangulación metodológica, teórica y disciplinar de diversos contenidos provenientes de la filosofía, los estudios culturales y la semiótica con referencias de autores como Hal Foster, Merleau Ponty, Lévinas, Ranciere y Greimas, todo lo cual permite ratificar las complejidades envueltas en el cine contemporáneo. Se analizan los personajes de las películas seleccionadas como sujetos de Alteridade pertenecientes a grupos de la realidad multicultural contemporánea conforme criterios socioculturais. Así mismo, fueron examinadas las narrativas de dichas obras desde la noción de Alteridade entendida fenomenologicamente como aptitud de intersubjetividade, e disposición innata para estar en el mundo, lo que permite entender el cine como red enmarañada de relaciones. Aún, se incluye el guión del cortometraje "Tuya para siempre" el cual fue elaborado por el autor con la aplicación de los procedimientos de análisis que han resultado de esta investigación / Doutor

This thesis undertakes a study of four films, directed by Arab directors from Palestine, Lebanon, America and the United Arab Emirates, and argues that these works speak back to the negative representation of Arabs in mainstream Hollywood films. It examines the methods these directors have deployed to contribute to a consciousness on a cultural level. These include the films Amreeka (dir. Dabis, 2009: USA, National Geographic Entertainment), Paradise Now (dir. Abu-Assad, 2005: USA, Warner Bros), West Beirut (dir. Doueiri, 1998: Belgium, France, Norway, Lebanon: 38 Production) and City of Life (dir. Mostafa, 2009: UAE: Filmworks). I argue that these films speak back to the representation of Arabs created by Hollywood. In all the films I analyse the representation of the characters, which allows viewers into their frames of reference and makes them relatable. The characters are ordinary people facing the situations of everyday life in various settings. Whether it is the limitation of their geographical location while living under occupation in Palestine as in Amreeka and Paradise Now, emigrating to America and coping with xenophobia as in Amreeka, living in a country exploding as civil war breaks out as in West Beirut, or adjusting to multiculturalism as in City of Life, filmmakers are allowing viewers into the lives of Arabs, representing them in terms of all their successes, failures, vulnerabilities and excesses. They are human beings with the same concerns as all humanity, for peace in their countries, the stability of their societies and the safety of their families. My investigation analyses the films through the theoretical lenses of Stuart Hall’s theory of representation (2012), Edward Said's Orientalism (1997), and decoloniality as advocated by Maldonado-Torres (2014) and Mignolo (2011). A postmodern reading of City of Life is made within Baudrillard's theory of hyperreality (2010), Lyotard’s concept of the grand narrative (1986) and Žižek’s concept of the dematerialisation of real life. A close reading of the films, using the research methods of semiotics and narratology, enables a deconstruction of some obscure elements, such as the embedded meaning in dialogue or the messages implicit in the mise en scène. In the process, cultural contradictions and similarities are explored and uncovered. / English Studies / D. Litt. et Phil. (English)