CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O objetivo do trabalho que aqui se apresenta à analisar os elementos poÃticos de contestaÃÃo social produzidos pela banda brasileira de rock metal Sepultura entre os anos de 1984 (Ãpoca de seu surgimento) a 1996 (Ãpoca da produÃÃo do Ãlbum âRootsâ, o Ãltimo ainda com a presenÃa de um dos membros fundadores da banda, o mÃsico Max Cavalera). Desde o seu surgimento na dÃcada de 1950 nos Estados Unidos e, posteriormente, na Inglaterra, o rock and roll jà evidenciava o seu poder contestatÃrio Ãs normas e convenÃÃes sociais estabelecidas. Mesmo apÃs a sua subdivisÃo em uma mirÃade de novos estilos roqueiros, ou antes, subgÃneros musicais, nos anos posteriores a atitude contestatÃria da realidade social acompanhou esses novos estilos de rock. O heavy metal à um desses estilos musicais que produzem uma poÃtica de crÃtica ao que, genericamente, pode ser chamado de âsistemaâ. Surgido entre o final dos anos de 1960 e o inÃcio dos anos de 1970, o metal se impÃs enquanto uma expressÃo musical, composta por uma sonoridade grave, obscura e ruidosa. Os temas tratados em suas mÃsicas atestam uma multiplicidade temÃtica, que abarca desde os elementos relacionados ao ocultismo atà a crÃtica social, sobretudo, direcionada Ãs instituiÃÃes sociais, tais como: a Igreja, a PolÃtica e o Estado. No Brasil, o rock metal emerge em meio ao perÃodo de redemocratizaÃÃo do PaÃs, no inÃcio da dÃcada de 1980. Entre inÃmeras bandas brasileiras de metal, nenhuma conseguiu alcanÃar o reconhecimento de fÃs e crÃtica especializada, seja no seu paÃs de origem ou no exterior, como o grupo Sepultura. Sob a perspectiva analÃtica da sociÃloga norte americana Deena Weinstein, este trabalho analisou os elementos poÃticos de contestaÃÃo social da banda Sepultura, focalizando o que esta autora denominou de âdimensÃo sonoraâ, âdimensÃo verbalâ e, por fim, âdimensÃo visual ou imagÃticaâ. Assim, buscou-se analisar e compreender os elementos formais de algumas composiÃÃes do Sepultura, sobretudo, as mÃsicas âDictatorshitâ - que trata das violÃncias perpetradas pelo Estado brasileiro durante a Ditadura Militar de 1964 a 1985 - e âManifestâ, que discute a horrenda chacina que ficou conhecida como âMassacre do Carandiruâ e, tambÃm, as imagens e fotos expostas nos encartes dos Ãlbuns da banda, as vestimentas adotadas pelos integrantes do Sepultura e entrevistas com membros e ex-membros do referido grupo sejam feitas pelo autor, sejam expostas em revistas ou vÃdeos disponÃveis na internet. Desta forma, conclui-se que ao longo dos anos de 1984 a 1996 a banda Sepultura produziu uma vasta poÃtica contestatÃria à realidade social, variando apenas, segundo os âalvosâ prediletos de tais contestaÃÃes e diferentes materializaÃÃes de tal postura.

El modelo de negocio de Sepulturas Temporales tiene como objetivo analizar la factibilidad de implementar y ofrecer este servicio en los cementerios de Lima Metropolitana y Callao, como servicio adicional a las tradicionales sepulturas perpetuas y cremación. Este modelo permite atender la creciente demanda del servicio debido al aumento de la tasa de mortalidad sumado a las preferencias por las sepulturas perpetuas sobre la cremación, y una oferta limitada por la escasez de espacios disponibles para implementar nuevas áreas de sepulturas cuando la rentabilidad del terreno es más alta en otras áreas inmobiliarias. Se ofrecen Sepulturas Temporales por diez años siguiendo la normativa vigente; al final del plazo, se realiza una exhumación de restos para ser reducidos y trasladados a cinerarios, liberando así el espacio temporal para reutilizarlo en un nuevo servicio. La metodología de investigación aplicada fue una encuesta estructurada y estandarizada con alternativas de respuesta abierta y cerrada para analizar la aceptación o rechazo del mercado objetivo, dando como resultado que, de todo el universo encuestado entre quienes prefirieron sepulturas perpetuas, cremaciones o aún no se decidieron, el 22% tendría la intención de adquirir la Sepulturas Temporales, con esta participación se realizó la modelación financiera proyectando el flujo de ingresos y gastos a diez años: plazo para la primera reutilización de espacios e incluye el costo de oportunidad de reposición por la venta del servicio perpetuo. La demanda se consideró constante y no se ha considerado el efecto pandémico del COVID-19. / The Temporary Graves business model's objective is to analyze the feasibility of implementing and offering this service in the cemeteries of Metropolitan Lima and Callao, as additional service to the traditional perpetual graves and cremation. This model makes it possible to meet the growing demand for the service due to the increase in the mortality rate added to the preferences for perpetual graves over cremation, and a limited supply due to the scarcity of available spaces to implement new graves areas when the profitability of the land is higher in other real estate areas. Temporary Graves are offered for ten years following current regulations; at the end of the term, there is an exhumation of remains to be reduced and transferred to cineraries, thus freeing up the temporary space to reuse it in a new service. The applied research methodology was a structured and standardized survey with open and closed responses alternatives to analyze the acceptance or rejection of the target market, resulting in that, of the entire universe surveyed among those who preferred perpetual graves, cremations or still did not decide, 22% would have the intention of purchasing the Temporary Graves, with this participation the financial modeling was carried out projecting the flow of income and expenses over ten years: term for the first reuse of spaces and including the opportunity cost of replacement from the sale of perpetual service. The demand was considered constant, and the pandemic effect of COVID-19 has not been considered. / Trabajo de investigación