Se é possível dizer que As palavras e as coisas de Michel Foucault realiza um diagnóstico do presente, pensamos que este consiste na descrição arqueológica do modo de coexistência da figura epistemológica do homem com um questionamento sobre o ser da linguagem em meados do século XX. O propósito geral desta dissertação será, assim, acompanhar a maneira pela qual Foucault descreve a constituição dos termos desse diagnóstico, a fim de ver como eles chegam a coexistir num mesmo campo epistemológico; mas, também, procuraremos mostrar como essa descrição da coexistência do homem e da linguagem se direciona para isto que consideramos como um ponto de tensão, em que Foucault identifica uma abertura de possibilidades no cerne do saber moderno. / If it is possible to say that Michel Foucaults The order of things makes a diagnosis of the present, we think that it consists of the archaeological description of how the epistemological figure of men coexists with a questioning about the being of language in the middle of the XX century. Therefore we aim to follow the way Foucault describes the constitution of the terms of this diagnostic, in order to see how they come to coexist in the same epistemological field. Nevertheless we seek to show as well how this description of the coexistence of man and language leads to what we consider a point of tension, in which Foucault identifies a opening up of possibilities at the very heart of the modern thought.

Se é possível dizer que As palavras e as coisas de Michel Foucault realiza um diagnóstico do presente, pensamos que este consiste na descrição arqueológica do modo de coexistência da figura epistemológica do homem com um questionamento sobre o ser da linguagem em meados do século XX. O propósito geral desta dissertação será, assim, acompanhar a maneira pela qual Foucault descreve a constituição dos termos desse diagnóstico, a fim de ver como eles chegam a coexistir num mesmo campo epistemológico; mas, também, procuraremos mostrar como essa descrição da coexistência do homem e da linguagem se direciona para isto que consideramos como um ponto de tensão, em que Foucault identifica uma abertura de possibilidades no cerne do saber moderno. / If it is possible to say that Michel Foucaults The order of things makes a diagnosis of the present, we think that it consists of the archaeological description of how the epistemological figure of men coexists with a questioning about the being of language in the middle of the XX century. Therefore we aim to follow the way Foucault describes the constitution of the terms of this diagnostic, in order to see how they come to coexist in the same epistemological field. Nevertheless we seek to show as well how this description of the coexistence of man and language leads to what we consider a point of tension, in which Foucault identifies a opening up of possibilities at the very heart of the modern thought.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:06:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARCOS ARRUDA.pdf: 548427 bytes, checksum: 111750529c661f96378278aeab617441 (MD5) Previous issue date: 2013-02-15 / O propósito desta dissertação é apresentar uma análise a partir do ser da linguagem, segundo filosofo francês Michel Foucault, a possibilidade da literatura por meio do pensamento foucaultiano, perpassando ainda por outros filósofos, e também realizar uma análise literária de Cem Anos de Solidão, de Gabriel Garcia Márquez, vivenciando-se as ferramentas encontradas na arqueologia de um pensamento e buscando-as no ficcional. Para conduzir esta dissertação, a base teórica será sustentada pelas seguintes obras: As Palavras e as Coisas, Ditos e Escritos III, de Michel Foucault (1992-2006); Os conceitos fundamentais da Metafísica - Mundo Finitude - Solidão (2011), que dialogarão com Blanchot - A Conversa Infinita (2010) e com outros saberes, que nos dão, através da filosofia, uma sedimentação apropriada no que se refere ao ser, à linguagem, à transgressão, ao Eros, ao poder e à solidão.. Desde o primeiro capítulo, apresenta-se a literatura moderna foucaultiana; em seguida, trabalha-se conceitualmente o ser da linguagem e antes da análise de Cem Anos de Solidão, procura-se estabelecer a ontologia da solidão, do ponto de vista metafisico Heiddegeriano e pós-metafisico. O conceito de o fora , de Blanchot (2010), surge ao discutirmos a literatura marquesiana como fundamentação epistemológica, ao longo da dissertação construída.