Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-03-02T17:54:00Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Renato Bruno Gomes de Miranda.pdf: 3229875 bytes, checksum: 8b10e0f902c4260f664e8a406525237a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-02T17:54:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Renato Bruno Gomes de Miranda.pdf: 3229875 bytes, checksum: 8b10e0f902c4260f664e8a406525237a (MD5) Previous issue date: 2015-02-26 / CAPES / O objetivo desse trabalho foi investigar como, em Serra Talhada, cidade pernambucana da Mesorregião do Sertão Pernambucano, Microrregião do Pajeú, ocorreu a criação do imaginário Lampiônico na construção cultural do município. Além disso,analisou-se, como se deram as disputas pelo compromisso em divulgar a imagem de Lampião, como pressuposto de ser um representante do turismo municipal. A tradição de se trabalhar a imagem de Lampião no município de Serra Talhada seria de forma intencional e, acima de tudo, datável! O embasamento teórico da pesquisa se perfez, dentre outras, das falas de Paul Claval, Vicent Berdoulay, Durval M. de Albuquerque Jr, Lobato Correa,Cornelius Castoriads, Gilbert Durand, Edgar Morin, Manoel C. de Andrade, Frederico P. de Mello entre outros. Tendo como instrumento de pesquisa a entrevista semiestruturada, deu-se ênfase à tríade: a cultura como elemento tranformador do espaço e da memória humana, o imaginário como simbologia presente no espaço serratalhadense e, por fim, depoimentos de moradores da cidade sobre suas imagens acerca da figura de Lampião. O resultado obtido foi que o processo de (trans)formação do imaginário lampiônico no município de Serra Talhada foi a, princípio, construído de forma natural: através das informações orais entre os moradores e, em menor escala, através do jornal, do cordel e do cinema. Em seguida, houve um planejamento, o qual envolvia grupo de pessoas interessadas em lucrar com a imagem do seu filho mais ilustre. Esse interesse em se trabalhar de forma exacerbada a imagem de Lampião se deu, especificamente, a partir do plebiscito ocorrido no ano de 1991, data de fundamental importância para se compreender como se processara a efetivação desse imaginário. / The aim of this study was to investigate how, in Serra Talhada Hewn, Pernambuco city of Mesoregion the Hinterland Pernambucano, microrregion the Pajeú occurred creating the imaginary Lampiônico the cultural construction of the county. Furthermore, it was examined, as have disputes the commitment to disseminate the image of Lampião, as assumed to be a representative of the municipal tourism. The tradition of working the image of Lampião in Serra Hewn would intentionally and, above all, datable! The theoretical basis of the research is amounted, among others, the speeches of Paul Claval, Vicent Berdoulay, Durval M. de Albuquerque Jr, Lobato Correa, Cornelius Castoriads, Gilbert Durand, Edgar Morin, C. Manoel de Andrade, Frederick P. Mello among others. Having as a research tool to semi-structured interview, gave emphasis to the triad culture as transformer element of space and human memory, the imagination as present in serratalhadense space and finally symbology, testimonials from city residents about their images on the Lampião figure. The result was that the process of (trans) formation of lampiônico imaginary in Serra Talhada was, first, built in a natural way: through oral information between residents and, to a lesser extent, through the newspaper, the string and of cinema. Then there was a plan, which involved group of people interested in profiting from the image of its most illustrious son. This interest in working in an exacerbated form the Lampião image occurred, specifically, from the plebiscite held in the year 1991, the date of fundamental importance to understand how sued the realization of this imaginary.

Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-06-25T19:22:40Z No. of bitstreams: 1 PAULO CÉSAR GOMES – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2017.pdf: 9518807 bytes, checksum: 222707ec331df4687af79c94f78fc0d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-25T19:22:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PAULO CÉSAR GOMES – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2017.pdf: 9518807 bytes, checksum: 222707ec331df4687af79c94f78fc0d4 (MD5) Previous issue date: 2017-08-31 / A presente dissertação pretende discutir a questão da modernidade e os aspectos cotidianos nas cidades, tendo como objeto de estudo a cidade de Serra Talhada, Pernambuco, no recorte temporal que vai de 1940 a 1980. Desta forma, buscamos perceber como as mudanças políticas e econômicas, a modernização nos transportes, nas comunicações e nos aspectos sociais e culturais, influenciaram na mudança de hábitos e nas características urbanísticas de Serra Talhada. Na busca por respostas para as nossas perguntas sobre o moderno na cidade de Serra Talhada, nos servimos de diferentes fontes historiográficas, entre elas: livros de memória, relatos orais de memória, jornais e principalmente das fotografias. No diálogo com essa diversidade de fontes o método indiciário foi muito importante para nossa pesquisa. / The present dissertation intends to discuss the question of modernity and the daily aspects in the cities, having as object of study the city of Serra Talhada, Pernambuco, in the temporal cut that goes from 1940 to 1980. In this way, we seek to realize how the political and economic changes, the modernization of transport, communications and social and cultural aspects, influenced the change of habits and the urban characteristics of Serra Talhada. In the search for answers to our questions about the modern in the city of Serra Talhada, we use different historiographic sources, among them: books of memory, oral reports of memory, newspapers and especially of photographs. In the dialogue with this diversity of sources, the indexing method was very important for our research.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2017-09-14T18:02:53Z No. of bitstreams: 1 SHANA SAMPAIO SIEBER.pdf: 10751293 bytes, checksum: e951685924215d4f4aa645b19dbe9272 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-14T18:02:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SHANA SAMPAIO SIEBER.pdf: 10751293 bytes, checksum: e951685924215d4f4aa645b19dbe9272 (MD5) Previous issue date: 2016 / Capes / O objeto desta tese foi construído em torno do paradigma da convivência com o semiárido no município de Serra Talhada (Sertão de Pernambuco); respaldado por um diálogo entre a sociedade civil e o Estado, legitimado sob a forma de um Plano Municipal de Convivência com o Semiárido em 2014. A nossa intenção foi problematizar o conteúdo desse diálogo, partindo do pressuposto que o discurso da convivência com o semiárido é enunciado pelo protagonismo da sociedade civil, mas na prática reproduz uma confluência perversa com o Estado, mantenedora de continuidades revestidas por veias democráticas, em que o Estado se torna lugar de interesse comum. Pretendemos compreender quem são os atores envolvidos nesta relação de convivência num lugar contraditório e incerto tomado, pelo menos discursivamente, por posições que ora se tornam críticas e ora cúmplices, respaldados pela crença de uma oposição capaz de reproduzir um Estado ampliado de controle democrático, em que a sociedade civil está presente. O exercício metodológico privilegiou a observação de reuniões e eventos, a análise de documentos e entrevistas com gestores que de alguma forma acessavam a temática da convivência no seu campo de atuação. A pesquisa empírica foi fundamental para a construção do objeto de pesquisa; identificando atores, interesses e jogos políticos que trouxeram o município de Serra Talhada como campo revelador e atuante na construção do paradigma da convivência com o semiárido; e como espaço social que reivindica Ações Permanentes para o Desenvolvimento do Nordeste/Semiárido Brasileiro em contraposição às políticas de combate à seca, orientadas por um Estado ditatorial ou neoliberal. Adotamos a categoria confluência perversa como chave analítica, com base na compreensão de Evelina Dagnino, enquanto fenômeno que parece se constituir em um campo minado de interlocução entre dois projetos de Estado distintos: o democrático e participativo; e o neoliberal, no qual o Estado transfere suas responsabilidades para a sociedade civil, esta assumindo práticas capazes de servir aos objetivos do projeto que lhe é antagônico. Com a definição de Estado ilusório Pierre Bourdieu nos ajuda a compreender o processo de constituição de um ideário de representatividade, coletividade e de princípios oficiais de visão de mundo. É na dinâmica de fazer crer na sua existência, em verdades públicas como legítimas que, em tese, reside a distinção e a confluência entre Estado e sociedade civil. Como achados desta tese concluímos que a convivência com o semiárido se desenvolve no município de Serra Talhada numa confluência perversa entre o Estado e a sociedade civil sob um significado político reduzido a um modo peculiar de fazer política, qual seja: no acesso a programas e políticas governamentais, na competição para a obtenção de cargos públicos e no oportunismo político partidário. Aqui a seca não é mais vista como um problema, mas o meio para uma convivência política entre novos e velhos atores. / The object of this thesis was built around on the coexistence with the semiarid paradigm in Serra Talhada city (Hinterland of Pernambuco); backed by a dialogue between civil society and the state, legitimized in the form of a Municipal Plan for Coexistence with the Semiarid in 2014. Our intention was to discuss the content of this dialogue, on the assumption that the discourse of coexistence with the semiarid is enunciated by the protagonism of civil society, but in practice plays a perverse confluence with the state, sponsor of continuities coated democratic veins, in which the state becomes place of common interest. We intend to understand who the actors involved in this living relationship in a contradictory and uncertain place taken, at least discursively, for positions that become sometimes critical and sometimes accomplices, backed by the belief of a capable opposition to play an expanded state of democratic control, that civil society is present. The methodological exercise focused observation of meetings and events, document analysis and interviews with managers who somehow accessed the theme of coexistence in their field. Empirical research was instrumental in the construction of the research object; identifying actors, interests and political games that brought the city of Serra Talhada as revealing and active field in the construction of coexistence with the semiarid paradigm; and as a social space that claims Permanent Actions for the Development of the Brazilian Northeast /Semiarid as opposed to combat drought policies, guided by a dictatorial or neoliberal state. We adopted the perverse confluence category as key analytical, based on understanding of Evelina Dagnino, as a phenomenon that seems to be in a minefield of dialogue between two different state projects: the democratic and participatory; and the neoliberal, in which the state transfers its responsibilities to civil society, this taking practices to serve the objectives of the project that it is antagonistic. With the illusory state definition Pierre Bourdieu helps us understand the process of establishment of an ideal of representation, collectivity and official principles of worldview. It is in the dynamics of believing in its existence, in public truths as legitimate which, in theory, lies the distinction or the confluence between state and civil society. As findings of this thesis concluded that the coexistence with the semiarid develops in Serra Talhada a perverse confluence between the state and civil society in a reduced polity significance to a particular way of doing politcs, namely: access to programs and policies government, in the competition to obtain public office and in party political opportunism. Here drought is no longer seen as a problem, but the means to a political coexistence between new and old players.