Notre travail propose une approche sociologique du processus de recomposition identitaire au Brésil à l'époque Lula. Nous considérons que cette période entraine une dynamique reconstructive du passé esclavagiste déterminée par de nouvelles conditions d'émergence des souvenirs. Cela conduit à la construction d'un nouveau « cadre » mémoriel, d'une substitution de l'idée d'un Brésil métissé à la brésilienne, dont l'assimilation culturelle des afro-descendants est le pilier, par l'idée d'un Brésil fait d‘une diversité ethnique. La question centrale à laquelle nous tenterons d'apporter quelques éléments de réponse à travers cette étude est la suivante : quels sont les impacts de la politique d'Actions Affirmatives sur les transformations mémorielles et identitaires produites au Brésil pendant cette époque Lula ? Afin de mieux saisir notre objet d'étude et tester nos hypothèses, nous avons choisi d'étudier quatre champs d'analyse : l'analyse de l'historiographie brésilienne de l'esclavage ; l'analyse de la production de nouveaux discours sur le passé visible, pendant les années Lula, dans deux journaux brésiliens ; les entretiens avec des acteurs sociaux, considérés ici comme « architectes » des Actions Affirmatives brésiliennes ; et pour finir, des questionnaires adressés aux étudiants cotistas de l'enseignement supérieur.En conformité avec la problématique posée dans notre recherche, nous considérons que trois thèses peuvent être soutenus. D'abord, des éléments d'une dynamique interne, représentée par la lutte des Mouvements Noirs du pays, et externe, fortement poussée par les demandes de la globalisation, ont contribué à ce que le passé esclavagiste devienne l'objet de l'action publique. Puis, la mémoire du passé esclavagiste brésilien fait l'objet d'une importante évolution depuis l'adoption des politiques d'Actions Affirmatives dans le pays. Ces politiques promeuvent un nouvel encadrement social des processus mémoriels à partir de l'émergence d'une nouvelle signification du passé. Et enfin, les transformations mémorielles opérées à l'époque Lula, influencent, de façon significative, l'identité brésilienne et déterminent la reconnaissance de la diversité ethnique du pays. Au-delà de ce processus, l'appropriation par les Afro-brésiliens d'une identité nationale, nous semble être un catalyseur important de ce processus évolutif. / Our work proposes a sociological approach of the process of identity reorganization in Brazil during Lula's period. We consider that this era leads a reconstructive dynamics of slave past determined by new conditions of emergence of the memories. This, drives to the construction of a new memory “ frame “, of a substitution of the idea of Brazil crossed in an interbreeding according to the Brazilians, the cultural assimilation of the afro-descendants of which is the very pillar, through the idea of a Brazil made by an ethnic diversity.The main question to which we shall try to bring some elements of answer through this study is the following ones: what are the impacts of the Affermative Actions policy on the memory and identical transformations made up in Brazil during this Lula's time ? In order to seize more easily our object of study and test our hypothesis, we chose to study four fields of analysis : the analysis of the Brazilian historiography of the slavery; the analysis of the production of new perspectives on the visible past, during the years Lula, through two brazilian news-papers; the discussions with social players, considered here as “ architectes actors”, considerated as the Brasilian Affirmative Actions; and to finish, questionnaires sent to cotistas students of the higher Education. Conforming to the problem set down in our research, we consider that three theses can be followed. At first, elements of an internal dynamics represented by the fight of the Black Movements inside the country, and external, strongly pushed by the requests of the globalization, contributed to the fact that the slave past becomes the objet of the public action. Then, the memory of brazilian slave past is the object of an important evolution since the adoption of the policy of Affermative Actions in the country. Those policies promote a new social frame of the memory processes from the emergence of a new signification of the past. And finally, the memory transformations made during Lula's time, influence, in a significant way, the Brazilian identity and determine the recognition of the ethnic diversity of the country. Beyond this process, the appropriation by the Afro-Brazilians of a national identity, seems to us to be an important catalyst of this process.