by Wong Chun Wing, Eddy. / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 1990. / Bibliography: leaves 70-71. / Abbreviations --- p.ii / Chapter Chapter 0 --- Introduction --- p.1 / Chapter Chapter 1 --- George Stigler on the Political Economy of Adam Smith --- p.4 / Chapter Chapter 2 --- E. G. West in Defense of Adam Smith --- p.16 / Chapter Chapter 3 --- A Supplement to West's Arguments --- p.25 / Chapter Chapter 4 --- The Spectator Principle and the Theory of Justice --- p.34 / Chapter Chapter 5 --- Justice Is the Foundation of Law --- p.42 / Chapter Chapter 6 --- Justice Ought to Be the Foundation of Law --- p.55 / Chapter Chapter 7 --- Conclusion --- p.63 / References --- p.70

Deux cent cinquante ans après la publication de la Théorie des sentiments moraux, quelle place accorde-t-on à la philosophie morale dans l'oeuvre d'Adam Smith? Le présent mémoire porte sur cette question et, en particulier, le débat que suscite le Das Adam Smith Problem. Afin de dresser un portrait de l'état actuel du débat, nous analysons une sélection de livres et d'articles ayant été publiés sur le sujet au cours de la période 2002-2008, qui précède le 250e anniversaire de la publication de la Théorie des sentiments moraux (1759-2009). Le chapitre l propose, en guise d'entrée en matière, une section consacrée au Siècle des Lumières en Écosse. Nous présentons ensuite les événements marquants de la vie de Smith ainsi que les principaux penseurs ayant influencé son oeuvre, notamment Francis Hutcheson, David Hume et les stoïciens. Le chapitre suivant est centré sur les thèses principales énoncées dans la Théorie et La Richesse des nations. Nous entendons mettre en évidence les diverses idées formulées par Smith dans ces oeuvres, qui sont susceptibles d'éclairer sa philosophie morale. Une fois jetées ces bases, nous abordons au chapitre III le sujet précis du Problème, d'abord en faisant un survol historique au cours duquel nous retraçons les origines du débat et présentons les auteurs importants y ayant contribué aux XIXe et au XXe siècle. Pour ce faire, nous nous référons aux analyses incontournables de la question, notamment « The Consistency of Adam Smith » (Oncken, 1897) et « Adam Smith and Laissez Faire » (Viner, 1927). Nous démontrons que le débat concernant la cohésion entre les deux oeuvres majeures de Smith est bien vivant au XXle siècle et que les avis vont généralement dans le même sens. En effet, la majorité des interprètes actuels de la pensée de Smith ne croient pas que les deux oeuvres divergent sensiblement. Cela constitue toutefois un des seuls points communs de ces auteurs. Leurs textes concernant le Problème prennent appui sur des analyses distinctes qui ont marqué le débat depuis deux cents ans. Suivant l'analyse de Leonidas Montes (2003), qui établit trois phases caractérisant le débat entourant le Problème depuis le bicentenaire de la Richesse en 1976, nous mettons en avant l'idée selon laquelle le débat comporterait une quatrième phase. Celle-ci se caractérise par le fait que les auteurs de la période 2002-2008 proposent une vision renouvelée de ces théories classiques.

Le mémoire porte sur deux économistes, Adam Smith et Amartya Sen. L'introduction présente la motivation à vouloir aborder ces économistes qui sont pourtant en apparence fondamentalement différents. Une des raisons est que Sen peut être considéré comme un des nombreux interprètes de l'oeuvre de Smith. Par contre, l'interprétation qu'il en fait est très différente de celles qui sont communément admises. Pourquoi Sen présente-t-il une vision de Smith comme un économiste pour qui les considérations éthiques étaient tout aussi importantes que les considérations plus techniques rattachées à l'économie? Le mémoire commence par tracer un bref récit de la vie de Smith, de son oeuvre et de la conjoncture historique de ses écrits. Ces éléments nous facilitent la compréhension de plusieurs interprétations de l'oeuvre de Smith ainsi que du contexte dans lequel elles ont été développées. Comme l'interprétation de Smith par Sen sort des sentiers battus, le mémoire tente d'identifier les influences intellectuelles qui auraient pu façonner la pensée de Sen de façon à ce qu'il analyse les propos de Smith d'une manière plus riche et plus nuancée. Ces influences sont présentées sous la forme de cinq pierres angulaires. La première remonte à son enfance alors que la dernière se situe au moment où Sen entreprend de s'attaquer à une vision trop restreinte de la pensée de Smith. Ces cinq pierres angulaires s'insèrent dans le récit biographique de la vie de Sen. L'apport de Sen à la nouvelle compréhension de Smith est aussi abordé. La conclusion du mémoire s'ouvre sur une réflexion sur l'importance des influences intellectuelles. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Adam Smith, Amartya Sen, Économie, Éthique, Influence intellectuelle.

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Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JulioBacha.pdf: 414058 bytes, checksum: b14f56443fc37323096ef5a2f8730828 (MD5) Previous issue date: 2005-05-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A obra de Adam Smith (1723-1790) é reconhecida como um marco na história do pensamento econômico. Isto nos leva a pensar neste autor escocês do século XVIII como um intelectual de vanguarda à frente do seu próprio tempo. Diante de novos modelos historiográficos, essa posição merece ser revista. Nesse sentido, seria interessante rastrear a trajetória intelectual de Smith em busca de elementos que contribuíram para formatar A riqueza das nações publicada em 1776. Na década de 1750 e início dos anos 1760, Adam Smith foi professor do curso de Filosofia Moral na Universidade de Glasgow. O curso de Filosofia Moral consistia no ensino de teologia, ética e jurisprudência. Os documentos disponíveis sobre esta época revelam que as idéias econômicas de Smith ocupavam apenas uma parte da seção sobre jurisprudência. Contudo, a existência de um rascunho, provavelmente escrito no início da década de 1760, sugere que Smith pretendia destacar o conteúdo econômico das aulas de Filosofia Moral em um livro específico sobre economia. Nesta dissertação pretende-se delinear os elementos que motivaram Smith a destacar uma parte específica das suas aulas para a publicação. A resposta a esta questão, em parte, pode ser encontrada no associacionismo científico do Setecentos. Smith foi membro das principais sociedades científicas escocesas com destaque para a Royal Society of Edinburgh onde teve oportunidade de conviver com estudiosos dedicados a outras áreas do saber. A existência de traços semelhantes entre a obra de Smith e a de seus contemporâneos indica que, nas reuniões das sociedades científicas, Smith encontrou o suporte teórico que norteou a construção dos seus trabalhos. No final do século XVIII, as sociedades científicas escocesas foram reestruturadas em função da crescente divisão e especialização do trabalho intelectual. A criação de A riqueza das nações e a importância que o conceito de divisão do trabalho assume na obra de Smith foram, possivelmente, influenciados pelo processo de especialização do conhecimento. Estas considerações situam a obra de Smith no contexto do século XVIII

Este trabalho tem por objetivo confrontar a teoria da renda da terra de David Ricardo com a análise de Adam Smith sobre este mesmo assunto. Isto significa que este trabalho irá encontrar na obra “A Riqueza das Nações” uma suposta teoria da renda da terra e mostrar que Adam Smith possui uma teoria tão rica quanto à análise de David Ricardo sobre a renda da terra. Será abordada a análise da renda da terra sob o enfoque do desenvolvimento econômico, ou seja, será verificada qual das teorias têm melhores condições de explicar a temática do desenvolvimento econômico sob a ótica da fertilidade da terra e seus rendimentos. Os objetivos específicos serão comprovar a importância do progresso técnico e dos rendimentos crescentes da terra como enfoque de confrontação da teoria da renda da terra de David Ricardo e também verificar a importância da produtividade da terra, inserida na análise de ambos os autores, para o progresso contínuo do desenvolvimento econômico. Para tanto, foram buscadas referências nas próprias obras de Adam Smith e David Ricardo, textos que abordassem o pensamento destes autores e trabalhos que relacionassem o tema progresso técnico e fertilidade da terra. / The aim of this dissertation is to confront the theory of land rent of David Ricardo with the theory of Adam Smith. It means that this dissertation will try to find in the “Wealth of Nation” a theory of land rent and show that Adam Smith have a theory as better as the analyze of land rent by David Ricardo. The dissertation will analyze the land rent by the conception of economic development. It means verify what theory has more condition to explain the economic development by optic of the land fertility. The specific aim will be prove that technical progress and increase fertility, inside analyze of Smith, can confront Ricardo’ theory and verify that land productive, inside analyze of both authors, is important to keep economic development and progress of nations. To build this work, it will be find references own by Adam Smith and David Ricardo, papers by others authors that study the theory of this two authors and books that make connection between technical progress and land fertility.

Este trabalho tem por objetivo confrontar a teoria da renda da terra de David Ricardo com a análise de Adam Smith sobre este mesmo assunto. Isto significa que este trabalho irá encontrar na obra “A Riqueza das Nações” uma suposta teoria da renda da terra e mostrar que Adam Smith possui uma teoria tão rica quanto à análise de David Ricardo sobre a renda da terra. Será abordada a análise da renda da terra sob o enfoque do desenvolvimento econômico, ou seja, será verificada qual das teorias têm melhores condições de explicar a temática do desenvolvimento econômico sob a ótica da fertilidade da terra e seus rendimentos. Os objetivos específicos serão comprovar a importância do progresso técnico e dos rendimentos crescentes da terra como enfoque de confrontação da teoria da renda da terra de David Ricardo e também verificar a importância da produtividade da terra, inserida na análise de ambos os autores, para o progresso contínuo do desenvolvimento econômico. Para tanto, foram buscadas referências nas próprias obras de Adam Smith e David Ricardo, textos que abordassem o pensamento destes autores e trabalhos que relacionassem o tema progresso técnico e fertilidade da terra. / The aim of this dissertation is to confront the theory of land rent of David Ricardo with the theory of Adam Smith. It means that this dissertation will try to find in the “Wealth of Nation” a theory of land rent and show that Adam Smith have a theory as better as the analyze of land rent by David Ricardo. The dissertation will analyze the land rent by the conception of economic development. It means verify what theory has more condition to explain the economic development by optic of the land fertility. The specific aim will be prove that technical progress and increase fertility, inside analyze of Smith, can confront Ricardo’ theory and verify that land productive, inside analyze of both authors, is important to keep economic development and progress of nations. To build this work, it will be find references own by Adam Smith and David Ricardo, papers by others authors that study the theory of this two authors and books that make connection between technical progress and land fertility.

Este trabalho tem por objetivo confrontar a teoria da renda da terra de David Ricardo com a análise de Adam Smith sobre este mesmo assunto. Isto significa que este trabalho irá encontrar na obra “A Riqueza das Nações” uma suposta teoria da renda da terra e mostrar que Adam Smith possui uma teoria tão rica quanto à análise de David Ricardo sobre a renda da terra. Será abordada a análise da renda da terra sob o enfoque do desenvolvimento econômico, ou seja, será verificada qual das teorias têm melhores condições de explicar a temática do desenvolvimento econômico sob a ótica da fertilidade da terra e seus rendimentos. Os objetivos específicos serão comprovar a importância do progresso técnico e dos rendimentos crescentes da terra como enfoque de confrontação da teoria da renda da terra de David Ricardo e também verificar a importância da produtividade da terra, inserida na análise de ambos os autores, para o progresso contínuo do desenvolvimento econômico. Para tanto, foram buscadas referências nas próprias obras de Adam Smith e David Ricardo, textos que abordassem o pensamento destes autores e trabalhos que relacionassem o tema progresso técnico e fertilidade da terra. / The aim of this dissertation is to confront the theory of land rent of David Ricardo with the theory of Adam Smith. It means that this dissertation will try to find in the “Wealth of Nation” a theory of land rent and show that Adam Smith have a theory as better as the analyze of land rent by David Ricardo. The dissertation will analyze the land rent by the conception of economic development. It means verify what theory has more condition to explain the economic development by optic of the land fertility. The specific aim will be prove that technical progress and increase fertility, inside analyze of Smith, can confront Ricardo’ theory and verify that land productive, inside analyze of both authors, is important to keep economic development and progress of nations. To build this work, it will be find references own by Adam Smith and David Ricardo, papers by others authors that study the theory of this two authors and books that make connection between technical progress and land fertility.

Orientador: Reginaldo Carmello Correa de Moraes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-20T09:01:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simiqueli_R.R._M.pdf: 774906 bytes, checksum: 736be8f4abd78f0215e71b8caa69db15 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Este trabalho trata de dois períodos distintos da reflexão liberal britânica sobre economia e política, assim como das possíveis ligações entre os autores estudados e seu contexto específico. Em um primeiro momento, analisamos as teses de Adam Smith sobre as colônias inglesas, e o que estas teriam a dizer sobre os rumos tomados pelo Império Britânico. Posteriormente, nos concentramos sobre a atuação da Manchester School e de seu representante mais vocal (Richard Cobden) nos embates políticos da década de 1840. Com isto, visamos construir, em alguma medida, uma breve história da incorporação dos argumentos smithianos sobre colonialismo na prática política liberal da Era Vitoriana / Abstract: This work deals with two distinct moments of the British liberal thought on economy and politics, as well as the possible links between the authors studied and their specific context. At first, we analyze the theories of Adam Smith on the English colonies, and what they would have to say about the courses taken by the British Empire. Subsequently, we focus on the performance of the Manchester School and its most vocal representative (Richard Cobden) in the political struggles of the 1840s. With this, we aim to present a brief history of the incorporation of smithian arguments about colonialism in the liberal political practices of the Victorian era / Mestrado / Ciencia Politica / Mestre em Ciência Política

Mid-eighteenth-century Caribbean free ports constitute crucial sites of both imperial domination as well as revolutionary potential in the development of the modern world. While Spain, France, and Britain’s establishment of Caribbean “free ports” from 1756-1784 marked a significant shift in European imperial political economy, few historians have investigated or compared the motivations for these reforms. Also, little scholarship exists on how various people throughout the Atlantic world reacted to these new free ports. However, this movement affected many of the dramatic political and economic changes made during the second half of the eighteenth century. Drawing on U.S., European, and Caribbean archives, this dissertation asserts that, for some, Caribbean free ports buttressed and revitalized various empires, while, for others, they helped combat these empires’ worst abuses. While varying over time and place, “free ports” generally describe places where merchants of all flags could enter and conduct commerce with each other. This policy constituted a meaningful economic reform within European imperial commercial regimes that often excluded foreign traders from colonial ports. This has prompted some scholars to describe the promulgation of free ports as an early moment of “liberalism.” Instead, I argue that Spain, France, and Britain used this same commercial “tool” to accomplish distinct goals, but all with the aim of directing rather than completely “opening” foreign trade. Spain established free ports in the colony of Santo Domingo in order to encourage Spanish and Canary Island settlers to populate a tenuous borderland region that was under threat of French conquest. Spain’s free ports thus successfully maintained Spanish territorial control in the region. French policy-makers, on the other hand, opened several ports in the Lesser Antilles and Saint-Domingue primarily to provide essential supplies of lumber, livestock, and foodstuffs to Caribbean planters which helped sustain France’s lucrative plantation regime. Finally, Whitehall passed the Free Port Act to export British manufactured goods and enslaved Africans to foreign markets, thereby “ruining” their rivals’ colonial trade and extending Britain’s commercial empire to foreign realms. While subject to different regulations, all these reforms drew on previous Dutch and Danish models, as well as on each other, in a spirit of jealous emulation. And while exhibiting distinct goals, all these (heavily-restricted) free-port policies sought to control colonial commerce and augment the relative wealth and power of their particular empire. Building off these imperial perspectives and goals, this dissertation then reveals these Caribbean free ports’ effects on other people in the Atlantic world. I argue that American revolutionaries viewed British free ports as an insufficient and illogical reform, thus heightening their disappointment of and distance from the mother country. Foreign free ports also served as key sources to replace British commerce, inspiring nascent revolutionaries that life outside the British commercial system was possible. Later, foreign free ports provided essential supplies for the American war effort and helped the nascent U.S. economy to survive. Moving to the intellectual realm, Caribbean free ports also provided material evidence for European philosophes who published influential works on political economy. People like Adam Smith and Abbé Raynal (and his co-authors of the famous Histoire des deux Indes) observed Caribbean free ports and used Dutch ones as models to demonstrate how more liberalized foreign commerce could foster mutual prosperity, consumer benefits, and some degree of non-antagonistic peace between polities. Free ports, therefore, were essential in the development of “classical liberalism” and doux commerce. Finally, this dissertation uncovers how many enslaved people used such ports to escape their enslavers and spread across the Greater Caribbean. These harbors attracted many foreign trading vessels through which enslaved people could receive essential information, gain money through petty commerce, or stow away. Contrary to imperial desires, free ports offered more opportunities for freedom-seekers and thus challenged the slave-based foundations of these Atlantic empires. As such, Caribbean free ports sit at the center of key debates and conflicts regarding the nature of empire, economic sovereignty, and the benefits and detriments of international trade in the eighteenth century and beyond.