L'étude sociologique des inégalités sociales dans l'enseignement supérieur a été principalement développée à partir de catégories classiques comme celle de " classe sociale ". L'étude de l'enseignement supérieur à partir d'une approche " ethno-raciale " est toujours inédite, en France comme en Colombie. Le propos de cette thèse est d'étudier les discriminations raciales et le racisme dans l'enseignement supérieur, ainsi que leur influence sur la (re)production des inégalités sociales et éducatives qui affectent les minorités racialisées dans les deux pays. Il s'agit d'une enquête sociologique qualitative, avec une approche comparative entre deux sociétés différentes, en France et en Colombie, à partir de l'étude du vécu d'étudiant.e.s noirs, hommes et femmes, à Paris et à Bogota. La thèse cherche à identifier les processus de discrimination systémique auxquels doivent faire face les étudiant.e.s noir.e.s, comment le racisme quotidien se manifeste dans les universités françaises et colombiennes, comment les expériences de discrimination raciale sont vécues et appropriées par les étudiant.e.s interviewé.e.s, et comment elles influent sur leurs trajectoires éducatives et sociales. Enfin, les différences ou similitudes identifiables entre la France et la Colombie constituent un autreenjeu majeur de la thèse

L'activité professionnelle permet de faire l'expérience de la réalité sociale et de s'y intégrer. En effet, notre société est profondément marquée par le travail. Ce constat est valable pour le travail en tant que tel mais il se poursuit aussi dans tout le schéma de l'existence, se reflétant ainsi dans les joies et les peines du quotidien, dans sa vision de la performance et du succès, dans sa justification des inégalités mais également dans sa culture. Les marques identitaires trouvent aussi leur reflet dans le statut qui prend une signification et une importance particulières pour les cadres, dans leurs rôles de décideurs ou proches des décideurs.Partant d'une étude historique de la notion du travail depuis le XVIème siècle, cette thèse définit le rôle et la place des cadres en s'appuyant sur un questionnaire diffusé auprès de cadres en France et en Allemagne. Les données qualitatives de ce questionnaire étaient mises en perspective avec des statistiques officielles quantitatives concernant cette population. Afin de relever les mutations profondes qui marquent le monde du travail aujourd'hui et tout particulièrement le monde des cadres en France et en Allemagne, et pour déterminer dans quelle mesure l'épanouissement individuel au travail demeure une fin en soi à une époque où certains prônent la fin du travail, le dernier chapitre de cette thèse s'attache à éclaircir les interrogations actuelles autour des nouvelles lois économiques, des NTIC, de la société de services, de la mondialisation et du capitalisme financier.

Le mémoire présenté pour l'habilitation à diriger des recherches s'appuie sur un ensemble de recherches et d'analyses de documents afin d'interroger la médecine comme profession, comme travail et comme pratique, à partir des rapports qu'elle entretient avec d'autres champs (l'État, le droit, le travail, les " profanes "), jusqu'à mettre en question son pouvoir fondateur : guérir. Plusieurs approches y sont mobilisées successivement ou simultanément, puisque la profession médicale n'est pas étudiée ici comme un " tout ", mais à partir de certains de ses aspects structurants : la formation et la sélection des médecins ; la constitution de l'objet du travail médical ; la séparation des espaces professionnels et " profanes " ; l'inscription sociale de la guérison. Ce texte est organisé autour de cinq parties rassemblant onze chapitres. La logique de leur exposition répond à un souci d'intelligibilité des concepts et des approches plus qu'au déroulement linéaire d'une démonstration logique. La première partie est consacrée à la profession médicale comme corps institué. Elle propose trois approches différentes afin de rendre compte de processus de transformation se déroulant à différentes périodes. La première approche mobilise des matériaux historiques pour interroger le monopole de la médecine en France et la structuration professionnelle qui la caractérise. Le deuxième chapitre s'appuie sur les transformations induites par la réforme des études médicales de 1982 pour mettre en évidence les différents leviers à partir desquels les flux médicaux sont contrôlés, mais aussi les paradoxes d'un système reposant sur des formes élitistes revendiquées par les professionnels et permettant à l'État de renforcer son contrôle de la profession. C'est par les femmes et leur installation dans la profession, que se conclue cette première partie, puisque la féminisation de la profession constitue un moyen heuristique pour interroger les évolutions des dispositions étudiantes au moment de leur orientation et de leurs choix d'exercice. La deuxième partie vise à intégrer la médecine dans l'espace plus général, du travail et des activités économiques. Le droit y est largement convoqué, car la réglementation du travail salarié fut à l'origine de l'explosion démographique et économique de la profession médicale, non seulement parce que les médecins ont ensuite pu compter sur une rémunération garantie par les Assurances sociales, mais aussi parce qu'ils ont été placés au cœur d'un système économique inscrivant le corps du salarié comme instrument privilégié de la production de valeur. Un système dont le chapitre V montre qu'il a divisé le corps médical, entre ses représentants défendant la liberté médicale et des praticiens qui, sur le terrain, y voyaient le moyen de gagner leur vie en dispensant leurs soins à une clientèle élargie. La troisième partie part d'une digression visant à définir le concept d'objet du travail, utilisé pour penser celui de profession. Les transformations observées dans la gestion tant symbolique qu'organisationnelle du travail dans deux secteurs, la coiffure et la Marine nationale, autour de la thématique de la professionnalisation, sont l'occasion de définir ce concept d'objet du travail, mobilisé pour saisir les niveaux d'autonomie des acteurs. Le chapitre suivant étudie l'objet du travail médical en formation, défini au cours d'un apprentissage à la fois théorique et hospitalier. Cette troisième partie fait le lien entre les deux premières et les deux suivantes : entre d'une part, la profession médicale et son institutionnalisation et d'autre part, la pratique médicale et ses effets. Le concept de professionnel n'a de sens que s'il peut s'opposer à celui de profane. C'est à cette figure qu'est consacrée la quatrième partie, étudiée à travers des profanes présentant des caractéristiques particulières : les parents d'enfants-malades. Les profanes sont ici des parents revendiquant une responsabilité parentale mise à mal par le traitement médical subi par leur enfant devenu malade. La confrontation de l'autorité parentale au pouvoir médical peut prendre des formes diverses étudiées au chapitre IX, plus ou moins conflictuelles, signalant l'opposition entre deux points de vue : celui d'un savoir et celui d'une expérience, l'un scientifiquement établi et l'autre inscrit dans des liens affectifs. La dernière partie est consacrée à la problématique de la guérison. Au centre de la demande de soins, la guérison symbolise le pouvoir quasi magique de la médecine. Les progrès thérapeutiques renferment pourtant de nombreux pièges et parfois inversent le cours de la rémission. En quoi la problématique de la guérison est-elle contenue dans l'exercice même du pouvoir médical ? Comment, dans une société qui n'a pas abandonné son rêve d'immortalité, la guérison relève-t-elle d'un héritage d'une conception magico-religieuse du pouvoir du médecin ? Penser la lutte contre le cancer en tant qu'objet du travail médical est une manière efficace de faire apparaître les distorsions entre l'idéal thérapeutique et les réalités de la guérison. Celle-ci s'apparente à un non-lieu social qui, faute d'être clairement identifié, fait l'impasse sur le changement d'état induit par l'action de la médecine.

Ce travail étudie les fondements symboliques de l'ordre économique, autour de trois aspects: la théorie de l'action ; la théorie des structures ; la théorie de la dynamique économique.

Le liban est un pays multicommunautaire, ce qui a conduit, depuis 1920, à de nombreux conflits intercommunautaires, non religieux, entre des groupes qui s'arrachent le pouvoir. ces conflits opposaient souvent les chrétiens qui ont, pour la plupart, une vision pro-occidentale d'une part aux musulmans qui sont plus orientés vers les pays arabes d'autre part.toutefois, il semblerait que plusieurs phénomènes de l'histoire contemporaine du liban aient modifié cette dualité chrétienne-musulmane. l'assassinat de rafik hariri, leader sunnite, en février 2005 en plein coeur de beyrouth et la guerre israélienne sur le hezbollah, parti chiite par excellence en juillet-août 2006 auraient changé le visage du conflit, pour en faire un conflit sunnite-chiite. un conflit qui règnerait non seulement sur le liban mais sur toute la région du moyen-orient.ayant pour objectif d'étudier ce conflit sous l'angle de 'la communication politique et le confessionnalisme au liban', plus particulièrement le cas des élections législatives de 2009 ; nous étudierons essentiellement les discours politiques des deux partis représentant les communautés sunnite et chiite afin de pouvoir en ressortir les éventuelles tensions intercommunautaires après avoir établit le cadre théorique et le contexte de notre projet de recherche.

La thèse étudie les pratiques de recrutement dans des entreprises du secteur privé, en considérant l'embauche comme un fait social total. Les matériaux résultent d'enquêtes portant sur les annonces d'offres d'emploi, auprès des employeurs et des candidats à l'emploi. Les résultats montrent que les procédures de recrutement ne visent pas tant à sélectionner qu'à mettre en scène la valeur sociale des candidats à travers les représentations des employeurs.

Cette thèse de doctorat s'intéresse au processus d'intégration des immigrés en exploitant des données issues des recensements, qui réunissent à la fois la richesse de la période d'observation (1968-1999) et des groupes d'immigrés (environ une dizaine), et confronte les analyses statistiques obtenues à partir de ces données à une littérature internationale sur les modes d'intégration des immigrés. Cette approche dont l'originalité réside dans le choix de traiter le processus d'intégration dans sa multidimensionalité, de creuser les questions de causalité entre ces dimensions et de mettre l'accent sur la multiplicité des acteurs qui y participent, apporte des avancées à la connaissance du parcours des immigrés et met en lumière les obstacles et les inégalités caractéristiques de ce dernier. L'ensemble des résultats révèlent une forme de stratification ethnique de la société qui apparaît cruciale que l'on traite de caractéristiques géographiques de distributions spatiales, de caractéristiques économiques de participation au marché du travail, de caractéristiques de la vie familiale ou encore d'accès à la nationalité. Elle répond également à la dialectique dominante dans les travaux sur l'intégration entre dimensions structurelles et dimensions culturelles de cette dernière. Les résultats obtenus invalident fortement toute thèse d'un hiatus culturel entre les « nouveaux migrants » et la population native. C'est l'intégration structurelle qui semble problématique en France, notamment pour les groupes d'immigrés qui souffrent le plus de pratiques discriminatoires.

Female wrestlers live in paradoxical worlds on and off the mat. Wrestling is a traditionally masculine activity, demanding specific gender performances, while the social world has different gendered expectations for women. Using grounded theory analysis of qualitative interviews with ten Canadian female wrestlers. this research explores and examines wrestlers' experiences across contexts in order to understand the potential effects of wrestling on wrestlers' gender performances and the social definition of femininity. On the mat, wrestlers' performances incorporate masculine qualities, including assertiveness, competitiveness, confidence, and independence. Off the mat, wrestlers display normatively feminine qualities, including attentiveness to appearance, displays of heterosexuality, sociability, and emotionality. They also retain several of their on-the-mat masculine characteristics, resulting in less traditionally feminine displays in contrast to the hegemonic norm. Wrestlers' performances may affect the social definition of femininity by displaying an alternative performance of femininity, and by expanding the limitations of what is considered feminine.

The purpose of this thesis was to examine how first-time mothers' experiences during the transition into motherhood reflect biographical 'flows' or 'disruptions' when contextualized within their life course trajectories. I used a qualitative research design with narrative methods of data collection and analysis to explore participants' reproductive life courses. I collected data through in-depth and open-ended questions during face-to-face, retrospective, episodic narrative interviews with a purposive sample of 14 first-time mothers 12-17 months postpartum. Data indicate that all of the first-time mothers experienced the transition to motherhood as a biographical disruption, but that different types of disruption were evident. The three typologies of disruption identified are: motherhood as a 'fresh start,' a prolonged limbo between life before and after motherhood, and achievement of womanhood or adulthood. Four sub-themes are also evident in the data: weight and body-image, sexual/maternal breast usage, 'advanced maternal age', and social support provided by participants' mothers.

In this study, I aim to achieve a richer understanding of ongoing experiences of childhood loss. Hermeneutic philosophy highlights the importance of moving back and forth between the parts and the whole of any subject one might wish to comprehend. To apply such a perspective to this research, I simultaneously engage with multiple aspects of the research process. These include: dominant and alternative understandings of childhood loss, the personal experiences of my research participants, multiple perspectives on the meaning of their experiences, the relationships among researchers and participants, and my own processes of interpreting the stories that were shared with me. The relational process of research itself has been recognized and demonstrated as reflective of that which is required to effectively connect with and support grieving children.