Orientador: Antonio Carlos Mazzeo / Banca: Marcos Tadeu Del Roio / Banca: Virgínia Maria Gomes de Mattos Fontes / Banca: Paulo Douglas Barsotti / Banca: Jason Tadeu Borba / Resumo: O presente trabalho analisa a consolidação da social democracia no Brasil. O período discutido diz respeito aos dois mandatos de Fernando Henrique Cardoso (1995-2002) e ao primeiro mandato de Luiz Inácio Lula da Silva (2003- 2006). Observamos que a social democracia, tal como esta forma de organização sociometabólica do capital se concretizou no país, absorve e reproduz os elementos condicionantes da particularidade histórica brasileira, conformadas em torno da via prussiano-colonial de objetivação do capitalismo. Ao absorver, ampliar, aprofundar e reproduzir, sobre novas bases e condicionantes históricos, os contornos característicos dessa particularidade, o projeto social-democrata apresenta um caráter anômalo e tardio, sendo o responsável pelo resgate da ortodoxia liberal como fundamento de sociabilidade. Assim, o bloco histórico capitaneado pela social democracia representa a hegemonia da burguesia, cuja fração financeira determina a lógica da reprodução capitalista em sua atual fase de internacionalização. A social democracia não rompe, pelo contrário, reproduz aperfeiçoando a autocracia burguesa no país. Esta autocracia se expressa através de um conteúdo político-institucional legalizado, que lhe é atribuído pelo parlamento brasileiro. A autocracia burguesa é, portanto, autocracia do parlamento, que se desenvolve a partir da consolidação do colonial-bonartismo, fenômeno político próprio da organização de governos burgueses em períodos abertamente conservadores e/ou reacionários. Dessa forma, o Sentido da Colonização se reproduz no Brasil através do projeto social-democrata que, ao promover uma modernização de caráter conservador, resgata e reafirma os elementos essenciais da particularidade brasileira, transmutadas e metamorfoseadas em Sentido da Modernização. / Abstract: This work analizes the consolidation of the social democracy in Brazil. The period we discuss is related to both mandates of Fernando Henrique Cardoso (1995-2002) and to the first mandate of Luiz Inácio Lula da Siva (2003-2006). We observed that the social democracy, as this way of socialmetabolic organization has been consolidated in Brazil, absorbs and reproduces the conditioning elements of the Brazilian historical particularity, conformed around the Prussian-colonial way of capitalism objectification. As it absorbs, amplify, deepens and reproduces, on the new historical basis and conditioning, the characteristic outlines of this particularity, the social democrat project presents an anomalous and late character, which is the responsible for the redemption of the liberal orthodoxy as a sociability substance. This way, the historical bloc, capitained by the social democracy represents the bourgeoisie hegemony, whose financial fraction determines the logic of the capitalist reproduction in its current step of internationalization. The social democracy doesn't break, on the contrary, it reproduces, improves the bourgeoisie autocracy in the country. This autocracy is expressed through a legalized political and institutional content which is attributed to it by the Brazilian parliament. The bourgeois autocracy is, therefore, parliament autocracy which is developed from the consolidation of the colonial bonapartism, a political phenomenon that belongs to the bourgeoisie governments in periods openly conservative and/or reactionary. This way, the Sense of the Colonization is reproduced in Brazil through the social democrat project that, when promotes a modernization of the conservative character, redeem and reaffirm the essential elements of the Brazilian particularity, transmuted and metamorphosed in Sense of the Modernization. / Doutor

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-04-15Bitstream added on 2014-06-13T21:02:08Z : No. of bitstreams: 1 deo_a_dr_mar.pdf: 1143880 bytes, checksum: e0478ec72e74983d73668e86e487db4b (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho analisa a consolidação da social democracia no Brasil. O período discutido diz respeito aos dois mandatos de Fernando Henrique Cardoso (1995-2002) e ao primeiro mandato de Luiz Inácio Lula da Silva (2003- 2006). Observamos que a social democracia, tal como esta forma de organização sociometabólica do capital se concretizou no país, absorve e reproduz os elementos condicionantes da particularidade histórica brasileira, conformadas em torno da via prussiano-colonial de objetivação do capitalismo. Ao absorver, ampliar, aprofundar e reproduzir, sobre novas bases e condicionantes históricos, os contornos característicos dessa particularidade, o projeto social-democrata apresenta um caráter anômalo e tardio, sendo o responsável pelo resgate da ortodoxia liberal como fundamento de sociabilidade. Assim, o bloco histórico capitaneado pela social democracia representa a hegemonia da burguesia, cuja fração financeira determina a lógica da reprodução capitalista em sua atual fase de internacionalização. A social democracia não rompe, pelo contrário, reproduz aperfeiçoando a autocracia burguesa no país. Esta autocracia se expressa através de um conteúdo político-institucional legalizado, que lhe é atribuído pelo parlamento brasileiro. A autocracia burguesa é, portanto, autocracia do parlamento, que se desenvolve a partir da consolidação do colonial-bonartismo, fenômeno político próprio da organização de governos burgueses em períodos abertamente conservadores e/ou reacionários. Dessa forma, o Sentido da Colonização se reproduz no Brasil através do projeto social-democrata que, ao promover uma modernização de caráter conservador, resgata e reafirma os elementos essenciais da particularidade brasileira, transmutadas e metamorfoseadas em Sentido da Modernização. / This work analizes the consolidation of the social democracy in Brazil. The period we discuss is related to both mandates of Fernando Henrique Cardoso (1995-2002) and to the first mandate of Luiz Inácio Lula da Siva (2003-2006). We observed that the social democracy, as this way of socialmetabolic organization has been consolidated in Brazil, absorbs and reproduces the conditioning elements of the Brazilian historical particularity, conformed around the Prussian-colonial way of capitalism objectification. As it absorbs, amplify, deepens and reproduces, on the new historical basis and conditioning, the characteristic outlines of this particularity, the social democrat project presents an anomalous and late character, which is the responsible for the redemption of the liberal orthodoxy as a sociability substance. This way, the historical bloc, capitained by the social democracy represents the bourgeoisie hegemony, whose financial fraction determines the logic of the capitalist reproduction in its current step of internationalization. The social democracy doesn’t break, on the contrary, it reproduces, improves the bourgeoisie autocracy in the country. This autocracy is expressed through a legalized political and institutional content which is attributed to it by the Brazilian parliament. The bourgeois autocracy is, therefore, parliament autocracy which is developed from the consolidation of the colonial bonapartism, a political phenomenon that belongs to the bourgeoisie governments in periods openly conservative and/or reactionary. This way, the Sense of the Colonization is reproduced in Brazil through the social democrat project that, when promotes a modernization of the conservative character, redeem and reaffirm the essential elements of the Brazilian particularity, transmuted and metamorphosed in Sense of the Modernization.

Orientador: Armando Boito Jr / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-18T20:21:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pansardi_MarcosVinicius_M.pdf: 7350194 bytes, checksum: 748c1fba2f45131f6ecd7635e2801bc7 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Ciência Política

Tese (livre-docencia) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-19T00:25:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antunes_Ricardo_LD.pdf: 10308902 bytes, checksum: 45f7ec683d6cd0d3c073bb19516817a2 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: Este trabalho tem por meta analisar as estradas de ferro no Norte do Brasil do ponto de vista de uma série de práticas político-econômicas e culturais. Em se tratando das práticas político-econômicas, a análise se volta para um poderoso jogo de interesses, marcadamente utilitarista, expresso na lógica do "quem dar mais". Isto equivale a dizer que as ferrovias, na região em estudo, são objeto de acirradas disputas por parte de indivíduos e/ou grupos de interesses que, preocupados em obter o máximo de vantagens pessoais, agem como se as ferrovias fossem propriedade sua, sem qualquer vínculo com a esfera pública. Aos interessados o que importa são os fins e não os meios, razão pela qual os políticos e/ou letrados, na época os articuladores dos projetos ferroviários que vêm à tona nas casas parlamentares e na imprensa, lançam mão de enunciados com fins estratégicos, destinados a produzir efeitos convincentes, pouco importando seu caráter de sinceridade. Daí os muitos jogos verbais e de cena; daí uma série de práticas que são pura teatralização. No tocante às práticas culturais, mencionadas acima, o enfoque se volta para o impacto que o trem de ferro provoca na vida cotidiana do Norte, o que é captado por meio de imagens que o erigem como signo moderno relacionado à emergência de ura novo espaço-tempo, isto é, como signo moderno que expressa rapidez, claramente associado à idéia de que são instituídos ali novos ritmos sociais. Quanto às fontes onde são captadas essas imagens, o texto remete a um intenso diálogo com o seguinte corpo documental: crônicas, poemas, memórias, romances e sátiras, de época ou sobre a época; tabelas sobre preços e/ou horários dos trens, extraída dos jornais; fotografias, algumas tomadas como verdadeiros emblemas, literatura afim, focalizando aspectos diversos da experiência moderna / Abstract: The aim of this paper is to analyses railways in North Brazil, focusing on a range of political economical and cultural practices. Concerning to political and economical practices, the analysis points to a powerful strongly utilitarian game of interests, as in the sentence "who gives more". This means that the railways, in the region studied, are objects of a hotly dispute by individuals and/or group of interests that, worried about getting many personal advantages, act as if the railways were their property, without any bond to the social aspects. For those who get advantages, the most important things are the ends not the means. Because of this, politicians and literacy people - the articulators of railway projects that appear in the congress and media at that time - use strategic enunciations to make convincing effects, without worrying about their sincere character. Then appear the verbal and acting games - a range of practices that is purely acting. Concerning to cultural practices, mentioned before, there is a focus on the impact that train provokes in the everyday life of North Brazil. This can be seen by images that raise it as a modern symbol related to the emergence of a new time-space, that is, as a modern symbol which expresses rapidity clearly associated to ideas in which new social rhythm are instituted / Tese (livre-docencia) - Univer / Livre-Docente em Sociologia

Orientador: Claudio H. M. Batalha / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T00:19:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Schmidt_BenitoBisso_D.pdf: 38013911 bytes, checksum: fc200ecb8a78041a6a7c1e0254524415 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: A tese apresenta as biografias de Francisco Xavier da Costa (187?-1934) e de Custódio Carlos de Araújo "Cavaco" (1878-1961), dois dos mais destacados líderes socialistas do movimento operário brasileiro na Primeira República e no pós-1930. Parte-se do princípio comum aos estudos micro-históricos de que a redução da escala possibilita a observação de processos, relações e causalidades pouco ou não perceptíveis nas investigações centradas nos aspectos estruturais, coletivos, repetitivos, macro-orientados em suma. Pretende-se, assim, através da narração, da análise e do cruzamento das trajetórias desses personagens, responder às seguintes questões: 1) Por que indivíduos com experiências de vida tão diferenciadas sentiram-se atraídos pelo socialismodo final do século XIX e início do XX?; 2) Quais foram os instrumentos, estratégias e espaços por eles utilizados para construírem, consolidarem e manterem a sua liderança no movimento operário sul-rio-grandense na Primeira República?; 3) Que socialismo Xavier da Costa e Cavaco defendiam? Ou seja, em termos teóricos, quais eram as suas idéias centrais e fontes de inspiração?e 4) Como se explica a adesão dos personagens ao Partido Republicano Rio-Grandense e ao regime instaurado pela Revolução de 30? Para tanto, no Capítulo I, narra-se os percursos de Xavier da Costa e de Cavaco antes de ingressarem no movimento operário. Ao examinar as múltiplas e variadas experiências dos personagens na inflincia e na juventude, procura-se identificar alguns fatores que contribuíram para a sua adesão posterior à causa do socialismo. No Capítulo II, aborda-se, primeiro, os passos iniciais de Xavie rda Costa no movimento operário de Porto Alegre e a progressiva construção de sua liderança junto a parcelas significativas dos trabalhadores do estado na última década do século XIX. Em seguida, trata-se da inserção de Cavaco nos círculos de sociabilidade literária da Capital gaúcha, após a sua chegada à cidade no ano de 1904. No Capítulo III, examina-se, inicialmente,a conjuntura que precedeu a eclosão da primeira greve geral do Rio Grande do Sul em 1906; a seguir, a participação de Xavier da Costa e de Cavaco na greve - momento culminante de sua militância conjunta - e, por fim, a atuação de ambos após o movimento, ora em prol de causas comuns, ora separadamente. O Capítulo IV é dedicado à análise das idéias e das influências teóricas e políticas dos dois líderes socialistas, bem como dos grupos que eles consideravam inimigos do operariado. No Capítulo V, investigam-se os novos espaços de atuação de Xavier da Costa após a sua adesão ao PRR em 1912; os itinerários de Cavaco nessa época - sobretudo os escândalos amorosos nos quais se envolveu em 1913 e 1918 e as suas andanças pelo Brasil e por outros países da América do Sul e da Europa - e a postura desses dirigentes operários frente à Revolução de 1930 e o governo de Vargas. Encerro, discutindo as possíveis razões do apoio de muitos socialistas gaúchos à "política burguesa" (o republicanismo de cunho positivista e o getulismo) / Abstract: This thesis presents the biographies of Francisco Xavier da Costa (187?-1934) and Custódio Carlos de Araújo "Cavaco" (1878-1961), two outstanding socialist leaders in the Brazilian workers' movement during the so-called First Republic and in the post-1930 period. Our starting point is the principle common to micro-historical studies, according to which scale reduction allows the observation of processes, relations and causalities little or non-perceptible in investigations focused on structural, collective, recurring, in sum, macro-oriented aspects. Therefore, by narrating, analyzing and cross-examining those figures, we intend to answer the following questions: 1) Why were individuals with so distinct life experiences attracted to socialism at late 19thCentury and early 20th Century?; 2) Which were the tools, strategies and spaces they resorted to in order to build, strengthen and hold their leadership within the workers' movement in the southern Brazilian state of Rio Grande do Sul, during the First Republic?;3) Which kind of socialism was advocated by Xavier da Costa and Cavaco? That is to say, theoretically speaking, which were their main ideas and inspirational sources? And 4) How can their joining the PPR-Partido Republicano Rio-Grandense (Rio Grande do Sul Republican Party) and the regime established after the 1930 revolution be explained? In order to do that, in Chapter I, we narrate Xavier da Costa and Cavaco's life course before they entered the workers' movement. Examining their multiple and varied childhood and youth experiences, we seek to identify some elements that contributedto their later joining the socialist cause. In Chaptern, we firstly approach Xavier da Costa's initial steps within the workers' movement in Porto Alegre and the gradual build-up of its leadership among significant portions of the state's workers in the last decade of the 19thCentury. Next, Cavaco's participation in the circles of literary sociability at the state capital after his arrival in 1904 is examined. Chapter III examines,at first,the conjuncture which preceded the breaking of the first general strike in Rio Grande do Sul, in 1906; Xavier da Costa and Cavaco's participation in that strike - the upmost moment if their political activity together - and finally, the actions of both after that movement, whether in behalf of common causes or separately. Chapter IV is aimed at the analysis of ideas and theoretical influences on both socialist leaders, as well of those groups they saw as the workers' enemies. Chapter V investigates Xavier da Costa's new areas of activity after he joined the PPR in 1912; Cavaco's whereabouts at the time - above all, the love scandals he got involved in 1913 and 1918, and his travels around Brazil and other South American as well as European countries. Besides, it looks into the stance taken by both men regarding the 1930 Revolution and Getúlio Vargas' government. I finally close discussing the possible reasons for the support lent by several socialist leaders in the state to the "bourgeois politics" (positivist republicanism and Getulism) / Doutorado / Doutor em História

Orientador: Edgar Salvadori De Decca / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T22:55:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gallo_IvoneCeciliad'Avila_D.pdf: 17430302 bytes, checksum: c5d8c33ad605f3c121b4dfa8fdd25b26 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Na França do século XIX, nasciam um movimento de idéias e um movimento social dotados de novas características. Os pensadores sociais, Saint Simon, Charles Fourier e Cabet introduziam, corno matéria para a reflexão, os problemas sociais, evidenciados por um movimento social que contestava o modelo econômico e político fundado no sistema industrial. O surgimento de uma preocupação com a indigência, o desemprego, a opressão da mulher e da criança, a exploração do trabalhio, bem como a proposição de soluções a estes problemas, foram as contribuições legadas por estes pensadores e que, por outro lado, retomaram para a sociedade, imprimindo ao nascente movimento operário uma marca forte. A idéia de transformar o mundo a partir do estabelecimento de falanstérios, de acordo com os princípios de Charles Fourier, apossara-se de parte do movimento operário e, em pouco tempo, assistia-se à emigração de operários franceses rumo às Américas, com o fim de implantar colônias societárias. O assunto desta tese é o movimento fourierista na França e a fundação de um falanstério no Saí (SC), em 1840, como primeira experiência das idéias de Fourier realizada fora do continente europeu. Deste ensaio teria brotado, no Rio de Janeiro, um movimento fourierista brasileiro, ainda que de pouco alcance / Abstract: In nineteenth-century France, a current of ideas and a social movement bearing new features were bom. Social theorists, such as Saint-Simon, Charles Fourier and Etienne Cabet, introduced as matter for reflection social problems, brought to evidence by a social movement, which contested the economic and polítical model founded in the industrial system. The rising of concern with the outcasts, unemployment, oppression on women and children, labor exploitation, but also with the proposal of solutions for these problems were the contributions legated by these social theorists, that in the other hand, returned to society, establishing a strong brand on the early labor movement. The idea of world transformation through the establishment of phalansteries, according to the principles of Charles Fourier, gained a part of the labor movement, and, shortly afier, French workers emigrated to the Americas, with the aim of creating societarian colonies. The subject of this thesis is the Fourierist movement in France and the foundation in 1840 of a phalanstery at Saí (Province of Santa Catarina, southern Brazil), as the first experiment of Fourier's ideas out of continental Europe. Out of this essay rose, at Rio de Janeiro, a Brazilian Fourierist movement, that nevertheless attained a limited influence / Doutorado / Doutor em História

Orientador: Ricardo Luiz Coltro Antunes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-19T17:15:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renzi_JosePedro_M.pdf: 3127913 bytes, checksum: be58b411a7b052cbed02882be6545903 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: A presente dissertação de mestrado, pretende apresentar as principais questões e polêmicas políticas do Partido Socialista Brasileiro, fundado em 24 de agosto de 1947. Pretende também, através dos depoimentos de Antonio Candido e Fúlvio Abramo, apresentar o P. S.B. como um terceiro partido ou alternativa da esquerda daquele período histórico: o Brasil posterior à 2ª Guerra Mundial. / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Sociologia

OLIVEIRA, Jorge Luis de. O marxismo como teoria revolucionária na formação político-educativa dos trabalhadores versus a formação político-sindical cutista: um exame onto-crítico. 2012. 346f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-11T17:25:36Z No. of bitstreams: 1 2012-TESE-JLOLIVEIRA.pdf: 2057446 bytes, checksum: de265c1a9939ffc9a3027107145da83e (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-11T17:33:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-TESE-JLOLIVEIRA.pdf: 2057446 bytes, checksum: de265c1a9939ffc9a3027107145da83e (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-11T17:33:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-TESE-JLOLIVEIRA.pdf: 2057446 bytes, checksum: de265c1a9939ffc9a3027107145da83e (MD5) Previous issue date: 2012 / A Tese trata do Marxismo como uma teoria revolucionária na formação política sindical dos trabalhadores. O objetivo é investigar e expor a relação entre marxismo e movimento sindical a partir dos cursos de formação política. Nesse sentido, a formação política da CUT foi tomada como ilustração para este estudo, já que esta Central Sindical se propõe a representar um sindicalismo socialista, classista e combativo. A pesquisa é teórica, bibliográfica, cuja metodologia é o método de conhecimento de Marx: a investigação e a exposição da realidade. Já que a realidade é o ponto de partida para ser exposto no plano da idealidade, segundo Marx, o caminho para apreender e expor essa problemática foi diferente, ou seja, partiu-se do concreto pensado, como textos, livros, teses, dissertações e documentos, para se chegar a conclusões plausíveis. Portanto, se a teoria marxiana é importante e imprescindível para formar o sujeito revolucionário ao capitalismo, é preciso defender a sua validade e atualidade. Para isso, o primeiro capítulo explicita as bases fundamentais do marxismo, a saber, o método de conhecimento, a concepção de trabalho e a política em Marx, desconhecidas pela maioria dos trabalhadores sindicalizados. O segundo capítulo busca relatar a relação entre marxismo e movimento sindical, apresentando a concepção marxista de sindicato, a crise entre marxismo e movimento sindical a partir das crises das Internacionais, da crise teórica dentro do marxismo e da crise e derrocada do socialismo soviético e, por fim, a ofensiva neoliberal e o recuo do movimento sindical enquanto expressão da debilidade teórica e prática dos trabalhadores. Para entender esse ateoricismo e acriticismo marxista dos trabalhadores, o terceiro capítulo aprofunda a discussão sobre a questão da importância do marxismo na formação humana como instrumento de revolução da consciência proletária para a revolução social. De tal modo que foi preciso expor a concepção de formação humana em Marx, a formação educativa como instrumento dessa revolução ideológica para e pelo socialismo, quer dizer, esclarecendo a concepção de socialismo e comunismo em Marx, Engels e seguidores. O quarto capítulo ilustra essa relação entre marxismo e movimento sindical a partir da formação sindical cutista. Foi necessário historiar sucintamente a formação sindical no Brasil desde o sindicalismo livre, passando pelo sindicalismo corporativo do Estado Novo, até o Novo Sindicalismo que se concretizou na criação da CUT. Foi feito um breve histórico sobre o surgimento e a trajetória da CUT, com suas estratégias e táticas modificadas, a partir das resoluções congressuais e sua repercussão na Política Nacional de Formação (PNF) e no Plano Nacional de Qualificação Profissional (PNQP). A pesquisa mostra que os trabalhadores, ligados à maior Central Sindical da América Latina e à quinta do mundo (CUT), não tiveram uma formação contínua no campo dos fundamentos marxistas para entender os limites da luta no capitalismo e suas contradições socioeconômicas. Isso denota a sonegação do marxismo nos cursos de formação política, pelo sindicalismo dito de esquerda, enquanto legado teórico de compreensão da crise estrutural do sistema do capital e do socialismo, como também denota um sindicalismo “antimarxista”.

Orientador: Silvia Hunold Lara / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T23:33:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mendonca_JoseliMariaNunes_D.pdf: 34540442 bytes, checksum: b60f4602dca8fa8174f658e24bc81baa (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Esta tese estuda a atuação pública de Evaristo de Moraes, interpretando alguns aspectos de sua experiência pessoal na interação com o mundo em que viveu. Evaristo de Moraes (1871-1939) projetou-se no mundo público bastante jovem. Com 16 anos, engajou-se nos movimentos abolicionista e republicano. Depois, militou em partidos operários e trabalhou como advogado em vários sindicatos do Rio de Janeiro. Também advogou - como rábula e depois como bacharel - no tribunal do júri e teve atuação destacada nos debates concernentes à administração da justiça criminal. Durante toda a Primeira República, defendeu a intervenção do Estado nas relações de trabalho, contestando abertamente a ordem liberal vigente. A partir de 1930, integrou grupos empenhados em reformular a legislação sindical e penal. Mestiço, enfrentou as vicissitudes impostas pelo racismo. De origem pobre, procurou conquistar reconhecimento social por meio do aprimoramento intelectual. Assim, a experiência social de Evaristo de Moraes permite discutir questões cruciais da história republicana brasileira. Tratando-as pelo viés de uma experiência individual, o estudo procura estabelecer as relações entre o direito, a justiça, a política e a história / Abstract: The objective of this dissertation is to study Evaristo de Moraes's public activities, interpreting some aspects of his personal experience in interaction with the world he lived in. Evaristo de Moraes (1871-1939) was rather young when he started his public life. At sixteen, he joined the abolitionist and republican movements. After that, he was an activist in labor parties and worked as a lawyer in several unions in Rio de Janeiro. He also worked as a lawyer in Court with outstanding performance in the debates conceming the administration of criminal justice. During the First Republic, he defended the intervention of the State in labor relations, openly contesting the liberal order then in force. ln 1930, he joined groups that fought for the reformulation of labor unions and penallegislation. As a mixed-race individual, he faced the difficulties imposed by racism. From a poor background, he searched for social recognition through intellectual improvement. Thus, Evaristo de Moraes's social experience allows us to discuss essential issues in brazilian republican history. Through the individual experience approach, this study aims at establishing relationships between law, justice, politics and history / Doutorado / Doutor em História