Orientador: Milton Lahuerta / Resumo: O presente trabalho procurou apresentar a relação que Sérgio Milliet, figura pública relevante na intelectualidade paulista da primeira metade do século XX, manteve com as ciências sociais de seu tempo. Assim, estabelecemos três eixos centrais de análise: a recomposição da trajetória que o levou ao envolvimento com esta tradição do saber – a qual também se confunde com o processo de institucionalização dela em São Paulo –; as especificidades do vínculo mantido com a disciplina, bem como das instituições nas quais tomou parte e que o envolviam no trato dela – como a Escola Livre de Sociologia e Política e o Departamento de Cultura do Município –; e, por fim, a sistematização e identificação das suas contribuições relacionadas a tais perspectivas de análise presentes em sua obra. Para tanto, assumimos como perspectiva privilegiada de análise uma preocupação com a seleção e a elaboração de testemunhos com a finalidade de, ao evidenciá-los, também evidenciarmos os aspectos que sugerem o cultivo, a presença e o abandono formal das ciências sociais em sua trajetória. Desta forma, foram explorados os vínculos mantidos com o movimento modernista que culminaram no seu envolvimento com a vida pública paulistana, processo este que o levou a envolver-se profundamente com as ciências sociais, em especial com a então recente tradição de estudos da sociologia norte-americana. / Abstract: The present work tried to present the relation that Sérgio Milliet, relevant public figure in the São Paulo intellectuality of the first half of the 20th century, maintained with the social sciences of his time. Thus, we established three central axes of analysis: the recomposition of the trajectory that led to the involvement with this tradition of knowledge, which is also confused with the process of institutionalization of it in São Paulo; the specificities of the link maintained with the discipline, as well as of the institutions in which it took part and that involved in the treatment of it, such as the Escola Livre de Sociologia e Política and the Departamento de Cultura do Município; and, finally, the systematization and identification of his contributions related to such perspectives of analysis present in his work. For this, we assume as a privileged perspective of analysis a concern with the selection and elaboration of testimonies with the purpose of demonstrating the aspects that suggest the cultivation, presence and formal abandonment of the social sciences in their trajectory. In this way, the ties maintained with the modernist movement that culminated in his involvement with public life in São Paulo were analyzed as part of the process that led him to become deeply involved with the social sciences, in particular with the then recent tradition of studies of the northamerican sociology. / Mestre

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-09-17T17:11:37Z No. of bitstreams: 1 JOÃO MATIAS DE OLIVEIRA NETO - DISSERTAÇÃO PPGCS 2013..pdf: 3821932 bytes, checksum: 9770972d1a31b9e8a6b50fa2badb4e3e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-17T17:11:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JOÃO MATIAS DE OLIVEIRA NETO - DISSERTAÇÃO PPGCS 2013..pdf: 3821932 bytes, checksum: 9770972d1a31b9e8a6b50fa2badb4e3e (MD5) Previous issue date: 2013 / Capes / O presente trabalho dissertativo traz uma reflexão sobre trajetórias e sucessões entre intelectuais na Academia Paraibana de Letras. Através de uma revisão histórica do tornar-se e ser acadêmico para, então, chegar às reflexões sobre como se articulam trajetórias e a formação do habitus intelectual para uma efetiva chegada à Academia Paraibana de Letras, nossa pretensão foi entender a que fins, por que meios e vivenciando quais experiências estes intelectuais se sentem motivados a adentrar uma instituição literária. Com uma abordagem contextualista dos grupos, grêmios e acúmulo de capitais específicos de dois intelectuais falecidos no ano de 2012, Ronaldo Cunha Lima e Joacilde Brito Pereira, comparou-se a trajetória de ambos com o objetivo de verificar, nelas, os pontos de confluência no que diz respeito à sua vida social, intelectual e política, bem como destacar, nas obras e nas tomadas de posição assumidas por cada um deles, um induto para refletir sobre quais as motivações destes intelectuais entre os anos de formação da Academia Paraibana de Letras e o de entrada destes acadêmicos nesta instituição. Reflexões, portanto, sobre os marcos institucionais da notabilidade intelectual na Paraíba dos anos de 1940 até 1990, a chamada paraibanidade e o nacionalismo cultural, associados a uma reflexão contextualista sobre academias e grupos literários, somam-se às performances e práticas incorporadas pelos intelectuais em suas estratégias de consagração, inclusive dentro daquilo que então se entende por “imortalidade”.

[pt] A proposta dessa pesquisa é a tratar de William Edward Burghardt Du Bois, um dos fundadores da Sociologia Moderna Americana, o primeiro homem negro a conseguir PhD pela Universidade de Harvard, em 1895 e pouco lido no Brasil. A obra desse autor é muito vasta e em sua maior parte se concentra em tratar as relações raciais e, dentro desse tema, fala também sobre colonialismo. Em 1903, Du Bois escreveu um de seus livros mais importantes e conhecidos The Souls of Black Folks, em que o autor se emprenha em explicar como foi constituída a subjetividade do negro norte-americano. Neste livro o autor desenvolve três conceitos sociológicos fundamentais: color line, veil e double counciousness. Além de sociólogo, historiador, novelista, poeta, Du Bois dedicou boa parte de sua vida como editor. The Crisis, a publicação oficial da NAACP (National Association for the Advencement of Colored People) foi onde passou um longo período, editou a revista entre 1910 e 1934. O objetivo desse trabalho é analisar, por meio de um exame descritivo/qualitativo, os post scripta de autoria do editor, das edições da The Crisis durante o ano de 1934 sob ótica do conceito de dupla consciência e entender de que maneira o autor constrói esse conceito em seus textos. / [en] The purpose of this research is to address William Edward Burghardt Du Bois, one of the founders of Modern American Sociology, the first black man to obtain a PhD from Harvard University in 1895 and little read in Brazil. The work of this author is very vast and most of it is focused on dealing with race relations and, within this theme, also talks about colonialism. In 1903, Du Bois wrote one of his most important and well-known books The Souls of Black Folks, in which the author uses to explain how was constituted the subjectivity of the Afro American. In this book the author develops three fundamental sociological concepts: color line, veil and double consciousness. In addition to sociologist, historian, novelist, poet, Du Bois devoted much of his life as an editor. The Crisis, an official publication of NAACP (National Association for the Advancement of Colored People) was where he spent a long time, edited a magazine between 1910 and 1934. The purpose of this work is analyzed, through a descriptive / qualitative exam, after the post scripta, authored by the editor in chief, of the editions of The Crisis during the year 1934, from the perspective of the concept of double consciousness and understanding how the author builds this concept in his texts.