Orientador: / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-26T22:49:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mendes_FlaviodaSilva_D.pdf: 2831098 bytes, checksum: 732085dc4ab38505d55913f4b4f80594 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Esta tese de doutorado é dedicada ao estudo da trajetória de Francisco de Oliveira. Nascido no Recife, em 1933, o sociólogo trabalhou ao lado de Celso Furtado na SUDENE entre 1959 e o início da ditadura civil-militar, em 1964. No final daquela década, em São Paulo, ele se juntou a outros intelectuais no recém-criado CEBRAP, que se tornaria um importante polo de produção científica sobre a realidade brasileira e de oposição política ao regime autoritário. Em 1972, vinculado àquele grupo, Francisco de Oliveira publicou seu famoso ensaio Crítica à razão dualista, que seria referência constante nos debates político-econômicos de sua geração. Poucos anos depois, em 1977, ele lançou Elegia para uma re(li)gião, uma análise crítica da atuação da SUDENE atravessada por uma discussão sobre a questão regional. No final dos anos 1970, com o início da distensão política, o sociólogo se engajou na luta pela redemocratização e na criação do Partido dos Trabalhadores. Seus textos da década seguinte se equilibram entre o clima otimista proporcionado pela conjuntura nacional e as preocupações com as transformações do capitalismo mundial, que impunham novos desafios às Ciências Sociais. Ao longo dos anos 1990 a derrota de suas apostas políticas e o avanço de uma democracia de corte liberal aprofundaram o tom pessimista de seus trabalhos e alimentaram o diagnóstico do Brasil como uma nação presa a um impasse evolutivo, como sugere a metáfora apresentada em O ornitorrinco. A análise de seus ensaios, realizada nesta tese, revela detalhes de como uma geração de intelectuais brasileiros pensaram o desenvolvimento nacional e algumas das decepções diante desse processo / Abstract: This thesis is dedicated to the study of Francisco de Oliveira's trajectory. Born in Recife (1933), the sociologist worked alongside Celso Furtado in SUDENE between 1959 and the beginning of the civil-military dictatorship (1964). At the end of that decade, in São Paulo, he joined other intellectuals in the newly created CEBRAP, which would become an important scientific production center on the Brazilian reality and political opposition to the authoritarian regime. In 1972, linked to that group, Francisco de Oliveira published his famous essay Crítica à razão dualista, a constant reference in political and economic debates of his generation. A few years later, in 1977, he released Elegia para uma re(li)gião, a critical analysis of the performance of SUDENE crossed by a discussion on the regional issues. In the late 1970s, the sociologist engaged in the struggle for democracy and the creation of the Partido dos Trabalhadores. His texts during next decade are balanced between climate optimistic provided by the national situation and concerns about the transformations of world capitalism, which imposed new challenges to Social Sciences. In 1990's the defeat of his political bets and the advancement of a liberal democracy cutting deepened the pessimistic tone of his works and fed the diagnosis of Brazil as a nation attached to an evolutionary dead end, as suggested by the metaphor presented in O ornitorrinco . The interpretation of his trial reveals details of how a generation of brazilian intellectuals thought the national development and some of their disappointments on this process / Doutorado / Sociologia / Doutor em Sociologia

Orientador: Elide Rugai Bastos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T19:52:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nucci_Priscila_D.pdf: 2776666 bytes, checksum: c0d1d7d3db0174ac3557e2a3e9c3ea4b (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Neste trabalho analisaram-se as formas como o sociólogo francês Roger Bastide (1898-1974) articulou os termos raça/ religião em sua obra e, a partir disso, elaborou reflexões peculiares sobre o preconceito e as relações raciais no Brasil. Para isso, a análise centrou-se em recortes específicos de sua obra, nos quais se pôde perseguir a formulação que deu aos debates da aculturação/ interpenetração cultural, das religiões de origem africana no país, e das ¿relações raciais¿. O candomblé de rito nagô apresentou-se, em seus textos, como caso suigeneris de integração e parece se constituir em chave para o entendimento das razões pelas quais o autor elaborou determinado tipo de imagem e análises acerca da população afro-descendente em dado contexto. Outras chaves seriam: a polêmica em torno das reportagens da Paris Match e de O Cruzeiro, referentes a rituais secretos do candomblé e os usos possíveis que o autor fez do surrealismo e da história nas narrativas de O candomblé da Bahia e em As religiões africanas no Brasil. Todas estas frentes auxiliam a matizar e redimensionar as funções e intenções de alguns dos principais textos de Roger Bastide, para o tempo em que foram escritos / Abstract: In this thesis we analysed how the French sociologist Roger Bastide (1898- 1974) articulated the terms race/religion in this thought, and how, from this uses he elaborated a very peculiar reflections about prejudice and ¿race relations¿ in Brazil. Our analysis focused in specifics aspects of Bastide¿s texts, in which we can search his formulation to the debate of acculturation, cultural interpenetration, afrobrazilian religions and race relations. The candomblé from the nagô rite is showed in his texts as a sui generis case of integration and seems to be the key for understanding the reasons through which the author elaborated a certain kind of image and analysis about the afrodescendent population in this context. The others keys are: the polemic around the reportages published in Paris Match and O Cruzeiro ¿ about the secret rituals of the candomblé and the possible uses that the author did for the surrealism and the history in O Candomblé da Bahia and As Religiões Africanas no Brasil. All those directions contributes to a complex analysis and suggests new functions and intentions for some of most importants texts of Roger Bastide, considering the time in which the were written / Doutorado / Pensamento Social Brasileiro / Doutor em Sociologia

Orientador: Elide Rugai Bastos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-06T09:43:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Meucci_Simone_D.pdf: 1785324 bytes, checksum: a2281fde9a7d1aebfdb04955506edc59 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: O objetivo desta pesquisa é reconstruir alguns aspectos da trajetória intelectual de Gilberto Freyre no período compreendido entre o final dos anos 20 e o final dos anos 50, especialmente referidos à sistematização de suas idéias sociológicas. O ponto de partida da análise é a sua experiência docente na Escola Normal de Pernambuco durante os anos de 1929 e 1930, quando o autor reuniu as primeiras ferramentas conceituais a partir das quais foi possível produzir sua singular interpretação da sociedade brasileira e consagrar os estudos sociológicos no meio intelectual brasileiro. Em seguida, investigamos sua experiência docente na Universidade do Distrito Federal entre os anos de 1935 e 1937. Trata-se da única experiência em que o autor permaneceu, de forma mais ou menos estável, nos quadros de uma instituição de ensino superior brasileiro. A análise dos manuscritos de suas aulas permite compreender o sentido das suas idéias naquele período. Por fim, apresentamos uma análise das duas primeiras edições do compêndio Sociologia: uma introdução aos seus princípios, publicado pela primeira vez em 1945, um livro singular no conjunto da obra do autor, resultante de experiência docente nas duas instituições acima referidas. Na reconstrução desta trajetória - que compreende desde a artesania de suas idéias sociológicas até ambiência social e política que serviu de substrato para sua atividade intelectual - constatamos as diferentes expectativas de que a ciência sociológica foi depositária no Brasil / Abstract: This research aims at reconstructing some aspects of Gilberto Freyre¿s intellectual trajectory between the late 1920s and the late 1950s, with a focus on the systematization of his sociological ideas. The analysis starts with his teaching experience at the Pernambuco¿s Normal School in 1929-1930, when the author produced his first conceptual tools that enabled him to produce his particular interpretation of Brazilian society, consolidating at he same time sociological studies. Following this his teaching experience at the Federal District¿s University, between 1935-1937, is investigated. It was the only experience Freyre had as a fixed member of the faculty of a Brazilian university. The analysis of the manuscripts from his classes allows for a comprehension of his ideas in that period. An investigation of the first two editions of his compedium Sociologia: uma introdução aos seus princípios (Sociology: an introduction to its principles), first published in 1945, is presented at last. This was a singular book in his trajectory, resulting from teaching experience at the above mentioned institutions. In the process of reconstructing Freyre¿s trajectory ¿ including the crafting of his sociological ideas and the social and political context that served as a basis for his intelectual activity ¿ one notices the different expectations one had on Sociology in Brazil / Doutorado / Doutor em Sociologia

Orientadores: Elide Rugai Bastos, Mariana Miggiolaro Chaguri / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-24T22:41:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Campos_AntoniaJunqueiraMalta_M.pdf: 3121764 bytes, checksum: a7ae2bcbec0ab41707e32272d85857cb (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta dissertação trata da Pesquisa UNESCO acerca das relaçoes raciais, coordenada, no caso da cidade de Sao Paulo, por Florestan Fernandes e Roger Bastide. Buscou-se reconstruir o procedimento da investigaça?o e as técnicas de pesquisa empírica mobilizadas, em especial o contato entre pesquisadores acadêmicos e intelectuais negros identificados com os movimentos sociais do "meio negro" de Sa?o Paulo. A metodologia utilizada consistiu na ana?lise conjunta da tese de cátedra de Fernandes de 1964 intitulada A integraça?o do negro na sociedade de classes e da documentaça?o referente ao material empírico coletado em sua forma original, presente no Fundo Florestan Fernandes (localizado na Biblioteca Comunita?ria da Universidade Federal de Sa?o Carlos), procurando estabelecer conexões entre a interpretação sociológica e o contexto original da pesquisa empírica, por meio da análise e explicitação do tratamento e recorte do material bruto coletado realizados por Florestan Fernandes. A riqueza do material empi?rico comprova a importância e a complexidade da interaça?o entre a investigaça?o sociolo?gica e meio social. Os documentos do Fundo evidenciam a pluralidade de te?cnicas de pesquisa mobilizadas pelos investigadores para coletar dados por meio da criação de situaço?es de dia?logo com os intelectuais negros colaboradores: histo?rias de vida, estudos de caso, observaço?es em massa em situaço?es individuais (por meio de questiona?rios) e em situaço?es grupais (por meio de onze Mesas Redondas realizadas em 1951 e que reuniram pesquisadores brancos e intelectuais do "meio negro"). A análise das histórias de vida de José Correia Leite e Francisco Lucrécio, ambas coletadas por Renato Jardim Moreira, da monografia "Movimentos sociais no meio negro" e das atas disponíveis das Mesas Redondas compõem o núcleo do tratamento que se deu ao material do Fundo, em conjunto com a organização de um apêndice que fornece um guia para futuros pesquisadores interessados na exploração de todo o material original disponível / Abstract: This thesis deals with the UNESCO Research on Racial Relations, coordinated in São Paulo by Florestan Fernandes and Roger Bastide. The objective was to reconstruct the investigation's procedure and the techniques of empirical research that were utilized, specially the contact between the sociologists involved and black intellectuals identified with the social movements in São Paulo's "black milieu". The methodology consisted in the joint analysis of the 1964 Fernandes' Full Professor Thesis entitled A integração do negro na sociedade de classes and the collected empirical material in its original form, at the "Fundo Florestan Fernandes" (located in the Federal University of São Carlos' Community Library), seeking to establish connections between the sociological interpretation of Fernandes' work and the empirical research's original context, through the analysis of the treatment and interpretation of the raw material collected, performed by Florestan Fernandes. The extent of the empirical data collected indicates the importance and the complexity of the interaction between sociological research and social movements. The documents located at Fundo Florestan Fernandes show the diversity of the techniques that were employed by creating situations of dialogue with black intellectuals: Life Stories; Case Studies; Individual Mass Observations (by the use of questionnaires) and Mass Observations in Group Situations (by the organization of eleven Round Tables with black intellectuals in 1951). The material that was analyzed in this thesis is that of two Life Stories, of José Correia Leite and Francisco Lucrécio, collected by the sociologist Renato Jardim Moreira; the Case Study "Social Movements in the Black Milieu", written by Correia Leite and Moreira; and the transcripts of the Round Tables. In addition, it was made an Appendix with a guide to future researchers interested in the entire collection of empirical material that is available at the "Fundo Florestan Fernandes" / Mestrado / Sociologia / Mestra em Sociologia