Texte remanié de: Thesis--Oslo, 1999. / Bibliogr. p. 315-348.

Thesis (Ph. D.)--Catholic University of America, 1943. / Includes bibliographical references (p. 361-369).

Texte remanié de: Diss.--University of Michigan. / Bibliogr. p. 195-212. Index.

Texte remanié de: Diplomarbeit--Philosophie und Sozialwissenschaften--Berlin--Freie Universität, 1995. / Contient des textes anglais du matériel de l'investigation. Bibliogr. p. 105-111.

Mémoire de maîtrise--Paris 1, 1985.

L'Église a occupé une place dominante dans la société québécoise, particulièrement du milieu du 19e siècle jusqu'au milieu du 20e siècle. Elle a fait sentir son influence dans divers secteurs de la société, notamment l'éducation. Ce sont surtout les communautés religieuses qui ont assuré à l'Église sa prédominance dans le système éducatif. C'est pourquoi nous avons voulu mieux comprendre le rôle, l'influence et la situation des soeurs dans un couvent au Québec. Par notre étude, nous visons à éclairer certains aspects encore peu explorés de l'histoire des communautés religieuses. Pour ce faire, notre mémoire aborde les perceptions que les religieuses, elles- mêmes, ont de leur vécu au couvent de Coaticook. Nous avons étudié la communauté des Soeurs de la Présentation de Marie qui prend la responsabilité d'enseigner aux jeunes filles inscrites à ce couvent dès 1870. De façon plus précise, nous démontrons comment les religieuses écrivaient leur histoire. En retraçant les éléments qui leur apparaissaient importants de mentionner dans leurs écrits, nous souhaitons mettre au jour l'histoire que les soeurs voulaient raconter, le récit qu'elles souhaitaient léguer aux futures générations.L'analyse des Annales des religieuses atteste leur souci d'édifier la mémoire de leur institution. Dans le présent travail, nous montrons qu'elles ont écrit une histoire glorifiante, providentialiste et visant à construire l'identité de leur communauté.

Thèse de doctorat : University de Göteborg : 2006. / Résumé en anglais. Bibliogr. p. 219-255.

Nineteenth-century Montreal convents are complex, multi-functional buildings. As a form of collective housing, convents provided an alternative urban "space" for women, one in which they were able to realize themselves individually and collectively. This thesis explores the Mother House of the Grey Nuns, typical of Montreal's convents, as a purpose-built environment for women. / The research involves the extensive use of a unique documentary legacy preserved in the archives of the Grey Nuns: the architectural drawings and written accounts of Soeur Saint-Jean-de-la-Croix (1854-1921), in addition to the religious community's annals and period photographs. These documents recorded how the nuns organized their own built environment and permit a reconstruction of the convent's spatial arrangements, one hundred years after the fact. Although this building is monumental and designed by prominent Montreal architect Victor Bourgeau, it is only from exploring the perspectives of the users that we can truly see how large institutions operated. The division of the plans, the massing of the convent and its siting, among other aspects, communicate the nuns' distinct way of life, one that questioned the traditional boundaries of public and private imposed by society in turn-of-the-century Montreal, albeit from a limited position. / The convent is situated within the larger context of nineteenth-century Montreal, especially its hospitals, schools, asylums, and homes. While it shared many of the distinctive architectural features that characterized these building types, the convent also differed from them significantly in its organization. This thesis is intended to enrich our understanding of convents, the place in history of religious communities and the development of women in Quebec.

Th. 3e cycle--Lett.--Metz, 1976. Th.--Méd.--Paris 6--Broussais-Hôtel Dieu, 1978. N°: 61.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.