Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5539_.pdf: 1192463 bytes, checksum: 4bd9a9b6bb5b7ba744a83ef95a4a301d (MD5) Previous issue date: 2012-03-30 / Esta dissertação se propõe inquirir a forma como se dá a inserção da obra do poeta Solano Trindade no panorama da literatura brasileira, observando o nível de importância a ele conferida nos meios acadêmicos e na mídia, e como isso se reflete na sociedade. Sua poesia está associada ao que se acostumou denominar literatura negra brasileira ou afro-brasileira, sendo ele um dos nomes pioneiros. Além de conhecer e analisar a vida e a obra de Solano Trindade, este projeto tece algumas considerações acerca dos conceitos de literatura, de identidade nacional e de cânone para provocar uma reflexão sobre o processo de seleção e de exclusão dos diversos grupos sociais, étnicos e sexuais do cânone literário, sendo a literatura uma instituição que legitima os valores morais e estéticos dominantes.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:34:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suely Maria Bispo dos Santos.pdf: 1189621 bytes, checksum: 82ac9253659fe541ca2c4aa850041e99 (MD5) Previous issue date: 2012-03-30 / Esta dissertação se propõe investigar um estranho silenciamento e desconhecimento em torno do nome e da obra de Solano Trindade, um dos nomes pioneiros e mais representativos da literatura afro-brasileira. A discussão acerca da emergência de uma literatura negra no Brasil, a partir da necessidade de dar voz e visibilidade a muitos escritores ignorados pelos setores dominantes são questões relevantes apontadas e analisadas ao longo de todo o trabalho. Além de conhecer e analisar a vida e a obra de Solano Trindade, este projeto ainda propõe uma reflexão sobre o processo de seleção e de exclusão dos diversos grupos sociais, étnicos e sexuais do cânone literário / This research investigates the silence and lack of acknowledgement surrounding the name and work of Solano Trindade, one of the pioneers and most important representatives of Afro-Brazilian literature. The discussions on the appearance of Black literature in Brazil, stemming from the need to give voice and visibility to the many writers ignored by dominating sectors, are relevant issues identified and analyzed throughout this study. The present project not only aims to better understand and perceive the life and work of Solano Trindade, but also reflects on the process of selection and exclusion of diverse social, ethnic and sexual groups defined by the literary canon

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2017-08-22T18:14:35Z No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - PAULO DE FREITAS GOMES.pdf: 25451563 bytes, checksum: 33f9edd78474e22d6037b32213b8ef61 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2017-08-25T16:17:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - PAULO DE FREITAS GOMES.pdf: 25451563 bytes, checksum: 33f9edd78474e22d6037b32213b8ef61 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T16:17:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - PAULO DE FREITAS GOMES.pdf: 25451563 bytes, checksum: 33f9edd78474e22d6037b32213b8ef61 (MD5) Previous issue date: 2017-04-27 / CAPES / This reserch presents a poetic that analyses the ancestry and the valorization of the black in the diaspora, as a literary strand of resistance, enphasizing the writing of the black poet Solano Trindade, making a study from the work Cantares ao meu povo (1961). The verses created by Trindade keeps the vigor of blackness, besides reporting the Afro-Brazilian experience and sentimentality, as mentioned by Sousa (2004). Solano Trindade describes the Afro-descendants through his speech, reporting episodes of relevant characters to the black historical process in Brazil, featuring Zumbi dos Palmares, icon of the struggles and revolutions in Brazilian territory. Zumbi dos Palmares was a quilombola leader in colonial period, having congragated thousands of blacks in his refuge, Quilombo dos Palmares, offering resistence to the colonizer. The memoirs evoked in the poems are motivating examples to those who want to remain resisting to the illegitimate interventions, threatening of the full exercise of citizenship by a portion of the Afrodescendant population. Still persist in our society the racial discrimination and other forms od prejudice. Between the poetic discrimination of Solano Trindade we perceived ideas that points for the questionamento of the constituded power against the devaluation of the black and its consequente impoverishment. To Machado (2009), Solano Trindades´s speech is a means of restauration, a way of resistance that constitutes an ancestral dialogue between the blacks of ―yesterday‖ and those who wish to survive and persevere in its personal aspirations and culture of nowadays, without leaving aside the principles carried out by its ancestors. We use the theoretical assumption of Duarte (2004, 2011, 2016), Ferreira (2006), Paz (1982), Said (2011), Souza (2004), Bernd (1988, 1992, 2011) among other theorics in which we rely ro the critical deepening of the research. / Esta pesquisa apresenta uma poética que analisa a ancestralidade e a valorização do negro na diáspora, como uma vertente literária de resistência, enfatizando a escrita do poeta negro Solano Trindade, perfazendo um estudo a partir da obra Cantares ao meu povo (1961). Os versos criados por Trindade mantêm o vigor da negritude, além de relatar a vivência e sentimentalidade afro-brasileira, como menciona Sousa (2004). Solano Trindade descreve a história dos afrodescendentes através do seu discurso, relatando episódios de personagens relevantes para a construção do processo histórico do negro no Brasil, com destaque para Zumbi dos Palmares, ícone das lutas e revoluções dos negros no território brasileiro. Zumbi dos Palmares foi líder quilombola no período colonial, tendo congregado milhares de negros no seu refúgio, o Quilombo dos Palmares, oferecendo resistência à ação do colonizador. As memórias evocadas nos poemas são exemplos motivadores para aqueles que querem permanecer resistindo às intervenções ilegítimas, atentatórias ao exercício pleno da cidadania por parte da população afrodescendente. Ainda persistem em nossa sociedade a discriminação racial e outras formas de preconceito. Através da produção poética de Solano Trindade percebemos ideias que apontam para o questionamento do poder constituído contra a desvalorização do negro e seu consequente empobrecimento. Para Machado (2009), o discurso de Solano Trindade é um meio de restauração, um caminho de resistência que constitui um diálogo ancestral, entre os negros de ―ontem‖ com aqueles que desejam sobreviver e perseverar nos anseios pessoais e culturais da atualidade, sem deixar de lado os princípios protagonizados por seus antepassados. Utilizamos os pressupostos teóricos de Duarte (2004, 2011, 2016), Ferreira (2006), Paz (1982), Said (2011), Souza (2004), Bernd (1988, 1992, 2011) entre outros teóricos em quem nos baseamos para o aprofundamento crítico da pesquisa.

A presente pesquisa tem por objetivo propor aproximações entre os autores Agostinho Neto (angolano) e Solano Trindade (brasileiro). Realizamos as comparações entre ambos considerando semelhanças literárias e políticas em seus percursos. Ao longo de suas vidas os dois poetas dedicaram-se à literatura e também a causas sociais e raciais. A pesquisa centra-se na análise comparativa entre os textos de Sagrada esperança (1985) de Neto e Cantares ao meu povo (1969) de Trindade. Para embasar nossa pesquisa teremos como foco de comparação pressupostos da Négritude enquanto temática e sua ligação com o romantismo revolucionário e/ou utópico, nas sendas dos estudos levados a efeito por Michael Löwy e Robert Sayre. Ao articularmos suas convergências, acreditamos ser possível constatar que há sobrevivências românticas que se fazem vivas na Negritude, às quais podem ser verificadas nas obras eleitas para a presente pesquisa. O romantismo é aqui pensado como visão de mundo, logo, livre de suas amarras temporais. Ao, visualizarmos ecos deste romantismo presentes na Négritude acreditamos ser possível verificar em que medida as obras de Agostinho Neto e Solano Trindade, pertencem a uma forma de poesia, em que há uma preocupação dos poetas em instigar, pelo verso, a prática revolucionária capaz de gerar transformações. / This research has the aim of proposing approaches between the authors Agostinho Neto (Angolan) and Solano Trindade (Brazilian). Literary and political similarities during their life spans were considered while comparisons were being made. Both poets dedicated themselves to literature and, also, to social and political causes during their lives. The research focuses on the comparative analysis between the texts Sagrada Esperança (1985), from Neto, and Trindade\'s Cantares ao meu povo (1961). We are going to adopt the Négritude as a theme and its relation with revolutionary and/or utopian romantism as a focus of comparison in order to found our research, having the studies performed by Michael Löwy and Robert Sayre as a guide. By working the texts\' convergence out, we believe it is possible to notice that there are romantic survivals that are highlighted by the Black Movement, what can be verified in the works selected to this research. Romantism is faced as a \"vision about the world\", so it is free from tieds of time. While vizualizing that echoes from this romantism take part in Négritude, we believe it is possible to verify that the works from Agostinho Neto and Solano Trindade belong to a type of poetry in which the authors, from their verses, are concerned about provoking the revolutionary action that is able to generate tranformations.

A presente pesquisa tem por objetivo propor aproximações entre os autores Agostinho Neto (angolano) e Solano Trindade (brasileiro). Realizamos as comparações entre ambos considerando semelhanças literárias e políticas em seus percursos. Ao longo de suas vidas os dois poetas dedicaram-se à literatura e também a causas sociais e raciais. A pesquisa centra-se na análise comparativa entre os textos de Sagrada esperança (1985) de Neto e Cantares ao meu povo (1969) de Trindade. Para embasar nossa pesquisa teremos como foco de comparação pressupostos da Négritude enquanto temática e sua ligação com o romantismo revolucionário e/ou utópico, nas sendas dos estudos levados a efeito por Michael Löwy e Robert Sayre. Ao articularmos suas convergências, acreditamos ser possível constatar que há sobrevivências românticas que se fazem vivas na Negritude, às quais podem ser verificadas nas obras eleitas para a presente pesquisa. O romantismo é aqui pensado como visão de mundo, logo, livre de suas amarras temporais. Ao, visualizarmos ecos deste romantismo presentes na Négritude acreditamos ser possível verificar em que medida as obras de Agostinho Neto e Solano Trindade, pertencem a uma forma de poesia, em que há uma preocupação dos poetas em instigar, pelo verso, a prática revolucionária capaz de gerar transformações. / This research has the aim of proposing approaches between the authors Agostinho Neto (Angolan) and Solano Trindade (Brazilian). Literary and political similarities during their life spans were considered while comparisons were being made. Both poets dedicated themselves to literature and, also, to social and political causes during their lives. The research focuses on the comparative analysis between the texts Sagrada Esperança (1985), from Neto, and Trindade\'s Cantares ao meu povo (1961). We are going to adopt the Négritude as a theme and its relation with revolutionary and/or utopian romantism as a focus of comparison in order to found our research, having the studies performed by Michael Löwy and Robert Sayre as a guide. By working the texts\' convergence out, we believe it is possible to notice that there are romantic survivals that are highlighted by the Black Movement, what can be verified in the works selected to this research. Romantism is faced as a \"vision about the world\", so it is free from tieds of time. While vizualizing that echoes from this romantism take part in Négritude, we believe it is possible to verify that the works from Agostinho Neto and Solano Trindade belong to a type of poetry in which the authors, from their verses, are concerned about provoking the revolutionary action that is able to generate tranformations.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Denivaldo Matos Moreira Almeida e Silva.pdf: 741593 bytes, checksum: 0b70b96906c5f3043575fabb22ffc74e (MD5) Previous issue date: 2013-10-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation presents the contributions of poetry Solano Trindade for black literature, as well as the important presence of personal and collective memory of the black rhythm in the body of his poetry. Reading focuses on surveying the characteristics of folk art (music, dance, folk rhythms and cultural), and especially the ways identifiers word in our idealized black Brazilian land, under the Marxist style and unique aesthetic of the poet. It also seeks to investigate the relationship between the poetics of everyday Solano Trindade and african- Brazilian culture, with the backdrop of the myth and meaning. The main objective is to describe how is the search for identity african-Brazilian and identifying ways manifest in resistance movements in the composition of poetry Solano Trindade, the crossing of black literature with African myth. The hypothesis of the research confirms that the myth is the foundation for the reconstruction of black identity mediated representation, once freed from the laws of metaphysical ontology. As a result, it is evident the desubjectivation inaugurated by the poetic self awareness of the world incorporated into the idea of aesthetic in black voice of the poet Solano Trindade / Esta dissertação apresenta as contribuições da obra poética de Solano Trindade para a literatura negra, bem como a importante presença da memória pessoal e coletiva do negro na ritmicidade do corpo de sua poesia. A leitura concentra-se no levantamento das características da arte popular (música, dança, ritmos folclóricos e culturais) e, sobretudo dos modos identificadores da palavra idealizada do negro em nossa terra brasileira, sob o estilo marxista e estético único do poeta. Procura, também, verificar a relação entre a arte poética de Solano Trindade e o cotidiano cultural afro-brasileiro, tendo como pano de fundo o mito e o significado. O objetivo central é descrever como se processa a busca de identidade afro-brasileira e dos modos manifestos nos movimentos de resistência na composição da poesia de Solano Trindade, no entrecruzamento da literatura negra com o mito africano. A hipótese da pesquisa atesta que o mito é fundamento de reconstrução da identidade negra mediada pela representação, uma vez liberta das leis da ontologia metafísica. Como resultado, evidencia-se a dessubjetivação do eu poético inaugurada pela consciência de mundo incorporada à ideia do pensamento estético na voz negra da poesia trindadiana