Made available in DSpace on 2014-07-29T15:32:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Julio Cesar Pereira Borges.pdf: 1852780 bytes, checksum: db12cb0e291524d84a38a55880b030e7 (MD5) Previous issue date: 2007-10-25 / This works intends to promote a discussion about the actuation of the State, by the public politics, in the modernization of the Goiano territory, using the example of South-west micro region, by its importance in this purpose. To give a believable to this discussion, we‟ll use the researches made by contemporary scientists of Geography, that refers to this subject, as well as a study of quantitative sources, documental sources, raised of a analyze of the Goianos scientists that study this subject. We still organized interviews with some profession-als, stimulating questions by means of their publications about this theme, specially, the rea-sons that the State interfere in the modernization of the territory. This discussion has like a support, the analyzing of the State like an agent able to re-create the big homestead, able to concentrate the gain, able to disperse the cooperation systems, able to tail off the man and create a culture and a subjectivity far way the life. This fact commands thinking about the ideological and politics sense of the State and of the public politics, considering that the pub-lic politic is a ideological, financial way that put machines, lines and politics to develop an approximation between the places and the capitalist word. In this way, we tried to think about some ideas that pass up the politic and economic limits, putting a discussion about the cultural version of that process with an effective connection to the economic sense of the State and to the economic culture‟s sense, beside the politic sense of the economy. In this way, the territo-ry comes like a resume of these points: politics, economy and culture. We still considered that the social condition of the contemporary chap that lives in Goiás, in his work action, by way he insert in the urban space or rural space, by his connection with the institutions like school, public health, by his contact with the world, by phone, internet, communication, habits he has, he suffers management action done by the State. And the use of the territory is connected to the public politic and with the central matter: the State. And something more: it is occurring a lot of impacts that reconstitute the social contradictions to people that lives here. These con-tradictions go into the life, home, eating, working and, into the dreams. / O trabalho que se apresenta tem como objetivo promover uma discussão sobre a atuação do Estado, através das políticas públicas, na modernização do território goiano, tendo como exemplo a microrregião Sudoeste, devido a sua representatividade no que se refere ao proposto. Para dar plausibilidade a esse objetivo, teremos como direcionador as pesquisas feitas por geógrafos contemporâneos que versam sobre o assunto. E ainda: um levantamento de fontes quantitativas, documentais, acrescidas de uma leitura da representação de intelectu-ais goianos que investigam este tema. Organiza-se também, entrevistas com intelectuais, es-timulando perguntas a partir das teses sobre o tema, especialmente, as razões pelas quais o Estado interfere na modernização do território. Esta discussão tem como base a análise do Estado como agente capaz de recriar o latifúndio, concentrar renda, dispersar os regimes de cooperação, fragmentar os sujeitos e criar uma cultura e uma subjetividade distante da vida. Isso impõe pensar o sentido ideológico e político do Estado e das políticas públicas, conside-rando que a política pública é o veiculo concreto, financeiro e ideológico que põe máquinas, fios e políticas para desenvolver a aproximação entre os lugares e o mundo capitalista. Nesse sentido, busca-se fazer uma reflexão que ultrapassa o totalitarismo político e econômico, em-pregando uma discussão sobre a ótica cultural do processo supracitado com ligação efetiva ao sentido econômico do Estado e ao sentido econômico da cultura, juntamente com o sentido político da economia. Dessa forma, o território aparece como síntese vital dessas variáveis: política, economia e cultura. Consideramos também, que as condições sociais do sujeito con-temporâneo que reside em Goiás, envolta pela sua ação de trabalho, pelo modo como se insere no espaço urbano ou rural, pela sua ligação com as instituições, pelo seu contato com o mun-do pela via do telefone, da internet, da comunicação, pelos diferentes hábitos que possui, sofre uma ação de gestão feita pelo Estado. E que o uso do território tem ligação efetiva com a política pública e com o seu cerne: o Estado. E mais: está em curso um rol de impactos que reconstituem as contradições sociais de quem aqui reside. Essas contradições entram na vida, no morar, no comer, no trabalhar e no sonhar.

Submitted by Simone Souza (simonecgsouza@hotmail.com) on 2018-08-24T15:00:46Z No. of bitstreams: 1 DISS_2013_ Marli Alves Pereira.pdf: 5037292 bytes, checksum: a7337a01bce17d107c794f2d0440ed9f (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2018-10-03T16:28:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2013_ Marli Alves Pereira.pdf: 5037292 bytes, checksum: a7337a01bce17d107c794f2d0440ed9f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-03T16:28:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2013_ Marli Alves Pereira.pdf: 5037292 bytes, checksum: a7337a01bce17d107c794f2d0440ed9f (MD5) Previous issue date: 2013-07-05 / O presente estudo procurou analisar se o processo de luta empreendido pela comunidade quilombola de Morrinho em Poconé/MT, no tocante à legalização de seu território, enquanto pleito coletivo tem se constituindo, também, em um processo de luta na defesa dos direitos ao acesso as políticas de saúde. Considerando a especificidade do objeto a ser pesquisada, uma investigação de cunho qualitativo e sócioantropológico, se impôs, pois possibilita a penetração na realidade estudada, permitindo apreender os critérios de auto-atribuição do grupo, sua trajetória histórica no estabelecimento de seu território, sua ancestralidade, suas lutas de resistências e, atualmente, as formas de apropriação das políticas públicas específicas que se colocam para essas comunidades quilombolas. Conceitos como habitus, espaço social e campos sociais da teoria Praxiológica Bourdiesiana são de suma importância para que se possa conhecer a memória do grupo e suas lutas na preservação do seu patrimônio, como também, seus saberes e o fazer saúde. Nosso estudo aponta que os moradores locais, cinquenta e seis são descendentes do Joaquim Velho, são interligados por laços de parentesco. Sua principal atividade econômica é a produção agrícola, pequenas lavouras para o consumo. A igreja de São Benedito se constitui em um símbolo, uma “âncora” que permitiu aos membros dessa comunidade a continuidade do seu “pé no chão”. No que diz respeito à saúde, a concepção do grupo se coloca de forma holística e cosmológica, considerada também como força vital para o trabalho, a luta pelo reconhecimento do seu território tem possibilitado a esse grupo de pessoa buscar estratégia para garantir também seus direitos de acesso nas políticas públicas de saúde. Em se tratando de sua identidade étnica, a comunidade passa por intensa transformação, em relação a seu território, e consequentemente, sua forma de identificação, buscam, no fato de serem “remanescentes quilombolas”, a garantia da manutenção de seu território e a apropriação dos direitos e acesso às políticas de saúde / This study analyzes the process of struggle waged by the maroon community of Morrinho Poconé / MT, regarding the legalization of its territory, while collective lawsuit has been constituted, also in a process of struggle in defense of the rights to access the health policies. Considering the specificity of the object to be searched, an investigation of a qualitative and socioanthropological, if imposed, since it allows the penetration actually studied, allowing grasp the criteria of self-attribution of the group, its historical trajectory in establishing their territory, their ancestry, their struggles of resistance and currently the forms of appropriation of public policies that arise for these maroon communities. Concepts such as habitus, social space and social fields theory praxiological Bourdiesiana are extremely important so you can know the group's memory and their struggles in the preservation of their heritage, but also their knowledge and to health. Our study shows that local residents, fifty-six are descendants of Old Joaquim, are linked by kinship. Its main economic activity is farming, small farms for consumption. The church of St. Benedict constitutes a symbol, an "anchor" that allowed the members of this community to continue their "feet on the ground." With regard to health, the concept of the group is placed in a holistic and cosmological, also considered as a vital force for the work, the struggle for recognition of its territory has enabled this group of people also seek strategy to ensure their rights access in public policies for health. In it comes to their ethnic identity, the community undergoes intense transformation in relation to its territory, and consequently, their form of identification, seek, in that they are "remnants Maroons", ensuring support of its territory and ownership rights and access to health policies