Texte remanié de: Th. doct--Universität Münster, 1996. / La p. de titre porte en plus : "Forschungsstelle Asia Minor im Seminar für Alte Geschichte der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster" Bibliogr. p. 121-131.

Assos se trouve sur la côte sud de la Troade, entre le Cap Lekton et Gargara, juste en face de l’île de Lesbos. Les fouilles effectuées à Assos entre 1981-2004 sous la direction de M. Ümit Serdaroğlu nous ont fournis des monnaies grecques et romaines provinciales de la ville en bronze qui sont le sujet de la thèse. Un catalogue dressé en rassemblant toutes les monnaies d’Assos en bronze publiées dans les collections publiques, les collections privées, les catalogues de vente et les publications de fouilles nous a donné des informations concernant le monnayage de la ville: leurs datations, types, légendes, dénomination et le volume des émissions. Les monnaies étrangères trouvées dans les fouilles sont également examinées afin de voir la circulation monétaire dans la ville et dans la région. Cette étude nous a donné des renseignements supplémentaires non seulement sur le monnayage de la ville mais aussi sur l’histoire de la ville et des autres villes de la région. / Assos is situated in the south of Troas region, on the coastline between the cities of Cap Lekton and Gargara and just opposite Lesbos Island.The coins of Greek and Roman provinces found during the excavations conducted by the leadership of Professor Ümit Serdaroğlu between the years of 1981 and 2004 constitute the subject of this thesis.The catalogue which contains the coins of all the published public and private collections and auctions together with those found in the excavation informs us about the mint policy of the city. Moreover the coins which belonged to foreign cities and kingdoms and also were acquired during the excavation take part in the thesis.The research on the coins gives us considerable information about the history of the cities in the region as well as the circulation of the coins within the city.

La petite cité grecque d’Ilion offre un exemple original d’identité civique complexe mêlant éléments grecs et « barbares » (i. e. non grecs) grâce à l’utilisation des différents mythes liés à la guerre de Troie. Cette construction identitaire mythique s’enracine dans un site particulièrement riche où les différents niveaux archéologiques se superposent et s’enchevêtrent de l’âge du Bronze à l’époque romaine (Troie I à IX). Elle est aussi nourrie de diverses influences, anatoliennes et égéennes, particulièrement sensibles dans le cas d’Ilion car cette cité, située au bord de l’Hellespont, se trouve en situation de carrefour géopolitique et culturel entre Europe et Asie. Le sanctuaire d’Athéna Ilias joue un rôle central dans l’identité, les mythes et l’histoire de la cité. Mais ce sanctuaire est aussi le centre d’une association religieuse regroupant plusieurs autres cités, principalement de Troade mais aussi d’au-delà, comme Myrléa en Propontide et même Chalcédoine sur le Bosphore, qui administrent en commun le sanctuaire et participent à des panégyries et des concours sacrés en l’honneur de cette divinité à la fois civique et fédérale. L’autre principal lieu de culte d’Ilion, le « Sanctuaire Ouest », témoigne lui aussi d’influences à la fois européennes et asiatiques. / This PhD thesis intends to offer a synthesis concerning the Greek city-State of Ilion. This city-State offers an original example of a complex civic identity which mixes Greek and “barbaric” (i.e. non-Greek) elements through the use of different myths relating to the Trojan war. This mythical construction of identity is rooted in a particularly rich site where the various archaeological levels are superimposed and tangled together, from the Bronze age to the Roman period (Troy I to IX), as evidenced by H. Schliemann, the inventor of the site, which is still nowadays being excavated by German and American teams. Ilion’s identity is also fueled by various influences, Anatolian and Aegean, that are particularly sensitive because of the fact that the city is located at a geopolitical and cultural crossroad between Europe and Asia. The sanctuaries of Ilion play a central role in the identity, the myths and the history of the city, especially the sanctuary of Athena Ilias. It is the centre of a religious association (koinon) which regroups several other cities, from Troad and even beyond, who administer the sanctuary together and participate in festivals and sacred games in honor of this divinity that is both civic and federal. The second main cult site of Ilion, called “West Sanctuary”, is also a testimony of European and Asian influences.