Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GeovaniaST.pdf: 4728307 bytes, checksum: 04ed44bf578c5538e0756e06dd28d68d (MD5) Previous issue date: 2006-12-21 / Se parte de la comprensi?n de Universidad como un campo cient?fico que permite elecciones, conflictos y luchas internas y externas, en sus dimensiones hist?ricas y temporales, proponi?ndose comprenderla en su naturaleza institucional. Hist?ricamente, la universidad viene respondiendo a demandas de la sociedad, configur?ndose en momentos de crisis de institucionalidad, de hegemon?a y de legitimidad. Tales crisis profundizase en el contexto de la globalizaci?n hegem?nica, pero, al lado de esta, emergen experiencias en el campo de la globalizaci?n alternativa. De ello adviene los siguientes desaf?os: considerados en este trabajo como cuestiones a contestar: ?c?mo la Universidad p?blica brasile?a podr? actuar en una perspectiva de formaci?n ciudadana, interagiendo con la sociedad en la cual est? inserida? ?C?mo poderemos vislumbrar caminos alternativos para la universidad enfrentar desaf?os y para conquistar a su legitimidad? Se discute la extensi?n universitaria como una de las alternativas para que tales universidades enfrenten sus crisis y desaf?os, a la medida en que posibilita el di?logo con la sociedad en su entorno, promoviendo la formaci?n ciudadana. Se tiene como objetivo comprender e interpretar la extensi?n universitaria en su pr?ctica efectiva en las comunidades en las que las experiencias fueron desarrolladas, analiz?ndose dos pr?cticas de extensi?n universitaria en la Universidad Federal del Rio Grande do Norte y en la Universidad Federal de Bahia, a trav?s de la interpretaci?n de la participaci?n de profesores, alumnos y comunidad en dos programas: Sa?de e Cidadania (SACI/UFRN), y Atividade Curricular em Comunidade (ACC/UFBA), en el per?odo de 2001 a 2005. Se busca en el di?logo con los participantes envueltos, conocer las experiencias y como estas contribuyen para la compresi?n de universidad con sus funciones direccionadas para la formaci?n ciudadana. Como procedimientos metodol?gicos, se hace un an?lisis de la documentaci?n de las experiencias, complementadas por entrevistas s?mi-estructuradas, envolviendo 51 sujetos en los dos programas, para aprehender a la historia y comprender la participaci?n de los alumnos, profesores e integrantes de las comunidades, en Natal/RN y Salvador/BA. Para presentaci?n de las voces de los participantes, se cr?a di?logos tem?ticos, mapeando expresiones que surgieron en el habla de los Pro- Rectores de Extensi?n y Pro-Rector de Graduaci?n, alumnos, profesores y participantes de las comunidades envueltas, identific?ndolas en movimientos creativos y llenos de significados, entre ellas: vivencia y acci?n; interacci?n y di?logo; identidad y pr?ctica solidaria; generosidad y responsabilidad; ciudadan?a y condici?n humana; saber contextual y cr?tico. Estas pr?cticas y sentimientos traducen bien la participaci?n de los sujetos envueltos, dialogando sobre la compresi?n de Universidad y extensi?n universitaria direccionada para la formaci?n ciudadana. Se concluye que estas experiencias contribuyen para pensar una Universidad actuante, dialogando con los intereses de la comunidad, sin perder su autonom?a, formando profesionales responsables, solidarios y ciudadanos, actuando en la construcci?n de un conocimiento que pueda contribuir en la superaci?n de la crisis de legitimidad desarrollando experiencias inseridas en la globalizaci?n alternativa, contra-hegem?nica, ya que contemplan acciones para la superaci?n de las desigualdades sociales, en la lucha por la emancipaci?n social de los sujetos participantes / Parte-se da compreens?o de Universidade como um campo cient?fico permeado de escolhas, conflitos e lutas internas e externas, em suas dimens?es hist?rica e temporal, propondo-se compreend?-la em sua natureza institucional. Historicamente, a Universidade vem respondendo a demandas da sociedade, configurando em momentos de crise de institucionalidade, de hegemonia e de legitimidade. Tais crises aprofundam-se no contexto da globaliza??o hegem?nica, mas, ao lado desta, emergem experi?ncias no campo da globaliza??o alternativa. Da? adv?m os seguintes desafios, considerados, neste trabalho, como quest?es a responder: Como a Universidade P?blica Brasileira poder? atuar numa perspectiva de forma??o cidad?, interagindo com a sociedade na qual est? inserida? Como se poder? vislumbrar caminhos alternativos para a Universidade enfrentar desafios e para conquistar a sua legitimidade? Discute-se a Extens?o Universit?ria como uma das alternativas para tais Universidades enfrentarem suas crises e desafios, na medida em que possibilita o di?logo com a sociedade em seu entorno, promovendo a forma??o cidad?. Tem-se como objetivo compreender e interpretar a Extens?o Universit?ria em sua pr?tica efetiva nas comunidades em que as experi?ncias foram desenvolvidas, analisando-se duas pr?ticas de extens?o universit?ria na Universidade Federal do Rio Grande do Norte e na Universidade Federal da Bahia, atrav?s da interpreta??o da participa??o de professores, alunos e comunidade nos dois Programas: Sa?de e Cidadania (SACI/UFRN) e Atividade Curricular em Comunidade (ACC/UFBA), no per?odo de 2001 a 2005. Busca-se no di?logo, com os participantes envolvidos, conhecer as experi?ncias e como estas contribuem para a compreens?o de Universidade com suas fun??es voltadas para a forma??o cidad?. Como procedimentos metodol?gicos, analisa-se a documenta??o das experi?ncias, complementadas por entrevistas semi-estruturadas, envolvendo 51 sujeitos nos dois Programas, para apreender a hist?ria e compreender a participa??o dos alunos, professores e integrantes das comunidades, em Natal/RN e Salvador/BA. Para apresenta??o das vozes dos participantes, cria-se di?logos tem?ticos, mapeando express?es que surgiram nas falas dos Pr?-Reitores de Extens?o e Pr?-Reitor de Gradua??o, alunos, professores e participantes das comunidades envolvidas, identificando-as em movimentos criativos e cheios de significados, dentre elas: viv?ncia e a??o; intera??o e di?logo; identidade e pr?tica solid?ria; generosidade e responsabilidade; cidadania e condi??o humana; saber contextual e cr?tico. Estas pr?ticas e sentimentos traduzem bem a participa??o dos sujeitos envolvidos, dialogando sobre a compreens?o de Universidade e Extens?o Universit?ria voltada para a forma??o cidad?. Conclui-se que estas experi?ncias contribuem para pensar uma Universidade atuante, dialogando com os interesses da comunidade, sem perder sua autonomia, formando profissionais respons?veis, solid?rios e cidad?os, agindo na constru??o de um conhecimento que possa colaborar na supera??o da crise de legitimidade, desenvolvendo experi?ncias inseridas na globaliza??o alternativa, contra-hegem?nica, uma vez que contemplam a??es para a supera??o das desigualdades sociais, na luta pela emancipa??o social dos sujeitos participantes

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JUSSARA SOBREIRA SETENTA.pdf: 649922 bytes, checksum: d7bd5508dd00387cf9c1ced55b86b620 (MD5) Previous issue date: 2006-07-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In public communication, the body currently encounters a kind of overexposure by the media that can be seen as a frame to be confronted if the principle intent is to not participate in the media process as such. Although it may seem to a averagely attentive person that we live in a time where the body has become one of the most explored of subjects, those who reflect upon contemporary culture call attention to the fact that this highly exposed, mediated body is always behind the same type of filters. In certain cultural areas, the body chooses other forms of communication and, in challenging the hegemonic images of mass culture, is by them confined to peripheral niches. Contemporary dance is one such peripheral niche. The hypothesis that resulted in the research herein presented as a doctoral dissertation was developed out of the speech acts theory of J. L. Austin, regarding verbal language, which was extended to body language by placing its formulations in dialogue with the corpomídia [body-media] theory developed by Katz & Greiner (1999, 2000, 2001, 2004, 2005), as well as with works of critics of culture such as Negri (2004, 2005) and Foucault. Proposing that the body is corpomídia of contemporaneity in installing other forms of behavior, the hypothesis is that this happens when its saying initiates its doing. This doing-saying distinguishes human and institutional bodies. Based on the theoretical frame here presented, this dissertation investigates the relationship between the Dance School of the Federal University of Bahia and the dance companies it produced. Could they be considered as corposmídia of the institution that created and supported them? The research also deals with the question of the visibility/ invisibility of contemporary dance itself, understood here as a sub-product of the cultural journalism practiced in Brazil / Para se comunicar publicamente, o corpo hoje enfrenta um tipo de superexposição midiática que se torna uma moldura a enfrentar quando não deseja fazer parte do processo em curso. Embora pareça aos menos atentos que vivemos em uma época na qual o corpo tornou-se um dos assuntos mais explorados, aqueles que refletem sobre a cultura contemporânea chamam a nossa atenção para o fato de que esse corpo hiper-exposto nas mí¬dias está sempre atrás de um mesmo tipo de filtro. Em certos segmentos da cultura, o corpo optou por outra forma de comunicação e, por ferir as suas imagens hegemônicas da cultura de massa, é por elas detido em nichos periféricos. A dança contemporânea é um deles. A hipótese que resultou na pesquisa aqui apresentada sob a forma de uma tese de doutorado partiu da teoria dos atos de fala de J. L. Austin a respeito da linguagem verbal e a estendeu para a linguagem corporal, pondo as suas formulações em diálogo com a teoria corpomí¬dia, desenvolvida por Katz & Greiner (1999, 2000, 2001, 2004, 2005) e com a bilbiografia de crí¬ticos da cultura como Negri (2004, 2005) e Foucault. Propondo que o corpo é corpomídia da contemporaneidade quando instaura um outro modo de atuar, a hipótese é a de que isso se dá quando o seu dizer inaugura o seu fazer. Esse fazer-dizer distingue corpos humanos ou institucionais. A partir do arcabouço teórico aqui apresentado, a tese propõe-se a investigar a relação da Escola de Dança da Universidade Federal da Bahia com os grupos que produziu. Seriam eles corposmí¬dia da instituição que os gerou e abrigou? A pesquisa deparou-se ainda com a questão da visibilidade/ invisibilidade da própria dança contemporânea, que entendeu como um sub-produto do jornalismo cultural praticado no Brasil