Dans le langage académique, les facultés d'une université correspondent aux maîtresses branches de l'enseignement supérieur qu'on y dispense. Les professeurs et élèves affectés à chacune de ces branches constituent telle faculté en particulier. C'est du moins le sens métonymique de ce terme, en français. Car, selon le sens traditionnel, et les Anglais y sont restés plus fidèles, la faculté désigne seulement le corps professoral. Chaque faculté a son conseil ou bureau de direction, dont le président s'appelle doyen. La faculté jouit ainsi d'une certaine autonomie: elle a sa régie interne, ses règlements, ses responsabilités; elle est une petite université dans la grande. Deux ou trois facultés au moins sont nécessaires pour constituer une université, laquelle, d'ailleurs, ne peut être légalement fondée qu'au moyen d'une charte octroyée par les autorités compétentes. L'Université Laval comprend maintenant onze facultés distinctes. Mais, à sa fondation et pendant longtemps, elle en eut seulement quatre. La Faculté des Arts était du nombre. C'est de celle-ci que nous avons entrepris de raconter le premier demi-siècle d'existence. Les seules sources de première main qui ont été mises à contribution sont celles que contiennent les précieuses archives du Séminaire de Québec et de l'Université Laval. Elles suffisaient, d'ailleurs, étant donné la circonscription du sujet. Il ne s'agissait pas de faire l'histoire, même en abrégé, de chacun des collèges affiliés qui constituent, en un sens, la Faculté des Arts. C'est plutôt du lien moral établi entre eux et l'Université qu'il s'agissait, de la coordination des efforts communs pour le progrès de l'enseignement secondaire et sa plus grande adaptation aux exigences de l'enseignement supérieur qui en est le débouché. Pendant plus de cinquante ans, la Faculté des Arts n'a guère été qu'une commission de contrôle des études en vue de l'obtention du diplôme de baccalauréat; et toutes ses opérations étaient polarisées dans ce sens. Ce n'était pas de l'enseignement supérieur. Ce n'était même pas la voie obligée pour y conduire; car, l'Université devait reconnaître, en plus de ses propres diplômes de baccalauréat es arts et d'inscription, des brevets obtenus en dehors de son contrôle, pour l'admission à l'étude des carrières libérales. On conçoit donc combien étaient ingrates les conditions de travail, quel dévouement, quel tact il fallait déployer. Les maîtres éducateurs de ce temps-là avaient besoin d'une trempe surhumaine, si l'on tient compte, en plus, des oppositions tantôt ouvertes, tantôt sournoises, auxquelles ils eurent à faire face. C'est donc dire que la Faculté des Arts n'a pas conquis sans lutte les franchises et le prestige dont elle s'auréole aujourd'hui. Son plus grand mérite a été d'obtenir l'uniformité et une coopération presque parfaite, quant aux normes de l'enseignement secondaire, au Canada français, entre des institutions d'origines et de mentalités souvent divergentes. Le fait que ces institutions furent presque toujours sous la direction exclusive du clergé n'a pas été autant qu'on pourrait croire un facteur d'union et de bonne entente. Sans dénigrer à plaisir, il faut bien admettre que les cercles ecclésiastiques canadiens, durant presque tout le XIXème siècle et même le début du XXème, ne furent pas toujours édifiants de calme et de fraternité. C'est au travers et à l'encontre d'une foule de mesquineries de clocher, de susceptibilités, de polémiques virulentes, parfois entre personnages de premier rang, que l'Université Laval a réussi à se faire accepter. Et ce ne fut pas sans voir arracher un jour de son giron une progéniture formée du meilleur de son sang, engendrée Dieu sait au prix de quelles angoisses et qui lui paraissait encore si peu viable par elle-même. Sait-on ce qu'on inflige à une mère, quand on lui arrache son enfant? La séparation finale, par le haut, entre l'Université Laval et sa Succursale de Montréal, en 1922, a entraîné, dans la Faculté des Arts, le départ de la moitié des collèges affiliés, passés sous le contrôle de la nouvelle Université de Montréal. Mais les places restées vides, à Québec, ont été graduellement comblées par autant et plus de nouveaux collèges, masculins ou féminins, affiliés subséquemment. C'est aussi dans cette période récente que la Faculté des Arts, engagée de plus en plus dans certaines branches de l'enseignement supérieur spécialisé, a vu craquer ses cadres devenus trop étroits, pour accorder existence et autonomie à toutes les facultés plus récentes, sauf celle du Droit canonique. Ainsi donc, la Faculté des Arts, partie de plus bas, a été la plus féconde des facultés primitives de Laval. Et, sans s'être épuisée pour autant, elle continue d'étendre son champ d'action dans les domaines qui lui sont dévolus. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2012

Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

L'existence d'universités susceptibles d'offrir des études de haut niveau dans les pays en voie de développement en général et dans les pays africains en particulier est pratiquement rare, de telle sorte que les étudiants de ces pays sont obligés de compléter leurs études en Occident. Que ce soit en Europe ou en Amérique du Nord, ces étudiants sont confrontés à un certain nombre de problèmes liés à la poursuite de leurs études. Ces problèmes, selon la littérature consacrée aux étudiants africains, sont surtout d'ordre culturel, socio-économique et psycho-pédagogique. Sur le plan culturel, les problèmes sont prévisibles dans la mesure où l'étudiant africain subit l'influence de deux cultures: la culture africaine, d'une part, et la culture occidentale, de l'autre. En effet, il a d'abord appris à raisonner en africain. Maintenant, il "apprend les langues de l’Europe, cherche à raisonner comme Descartes ou Bacon, se sert de ses bien de consommation … La trop brillante civilisation nord-américaine exerce une fascination marquée". (René DUMONT, 1982). Comment peut-il alors éviter un choc? Sur le plan socio-économique, on sait que ces étudiants viennent de pays généralement pauvres. Très peu de pays africains sont en effet capables de supporter les frais d'études de leurs étudiants. C'est ce qui explique que les étudiants africains inscrits dans les universités occidentales, nord-américaines en particulier, sont ceux dont les parents sont aisés ou ceux qui sont bénéficiaires d'une bourse d'études, une bourse étrangère de préférence. Mais, selon la littérature (Genest, 1972), Wetzel, Norman Rodney (1974), Medzo, F. (1982), leurs conditions de vie demeurent tout de même précaires. Sur le plan psycho-pédagogique, les étudiants africains rencontrent des difficultés surtout au niveau linguistique, au niveau du contenu des programmes d'études et au niveau pédagogique. 1) D'abord au niveau linguistique, l'anglais étant la langue de prédilection en Amérique du Nord, les universités même francophones n'échappent pas à son influence. Or, la plupart des étudiants africains ont été scolarisés en français. Dans ce cas, l'anglais devient un sérieux handicap pour bon nombre d'entre eux. 2) Ensuite, au niveau du contenu des programmes, les études antérieures ont montré que ceux-ci ne répondaient pas toujours aux attentes des étudiants africains. Tuso, dans sa thèse (1981), a remarqué que ces étudiants éprouvaient des difficultés à travailler sur des sujets se rapportant à l'Afrique faute de documents pertinents. 3) Enfin, au niveau pédagogique, les études antérieures (entre autres, Tuso, 1981; Ekaiko, 1981) ont montré également que les étudiants africains éprouvaient des difficultés à s'adapter au système éducatif nord-américains. Nous voyons combien, pour réussir, l'étudiant africain doit surmonter toutes ces difficultés que nous venons d'énumérer, sans oublier le fait que celles-ci varient selon les pays et les universités. C'est pourquoi nous avons pensé qu'une enquête sur la situation des étudiants africains inscrits à l'Université Laval (c'est-à-dire une enquête sur tout ce qui est en rapport direct ou indirect avec les études qu'ils y poursuivent) pouvait être révélatrice de bien d'entraves qui les gênent dans leurs études et qu'à partir de là, des solutions d'aplanissement de ces difficultés pourraient être envisagées. Par le fait même que l'étudiant africain soit étranger à la société québécoise, un problème d'intégration à ce milieu se pose auquel vient se greffer celui de ses rapports avec les personnes qu'il côtoie directement, en l'occurrence ses camarades de classe, le personnel de soutien et ses professeurs. Quelle opinion se fait-il de son environnement tant physique qu'humain et de l'enseignement qui lui est dispensé à l'Université Laval ? / Québec Université Laval, Bibliothèque 2015

Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

Un bâtiment est découvert progressivement à travers une succession d’espaces. Son organisation et les moyens mis en oeuvre pour communiquer cette dernière sont des conditions essentielles pour y trouver son chemin. Par ailleurs, le processus d’orientation est influencé par des facteurs reliés à la mémorisation de l’espace, à la situation de s’orienter et au contexte du lieu. La recherche analyse deux bâtiments universitaires (Pavillons Vandry et PEPS de l’Université Laval) aux conditions d’orientation différentes et démontre – à l’aide de visites des lieux et d’un questionnaire complété par un groupe d’étudiants au baccalauréat en architecture – que, selon les lieux visités, les effets de neuf éléments et dimensions de l’environnement (configuration du bâtiment, configuration des circulations, percées visuelles, aménagement intérieur, lumière naturelle et artificielle, couleur, ambiance sonore, présence de gens, signalisation) varient en importance. Il faut donc tenir compte de ces variations dans les études et dans les pratiques professionnelles afin d’éviter l’application automatique de principes généraux à chaque projet.

De nombreuses statistiques tant québécoises qu'internationales indiquent que les femmes sont sous-représentées dans les domaines des sciences et génie. Cette thèse a pour but d'évaluer un modèle théorique qui tente d'expliquer les processus psychosociaux favorisant ou non la motivation des femmes à l'égard d'un programme universitaire en sciences. Le modèle proposé repose sur deux cadres théoriques reconnus, celui de la théorie de l' autodétermination et celui de la menace des stéréotypes. Ce modèle postule que la sous-représentation des femmes et la perception d'avoir été peu exposées à des modèles féminins en sciences favorisent chez les femmes qui étudient dans ces programmes une croyance plus élevée au stéréotype selon lequel les programmes de sciences et génie sont des programmes réservés aux hommes. Le modèle propose également que plus les femmes croient à ce stéréotype, moins bonne est leur motivation pat rapport aux sciences. Deux objectifs spécifiques sont poursuivis dans cette thèse. Le premier consiste à évaluer la qualité psychométrique des instruments de mesure utilisés et à vérifier la présence de différences liées au sexe pour les variables à l'étude. Ce premier objectif préliminaire s'avère important, voire crucial, puisqu'il permet de s'assurer que le modèle de mesure soit adéquat avant de procéder à l'analyse longitudinale des données. Le second objectif vise à tester, dans le cadre d'un devis longitudinal, le modèle proposé. Il fait l'objet d'un article qui est inséré dans le cadre de la thèse. Au total, 488 étudiants inscrits en première année du baccalauréat en sciences et génie ont participé à une étude longitudinale. Les analyses préliminaires ont permis de montrer la validité de construit de nos échelles de mesure, leur invariance en fonction du sexe et leur stabilité dans le temps. De plus, les résultats des analyses longitudinales indiquent que les femmes qui étudient dans un programme où elles perçoivent qu'elles sont sous-représentées croient davantage au stéréotype et sont moins motivées par rapport aux études scientifiques que celles qui étudient dans un programme où elles représentent près de 50% des effectifs étudiants. Finalement, tel qu'attendu, les résultats indiquent que les liens proposés dans le modèle ne sont pas significatifs pour les hommes. Les résultats sont discutés à la lumière des théories de l'autodétermination et de la menace du stéréotype.

Québec Université Laval, Bibliothèque 2015

Afin d'évaluer l'impact de plusieurs mesures visant à réduire la congestion dans le secteur de l'Université Laval (UL), les choix de modes de transport des automobilistes s'y rendant régulièrement sont modélisés et analysés avec la méthode des préférences déclarées. Pour ce faire, des choix hypothétiques de mode de transport ont été soumis à 722 automobilistes de la communauté universitaire ayant aussi l'option d'utiliser le transport en commun. Les choix recueillis permettent d'estimer des modèles de type logits dichotomiques de choix de mode de transport. Sur le plan méthodologique, notre analyse révèle qu'il est important d'inclure dans le modèle une variable aléatoire spécifique à chaque individu. Les principaux résultats de l'analyse sont : • la valeur implicite du temps en automobile est de 4,71 $ (4,84 $) par heure pour les étudiants (employées) et de 4,83 $ (4,41 $) par heure en autobus; • les étudiants sont plus sensibles que les employés à l'augmentation des coûts des modes de transport; • les mesures rendant l'autobus plus attrayant par rapport à l'automobile sont plus effectives lorsqu'elles sont employées conjointement. On observe que la part modale de l'automobile est réduite de 9 % en rendant égale le temps de déplacement en autobus et en automobile et de 10 % en rendant l'autobus gratuit. Par contre, lorsque ces deux mesures sont employées conjointement, la part de l'automobile diminue de 58 %.

Cette recherche a pour objet l'accès des femmes aux savoirs rentables. A l'aide de la théorie de la stratification sexuelle d'Alice Schleqel (1977), nous avons tenté de cerner la place des femmes en éducation. Leur condition y est comprise en rapport à celle de leurs homologues masculins et ce à travers I'accès au pouvoir, au prestige et aux récompenses que le système scolaire leur confère respectivement. C'est dans cette perspective que fut faite l’étude des demandes d'admission et des offres institutionnelles encourues dans certains programmes rentables à l'université Laval. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2015

Québec Université Laval, Bibliothèque 2015