Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Introduction : Le contenu en ligne est une source significative et primordiale pour les utilisateurs à la recherche d'informations liées à la santé. Pour éviter la désinformation, il est crucial d'automatiser l'évaluation de la fiabilité des sources et de vérification de la véracité des informations. Objectif : Cette étude visait à d’automatiser l'identification de la qualité des sources de santé en ligne. Pour cela, deux éléments complémentaires de qualité ont été automatisés : (1) L'évaluation de la fiabilité des sources d’information liée à la santé, en tenant compte des critères de la HONcode, et (2) L’appréciation de la véracité des informations, avec la base de données PubMed comme source de vérité. Méthodes : Dans cette étude, nous avons analysé 538 pages Web en englais provenant de 43 sites Web. Dans la première phase d’évaluation de la fiabilité des sources, nous avons classé les critères HONcode en deux niveaux : le "niveau pages Web" (autorité, complémentarité, justifiabilité, et attribution) et le "niveau sites Web" (confidentialité, transparence, divulgation financière et politique publicitaire). Pour le niveau pages Web, nous avons annoté 200 pages manuellement et appliqué trois modèles d’apprentissage machine (ML) : Forêt aléatoire (RF), machines à vecteurs de support (SVM) et le transformateur BERT. Pour le niveau sites Web, nous avons identifié des sacs de mots et utilisé un modèle basé sur des règles. Dans la deuxième phase de l’appréciation de la véracité des informations, les contenus des pages Web ont été catégorisées en trois catégories de contenu (séméiologie, épidémiologie et gestion) avec BERT. Enfin, l’automatisation de l’extraction des requêtes PubMed basée sur les termes MeSH a permis d’extraire et de comparer automatiquement les 20 articles les plus pertinents avec le contenu des pages Web. Résultats : Pour le niveau page Web, le modèle BERT a obtenu une meilleure aire sous la courbe (AUC) de 96 %, 98 % et 100 % pour les phrases neutres, la justifiabilité et l'attribution respectivement. SVM a présenté une meilleure performance pour la classification de la complémentarité (AUC de 98 %). Enfin, SVM et BERT ont obtenu une AUC de 98 % pour le critère d'autorité. Pour le niveau sites Web, le modèle basé sur des règles a récupéré les pages Web avec une précision de 97 % pour la confidentialité, 82 % pour la transparence, 51 % pour la divulgation financière et la politique publicitaire. Finalement, pour l’appréciation de la véracité des informations, en moyenne, 23 % des phrases ont été automatiquement vérifiées par le modèle pour chaque page Web. Conclusion : Cette étude souligne l'importance des modèles transformateurs et l'emploi de PubMed comme référence essentielle pour accomplir les deux tâches cruciales dans l'identification de sources d'information fiables en ligne : l’évaluation de la fiabilité des sources et vérifier la véracité des contenus. Finalement, notre recherche pourrait servir à améliorer le développement d’une approche d’évaluation automatique de la crédibilité des sites Web sur la santé. / Introduction: Online content is a significant and primary source for many users seeking healthrelated information. To prevent misinformation, it's crucial to automate the assessment of reliability of sources and fact-checking of information. Objective: This study aimed to automate the identification of the credibility of online information sources. For this, two complementary quality elements were automated: (1) The reliability assessment of health-related information, considering the HONcode criteria, and (2) The factchecking of the information, using PubMed articles as a source of truth. Methods: In this study, we analyzed 538 English webpages from 43 websites. In the first phase of credibility assessment of the information, we classified the HONcode criteria into two levels: the “web page level” (authority, complementarity, justifiability, and attribution) and the “website level” (confidentiality, transparency, financial disclosure, and advertising policy). For the web page level, we manually annotated 200 pages and applied three machine learning (ML) models: Random Forest (RF), Support Vector Machines (SVM) and the BERT Transformer. For those at website level criteria, we identified the bags of words and used a rule-based model. In a second phase of fact-checking, the contents of the web pages were categorized into three themes (semiology, epidemiology, and management) with BERT. Finally, for automating the factchecking of information, the automation of PubMed queries extraction using MeSH terms made it possible to automatically extract and compare the 20 most relevant articles with the content of the web pages. Results: For the web page level the BERT model obtained the best area under the curve (AUC) of 96%, 98% and 100% for neutral sentences, justifiability and attribution respectively. SVM showed a better performance for complementarity classification (AUC of 98%). Finally, SVM and BERT obtained an AUC of 98% for the authority criterion. For the websites level, the rules-based model retrieved web pages with an accuracy of 97% for privacy, 82% for transparency, 51% for financial disclosure and advertising policy. Finally, for fact-checking, on average, 23% of sentences were automatically checked by the model for each web page. Conclusion: This study emphasized the significance of Transformers and leveraging PubMed as a key reference for two critical tasks: assessing source reliability and verifying information accuracy. Ultimately, our research stands poised to significantly advance the creation of an automated system for evaluating the credibility of health websites.

Une des interprétations dominantes de la philosophie de Descartes consiste à considérer que Dieu garantit une parfaite correspondance entre l'ordre des raisons et l'ordre des choses, de sorte que nos idées peuvent être tenues pour conformes à la réalité telle qu'elle est hors de notre pensée. Nous suggérons que Descartes n'a jamais espéré faire jouer ce rôle à Dieu dans sa théorie de la connaissance et qu'il n'a pas plus prétendu que nous soyons assurés de disposer d'idées adéquates à ce qu'est la réalité hors de notre pensée. Pour cela, nous soutenons que l'importance accordée par Descartes à l'hypothèse d'un Dieu trompeur, est largement surestimée par les commentateurs, et qu'elle ne sert qu'à justifier, par contrecoup, le rôle que la véracité divine ne joue pas dans sa philosophie première. Nous défendons la thèse selon laquelle le fondement de la vérité revient, en ultime instance, chez Descartes, à l'"ego cogitans", de sorte que la vérité, du point de vue de l'esprit humain, n'est pas ce à quoi la pensée doit d'être conforme, mais ce qui ne peut qu'être conforme à notre pensée. Par conséquent, nous suggérons que l'ego joue, par défaut, dans la philosophie première de Descartes, le rôle trop souvent accordé à Dieu par ses commentateurs. / One of the dominant interpretations of Descartes' philosophy consists in considering that God assures a perfect conformity between the order of reasons and the order of things, in such a way that our ideas can be regarded in accordance with the reality such as it is out of our thought. We suggest that Descartes has never hoped that God could play this part in his theory of knowledge and that he has no more claim that we would be certain of having adequate ideas according to the reality as it is out of our thought. In this aim, we argue that the importance conceded by Descartes in favour of the deceiving God argument is widely over-valued by the scholars, and that it is used only to justify, by repercussion, the part that the veracity of God doesn't play in Descartes' first philosophy. We defend the thesis from which the foundation of the truth in Descartes' philosophy is, in the final analysis, built on the "ego cogitans" in such a way that the truth, for the human mind, is not what the mind has to conform to, but what is necessary conformed to our mind. Consequently, we suggest that the ego, in Descartes' first philosophy, plays, in absence, the role too frequently awarded to God by the scholars.

Dans cette étude, nous nous sommes assigné pour but d’examiner particulièrement les aspects théologiques de A‘lām al-nubuwwa d’al-Māwardī (m.450/1058) en considérant la véracité (sidq) de la prophétie comme le noyau de son livre. La comparaison minutieuse entre les différentes éditions examinées nous a conduit à conclure que l’édition parue au Caire en 1901 et établie sur un manuscrit original est le texte de base, et que la dernière édition parue à Beyrouth en 1994 est le texte standard sur lequel nous avons fondé l’analyse théorique des questions théologiques abordées. Pour arriver à ce résultat, nous sont apparues de grande utilité les récentes méthodes de philologie des textes imprimés appliquées d’une façon novatrice aux textes arabes. La partie centrale de notre étude est consacrée au contenu du texte original de A‘lām al-nubuwwa alors identifié et partiellement traduit. Elle a mis en lumière l’approche essentiellement apologétique de l’auteur qui se manifeste notamment dans son style de réfutation usant la théologie dialectique pour des fins argumentatives. L’approche apologétique se manifeste aussi dans le recours à des matériaux devenus habituels dans ce genre littéraire, à savoir les traditions rapportées. Le thème de la prophétie représente une partie importante de la Summa theologica islamica, et de ce point de vue A‘lām al-nubuwwa peut être considéré comme une œuvre proprement théologique. Al-Māwardī apparaît à cet égard comme un vrai théologien dialectique dans la ligne du courant sunnite et selon une orientation aš‘arite, même s’il ait été à plusieurs reprises soupçonné d’appartenir au mu‘tazilisme. / During the course of our work we aimed for an objective that allowed us to highlight essentially the theological aspects of A‘lām al-nubuwwa by al-Māwardī (m.450/1058) taking into consideration the veracity (sidq) of the prophecy the train d’union in all its’work. The meticulous comparison of the differents editions we have studied permitted us to individualize the first edition ‘Cairo 1901’, based on the original manuscript, as the ‘basic text’ and the last edition ‘Beirut 1994’ as the ‘standard text’ on which we founded our research and on which we concentrated during the course of the theoretical analysis of the theological themes dealt with. Therefore, we considered to follow to this end the recent methodology of the philology of edited texts which was an innovative application in regards to an Arab script. The focal part of our study was based upon the partially translated original contents of A‘lām al-nubuwwa. It is from this that we can highlight a prevailing apologetic tone on behalf of the author, this is the indisputable style through which the argumentative use of dialectical theology but also the frequent use of the referred traditions. The prophecy theme represents a conspicuous part of the Summa theologica islamica and it is for this reason that the A‘lām al-nubuwwa can be considered an imprint of theological work. Al-Māwardī appears to be, in this respect a real ‘dialectical’ theologian in line with the Sunnite current alongside a characteristic orientation towards aš‘arita, even if often is suspected of being part of the mu‘tazila.