A tese investiga a influência dos valores pessoais na percepção de uma marca, no contexto intra e intercultural. O objetivo central é verificar como os valores pessoais se relacionam entre si e com os demais elementos da cultura e, fundamentalmente, se eles modelam a percepção de um objeto de consumo, aqui representado por uma marca simbólica de alcance universal – a Nike. Utiliza a Rokeach Value Survey (ROKEACH, 1968, 1973) para medir os valores, e a Brand Personality Scale (AAKER, 1997) para avaliar a percepção dos respondentes sobre a marca símbolo. Além das escalas de valores e de personalidade da marca, utiliza ainda a religiosidade, a posse/o uso da própria marca como um símbolo de consumo e algumas variáveis demográficas. Utiliza duas amostras de respondentes com escolaridade superior: uma brasileira, composta por 376 respondentes, e outra francesa, com 212 respondentes. Elas são comparadas entre si e através dos diversos segmentos que as compõem. Dois níveis de segmentos são analisados em ambas as culturas: os segmentos a priori, baseados nas subculturas regionais, e os segmentos post-hoc, baseados em clusters de percepção, identificados através do algoritmo Neural-Gas (MARTINETZ, BERKOVICH e SCHULTEN, 1993; MARTINETZ e SCHULTEN, 1994). A tipificação dos clusters segue a lógica da segmentação baseada em percepção (MAZANEC e STRASSER, 2000, 2007), na qual os protótipos de percepção (perceptual profiles) são interpretados através das cargas das variáveis na formação de cada cluster. A etapa analítica compreende a construção de um modelo único de mensuração, a análise da invariância entre as culturas, a reespecificação de modelos mais parcimoniosos, a identificação e análise dos segmentos e a descrição das relações de interesse. Ao todo são testadas 36 hipóteses de pesquisa, que confirmam a diferença de valores entre as duas culturas e entre algumas subculturas regionais. Confirma também a influência da prática religiosa, da idade e do gênero na formação ou no reforço dos valores e destes na percepção da marca. Além das relações hipotetizadas, também são identificadas algumas relações serendipes de interesse para trabalhos futuros, como é o caso a influência da idade nos valores do mundo ideal e no reconhecimento de sinceridade na marca avaliada. O trabalho tem limitações quanto ao tamanho e à qualidade das amostras. A amostra francesa é relativamente pequena e excessivamente fragmentada quanto às subculturas regionais, o que impede a análise dos segmentos geográficos. E, além disso, ela é composta exclusivamente por estudantes da mesma faixa etária, o que dificulta substancialmente a análise da influência da idade nos construtos. A amostra brasileira é bem mais generosa e multifacetada, mas, ainda assim, apresenta limitações quanto à indefinição da religião dos respondentes, que, devido ao sincretismo, não pode ser identificada com maior precisão. O trabalho avança no conhecimento, na medida em que confirma a existência de diferenças entre os sistemas de valores das culturas e das subculturas e, ao mesmo tempo, identifica influências dos valores e de outros elementos culturais na forma como os indivíduos percebem e avaliam uma marca de alcance universal. / This thesis investigates the influence of personal values on brand, in both the intra and intercultural contexts. The central objective is to verify how personal values relate amongst themselves and to other elements of culture and, fundamentally, if they model the perception of a consumer object, here represented by a symbolic universally accessible brand - Nike. It uses the Rokeach Value Survey (ROKEACH, 1968, 1973) to measure values, and the Brand Personality Scale (AAKER, 1997) to evaluate the respondents' perception of the brand symbol. Besides the scales of value and personality of the brand, it also uses religiosity, the possession or use of the same brand as a consumer symbol and some demographic variables. It uses two samples of respondents with higher education, one Brazilian composed of 376 respondents, and the other French, with 212 respondents, which are compared with themselves and through the various segments that they comprise. Two levels of segmentation are analyzed in both cultures: the a priori segments, based on regional subcultures, and the post-hoc segments, based on identified perception clusters through the Neural-gas algorithm (MARTINETZ, BERKOVICH and SCHULTEN, 1993; MARTINETZ and SCHULTEN, 1994). The typing of the clusters follows the logic of segmentation based on perception (MAZANEC and STRASSER, 2000, 2007), in which the perception prototypes (perceptual profiles) are interpreted through the loads of the variables on the formation of each cluster. The analytical stage involves the construction of a unique measurement model, the analysis of the invariance among the cultures, the re-specification of more parsimonious models, the identification and analysis of the segments and the description of the relationships of interest. In all, 36 research hypotheses are tested, that confirm the difference of values between the two cultures, and among some regional subcultures. They also confirm the influence of religious practice, age and gender in the formation and reinforcement of values and on the perception of the brand. Besides the hypothesized relationships, the thesis also identified some spurious relationships of interest for future works, such as the influence of age on the values of the ideal world and in the recognition of honesty in the appraised brand. The work has limitations as to the size and the quality of the samples. The French sample is relatively small and excessively fragmented with regard to regional subcultures, which impedes the analysis of the geographical segments. Besides that, it is composed exclusively of students of the same age group, which hinders the analysis of the influence of age on the constructs. The Brazilian sample is much larger and more multifaceted, but nevertheless, presents limitations such as the vague stance of the respondents' religion, that due to syncretism cannot be identified with greater precision. The work advances knowledge, to the degree that it confirms the existence of differences among systems of values, cultures and subcultures, and at the same time identifies the influences of values and other cultural elements on the way individuals perceive and evaluate a universally accessible brand.

A tese investiga a influência dos valores pessoais na percepção de uma marca, no contexto intra e intercultural. O objetivo central é verificar como os valores pessoais se relacionam entre si e com os demais elementos da cultura e, fundamentalmente, se eles modelam a percepção de um objeto de consumo, aqui representado por uma marca simbólica de alcance universal – a Nike. Utiliza a Rokeach Value Survey (ROKEACH, 1968, 1973) para medir os valores, e a Brand Personality Scale (AAKER, 1997) para avaliar a percepção dos respondentes sobre a marca símbolo. Além das escalas de valores e de personalidade da marca, utiliza ainda a religiosidade, a posse/o uso da própria marca como um símbolo de consumo e algumas variáveis demográficas. Utiliza duas amostras de respondentes com escolaridade superior: uma brasileira, composta por 376 respondentes, e outra francesa, com 212 respondentes. Elas são comparadas entre si e através dos diversos segmentos que as compõem. Dois níveis de segmentos são analisados em ambas as culturas: os segmentos a priori, baseados nas subculturas regionais, e os segmentos post-hoc, baseados em clusters de percepção, identificados através do algoritmo Neural-Gas (MARTINETZ, BERKOVICH e SCHULTEN, 1993; MARTINETZ e SCHULTEN, 1994). A tipificação dos clusters segue a lógica da segmentação baseada em percepção (MAZANEC e STRASSER, 2000, 2007), na qual os protótipos de percepção (perceptual profiles) são interpretados através das cargas das variáveis na formação de cada cluster. A etapa analítica compreende a construção de um modelo único de mensuração, a análise da invariância entre as culturas, a reespecificação de modelos mais parcimoniosos, a identificação e análise dos segmentos e a descrição das relações de interesse. Ao todo são testadas 36 hipóteses de pesquisa, que confirmam a diferença de valores entre as duas culturas e entre algumas subculturas regionais. Confirma também a influência da prática religiosa, da idade e do gênero na formação ou no reforço dos valores e destes na percepção da marca. Além das relações hipotetizadas, também são identificadas algumas relações serendipes de interesse para trabalhos futuros, como é o caso a influência da idade nos valores do mundo ideal e no reconhecimento de sinceridade na marca avaliada. O trabalho tem limitações quanto ao tamanho e à qualidade das amostras. A amostra francesa é relativamente pequena e excessivamente fragmentada quanto às subculturas regionais, o que impede a análise dos segmentos geográficos. E, além disso, ela é composta exclusivamente por estudantes da mesma faixa etária, o que dificulta substancialmente a análise da influência da idade nos construtos. A amostra brasileira é bem mais generosa e multifacetada, mas, ainda assim, apresenta limitações quanto à indefinição da religião dos respondentes, que, devido ao sincretismo, não pode ser identificada com maior precisão. O trabalho avança no conhecimento, na medida em que confirma a existência de diferenças entre os sistemas de valores das culturas e das subculturas e, ao mesmo tempo, identifica influências dos valores e de outros elementos culturais na forma como os indivíduos percebem e avaliam uma marca de alcance universal. / This thesis investigates the influence of personal values on brand, in both the intra and intercultural contexts. The central objective is to verify how personal values relate amongst themselves and to other elements of culture and, fundamentally, if they model the perception of a consumer object, here represented by a symbolic universally accessible brand - Nike. It uses the Rokeach Value Survey (ROKEACH, 1968, 1973) to measure values, and the Brand Personality Scale (AAKER, 1997) to evaluate the respondents' perception of the brand symbol. Besides the scales of value and personality of the brand, it also uses religiosity, the possession or use of the same brand as a consumer symbol and some demographic variables. It uses two samples of respondents with higher education, one Brazilian composed of 376 respondents, and the other French, with 212 respondents, which are compared with themselves and through the various segments that they comprise. Two levels of segmentation are analyzed in both cultures: the a priori segments, based on regional subcultures, and the post-hoc segments, based on identified perception clusters through the Neural-gas algorithm (MARTINETZ, BERKOVICH and SCHULTEN, 1993; MARTINETZ and SCHULTEN, 1994). The typing of the clusters follows the logic of segmentation based on perception (MAZANEC and STRASSER, 2000, 2007), in which the perception prototypes (perceptual profiles) are interpreted through the loads of the variables on the formation of each cluster. The analytical stage involves the construction of a unique measurement model, the analysis of the invariance among the cultures, the re-specification of more parsimonious models, the identification and analysis of the segments and the description of the relationships of interest. In all, 36 research hypotheses are tested, that confirm the difference of values between the two cultures, and among some regional subcultures. They also confirm the influence of religious practice, age and gender in the formation and reinforcement of values and on the perception of the brand. Besides the hypothesized relationships, the thesis also identified some spurious relationships of interest for future works, such as the influence of age on the values of the ideal world and in the recognition of honesty in the appraised brand. The work has limitations as to the size and the quality of the samples. The French sample is relatively small and excessively fragmented with regard to regional subcultures, which impedes the analysis of the geographical segments. Besides that, it is composed exclusively of students of the same age group, which hinders the analysis of the influence of age on the constructs. The Brazilian sample is much larger and more multifaceted, but nevertheless, presents limitations such as the vague stance of the respondents' religion, that due to syncretism cannot be identified with greater precision. The work advances knowledge, to the degree that it confirms the existence of differences among systems of values, cultures and subcultures, and at the same time identifies the influences of values and other cultural elements on the way individuals perceive and evaluate a universally accessible brand.

A tese investiga a influência dos valores pessoais na percepção de uma marca, no contexto intra e intercultural. O objetivo central é verificar como os valores pessoais se relacionam entre si e com os demais elementos da cultura e, fundamentalmente, se eles modelam a percepção de um objeto de consumo, aqui representado por uma marca simbólica de alcance universal – a Nike. Utiliza a Rokeach Value Survey (ROKEACH, 1968, 1973) para medir os valores, e a Brand Personality Scale (AAKER, 1997) para avaliar a percepção dos respondentes sobre a marca símbolo. Além das escalas de valores e de personalidade da marca, utiliza ainda a religiosidade, a posse/o uso da própria marca como um símbolo de consumo e algumas variáveis demográficas. Utiliza duas amostras de respondentes com escolaridade superior: uma brasileira, composta por 376 respondentes, e outra francesa, com 212 respondentes. Elas são comparadas entre si e através dos diversos segmentos que as compõem. Dois níveis de segmentos são analisados em ambas as culturas: os segmentos a priori, baseados nas subculturas regionais, e os segmentos post-hoc, baseados em clusters de percepção, identificados através do algoritmo Neural-Gas (MARTINETZ, BERKOVICH e SCHULTEN, 1993; MARTINETZ e SCHULTEN, 1994). A tipificação dos clusters segue a lógica da segmentação baseada em percepção (MAZANEC e STRASSER, 2000, 2007), na qual os protótipos de percepção (perceptual profiles) são interpretados através das cargas das variáveis na formação de cada cluster. A etapa analítica compreende a construção de um modelo único de mensuração, a análise da invariância entre as culturas, a reespecificação de modelos mais parcimoniosos, a identificação e análise dos segmentos e a descrição das relações de interesse. Ao todo são testadas 36 hipóteses de pesquisa, que confirmam a diferença de valores entre as duas culturas e entre algumas subculturas regionais. Confirma também a influência da prática religiosa, da idade e do gênero na formação ou no reforço dos valores e destes na percepção da marca. Além das relações hipotetizadas, também são identificadas algumas relações serendipes de interesse para trabalhos futuros, como é o caso a influência da idade nos valores do mundo ideal e no reconhecimento de sinceridade na marca avaliada. O trabalho tem limitações quanto ao tamanho e à qualidade das amostras. A amostra francesa é relativamente pequena e excessivamente fragmentada quanto às subculturas regionais, o que impede a análise dos segmentos geográficos. E, além disso, ela é composta exclusivamente por estudantes da mesma faixa etária, o que dificulta substancialmente a análise da influência da idade nos construtos. A amostra brasileira é bem mais generosa e multifacetada, mas, ainda assim, apresenta limitações quanto à indefinição da religião dos respondentes, que, devido ao sincretismo, não pode ser identificada com maior precisão. O trabalho avança no conhecimento, na medida em que confirma a existência de diferenças entre os sistemas de valores das culturas e das subculturas e, ao mesmo tempo, identifica influências dos valores e de outros elementos culturais na forma como os indivíduos percebem e avaliam uma marca de alcance universal. / This thesis investigates the influence of personal values on brand, in both the intra and intercultural contexts. The central objective is to verify how personal values relate amongst themselves and to other elements of culture and, fundamentally, if they model the perception of a consumer object, here represented by a symbolic universally accessible brand - Nike. It uses the Rokeach Value Survey (ROKEACH, 1968, 1973) to measure values, and the Brand Personality Scale (AAKER, 1997) to evaluate the respondents' perception of the brand symbol. Besides the scales of value and personality of the brand, it also uses religiosity, the possession or use of the same brand as a consumer symbol and some demographic variables. It uses two samples of respondents with higher education, one Brazilian composed of 376 respondents, and the other French, with 212 respondents, which are compared with themselves and through the various segments that they comprise. Two levels of segmentation are analyzed in both cultures: the a priori segments, based on regional subcultures, and the post-hoc segments, based on identified perception clusters through the Neural-gas algorithm (MARTINETZ, BERKOVICH and SCHULTEN, 1993; MARTINETZ and SCHULTEN, 1994). The typing of the clusters follows the logic of segmentation based on perception (MAZANEC and STRASSER, 2000, 2007), in which the perception prototypes (perceptual profiles) are interpreted through the loads of the variables on the formation of each cluster. The analytical stage involves the construction of a unique measurement model, the analysis of the invariance among the cultures, the re-specification of more parsimonious models, the identification and analysis of the segments and the description of the relationships of interest. In all, 36 research hypotheses are tested, that confirm the difference of values between the two cultures, and among some regional subcultures. They also confirm the influence of religious practice, age and gender in the formation and reinforcement of values and on the perception of the brand. Besides the hypothesized relationships, the thesis also identified some spurious relationships of interest for future works, such as the influence of age on the values of the ideal world and in the recognition of honesty in the appraised brand. The work has limitations as to the size and the quality of the samples. The French sample is relatively small and excessively fragmented with regard to regional subcultures, which impedes the analysis of the geographical segments. Besides that, it is composed exclusively of students of the same age group, which hinders the analysis of the influence of age on the constructs. The Brazilian sample is much larger and more multifaceted, but nevertheless, presents limitations such as the vague stance of the respondents' religion, that due to syncretism cannot be identified with greater precision. The work advances knowledge, to the degree that it confirms the existence of differences among systems of values, cultures and subcultures, and at the same time identifies the influences of values and other cultural elements on the way individuals perceive and evaluate a universally accessible brand.

Este estudo tem como objetivo analisar, através de um ritual de passagem, os valores culturais presentes em uma comunidade rural. Ao narrar suas lembranças sobre o rito de passagem, os moradores dessa comunidade trazem para a discussão as experiências vividas no rito do casamento e os significados que elas representaram em suas vidas. A riqueza desse estudo qualitativo sustenta-se na possibilidade de entrar nessas experiências, analisar em que aspectos da cultura elas se estruturam e o que representam para sua manutenção. A pesquisa usa a etnografia como base metodológica e a entrevista narrativa semi-estruturada como técnica de coleta de dados. A amostra é intencional, composta por trinta entrevistados, de três diferentes gerações. Os critérios de seleção dos sujeitos para participarem da pesquisa foram: estado civil, residência no local em estudo, idade e sexo. A partir dessas variáveis, foram criados três grupos de entrevistados, divididos por idades distintas, a fim de caracterizar as gerações. O referencial teórico utilizado permitiu analisar a cultura dessa comunidade, através das obras de Van Gennep, Turner, Segalen e DaMatta, e identificar as etapas de um rito de passagem e dos valores inseridos nesse rito na comunidade. Desse modo, o estudo acerca dessas narrativas contribuiu para mostrar que esse rito se mantém na comunidade como parte da cultura e dos valores sociais que constituem sua identidade cultural. O estudo demonstra ainda que os ritos são produtos das forças sociais e que se mantêm vivos apesar da velocidade com que a sociedade se desenvolve. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-19T17:36:43Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Maria Lucia Bettega.pdf: 391767 bytes, checksum: 9630a90521b8f19583901de64e30c46f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-19T17:36:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Maria Lucia Bettega.pdf: 391767 bytes, checksum: 9630a90521b8f19583901de64e30c46f (MD5) / This study has as objective to analyze through a rite of passage the cultural values present in a rural community. When narrating their memories, the inhabitants of this community bring to discussion the experiences lived in the wedding rite and the meanings that they represented in their lives. The richness of this qualitative study sustains itself in the possibility of deeply knowing these experiences, analyzing the cultural aspects which they organize themselves in and what they represent for their maintenance. The research uses ethnography as methodological basis and the semi-structured narrative interview as the data gathering technique. The sample is intentional consisting of thirty interviewees from three distinct generations. The subject selection criteria to take part in the research were: marital status, residence at the place of research, age and gender. Based on these variables, three interviewee groups were created divided by distinct ages in order to distinguish the generations. The theoretical referential used enabled the analysis of this community`s culture through Van Gennep, Turner, Segalen and DaMatta works, and to identify the rite of passage stages and the values inserted in this rite at the community. This way the study around these narratives contributed to show that this rite maintains itself in the community as part of the culture and social values that constitute its culutural identity. The study even demonstrates that the rites are products of social forces and that they maintain themselves alive despite the speed at which the society develops.

Este estudo tem como objetivo analisar, através de um ritual de passagem, os valores culturais presentes em uma comunidade rural. Ao narrar suas lembranças sobre o rito de passagem, os moradores dessa comunidade trazem para a discussão as experiências vividas no rito do casamento e os significados que elas representaram em suas vidas. A riqueza desse estudo qualitativo sustenta-se na possibilidade de entrar nessas experiências, analisar em que aspectos da cultura elas se estruturam e o que representam para sua manutenção. A pesquisa usa a etnografia como base metodológica e a entrevista narrativa semi-estruturada como técnica de coleta de dados. A amostra é intencional, composta por trinta entrevistados, de três diferentes gerações. Os critérios de seleção dos sujeitos para participarem da pesquisa foram: estado civil, residência no local em estudo, idade e sexo. A partir dessas variáveis, foram criados três grupos de entrevistados, divididos por idades distintas, a fim de caracterizar as gerações. O referencial teórico utilizado permitiu analisar a cultura dessa comunidade, através das obras de Van Gennep, Turner, Segalen e DaMatta, e identificar as etapas de um rito de passagem e dos valores inseridos nesse rito na comunidade. Desse modo, o estudo acerca dessas narrativas contribuiu para mostrar que esse rito se mantém na comunidade como parte da cultura e dos valores sociais que constituem sua identidade cultural. O estudo demonstra ainda que os ritos são produtos das forças sociais e que se mantêm vivos apesar da velocidade com que a sociedade se desenvolve. / This study has as objective to analyze through a rite of passage the cultural values present in a rural community. When narrating their memories, the inhabitants of this community bring to discussion the experiences lived in the wedding rite and the meanings that they represented in their lives. The richness of this qualitative study sustains itself in the possibility of deeply knowing these experiences, analyzing the cultural aspects which they organize themselves in and what they represent for their maintenance. The research uses ethnography as methodological basis and the semi-structured narrative interview as the data gathering technique. The sample is intentional consisting of thirty interviewees from three distinct generations. The subject selection criteria to take part in the research were: marital status, residence at the place of research, age and gender. Based on these variables, three interviewee groups were created divided by distinct ages in order to distinguish the generations. The theoretical referential used enabled the analysis of this community`s culture through Van Gennep, Turner, Segalen and DaMatta works, and to identify the rite of passage stages and the values inserted in this rite at the community. This way the study around these narratives contributed to show that this rite maintains itself in the community as part of the culture and social values that constitute its culutural identity. The study even demonstrates that the rites are products of social forces and that they maintain themselves alive despite the speed at which the society develops.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Oliveira Barbosa.pdf: 2733797 bytes, checksum: cbdd885dfba184ac3749332ee47f6992 (MD5) Previous issue date: 2008-05-05 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This research paper is within the area of Critical Discourse Analysis and deals with different versions (original, translated, adapted and retold) of the fairy tale Sleeping Beauty. Our main goal is to observe cultural changes in this fairy tale occurred in the Brazilian context. We expect to contribute to Brazilian studies of identity through discourse. The specific goals of this work are: to confront different Brazilian versions of the tale Sleeping Beauty to verify the differences that build the fairy tale; to examine social roles that appear in these versions; focus on cultural values that emerge from these social roles represented by the fairy tale s characters in each version, and, search for traces of the Brazilian people in those values. Each one of these goals depend on different contexts. Our methodological procedure consisted in analyzing the content of each version, by episodes, confronting them. The hypothesis that sustains this research is that fairy tales keep similarities to its original version and at the same time they bring changes related to the representation of cultural values attributed by the society to the characters, their roles and to the actions. This hypothesis showed to be adequate once the analysis of the different versions allowed us to realize Brazilian cultural values with historical background, based on an ecclesiastical discourse, with its moral beliefs that determine the functions of social institutions. It was possible also to observe cultural changes related to the characters characteristics, to their actions, their social roles and the interaction among characters. The analysis results indicate that the differences among the versions are influenced mainly by cultural values of the social and historical context that surround its production. The cultural values are dynamic and their change comes from the need to face new problems daily. The different versions of the fairy tale keep the same characters from the original but they come with different attributes and that gives a new signification to their social roles / Esta Dissertação está situada na área da Análise Crítica do Discurso e trata do exame de diferentes versões (original, traduzida, adaptada e recontada) do conto de fadas A bela adormecida , a fim de verificar as mudanças culturais em contemporaneidades diferentes da dinâmica cultural do brasileiro , de forma a contribuir para os estudos identitários brasileiros a partir do discurso. Os objetivos específicos são: confrontar diferentes versões brasileiras do conto A bela adormecida no Bosque em busca das diferenças que constroem as histórias de fadas; examinar os diferentes papéis sociais presentes nessas versões; focalizar os valores culturais contidos nos papéis sociais representados pelos personagens e buscar traços culturais do brasileiro presentes nos valores contidos nos papéis sociais em cada versão , dependendo de contemporaneidades distintas. Nesse sentido, o procedimento metodológico consiste em confrontar os conteúdos das diferentes versões e analisar, por episódios, os traços culturais contidos nos contos. A hipótese que sustenta esta pesquisa considera que os contos de fadas mantêm relações com a sua versão original, ao mesmo tempo que apresentam mudanças relativas às representações dos valores atribuídos pela sociedade às personagens, ações e funções. A hipótese de mostrou adequada, uma vez que o exame das diferentes versões de um conto nos propiciou que detectássemos valores culturais brasileiros com raízes históricas, a partir do discurso fundador eclesiástico, com seus valores morais que determinam o funcionamento das instituições sociais e a verificação das mudanças culturais a partir da caracterização das personagens, de suas ações , de suas funções sociais e da interação de papéis. Os resultados obtidos das análises indicam que as diferenças das versões em relação às expressões enunciadas decorrem da seleção feita pelo autor de cada versão, sendo ela guiada pelos valores culturais contidos na contemporaneidade das cognições sociais da época de produção da versão; que os valores culturais são dinâmicos e a sua mudança decorre do fato de se enfrentar no dia a dia problemas novos para serem resolvidos, e ainda que o mesmo ocorre com os papéis sociais da estrutura da sociedade, pois embora as versões mantenham os mesmos personagens do conto de Perrault, os valores atribuídos a eles propiciam uma ressemantização para as relações sociais desses papéis

Este estudo tem como objetivo analisar os valores culturais contidos nas letras de cantos tradicionais dos corais de uma comunidade de origem germânica. Nova Petrópolis é o município escolhido por ter suas raízes na imigração alemã e conservar até os dias atuais aspectos dessa cultura. A pesquisa utiliza o método da análise de conteúdo, tendo como corpus dezessete cantos tradicionais que representam manifestações culturais germânicas. Do estudo dos cantos emergiram quatro categorias temáticas: sentido da vida, religiosidade, valores da vida social e dialética das expressões emocionais. Os temas são universais, presentes em narrativas de todo o mundo, mas com um viés particular, regional, característico dessa cultura específica, de seu universo de representações sociais. Para compreender o legado cultural transmitido de geração em geração, faz-se uso da história da imigração alemã e da importância dos cantos na tradição germânica através dos tempos. Essas categorias são interpretadas e relacionadas com os demais estudos sobre a cultura germânica com o objetivo de compreender seus entrelaçamentos. O referencial teórico utilizado permite o entendimento da cultura e de como seus valores aparecem e são articulados nessa comunidade de origem germânica. Desse modo, o estudo contribui para a compreensão da identidade coletiva dessa comunidade. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-05T17:42:00Z No. of bitstreams: 1 dissertacao Marcia Hillebrand.pdf: 488760 bytes, checksum: 68278009a221e6ecf83fbc59ecfaef81 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-05T17:42:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao Marcia Hillebrand.pdf: 488760 bytes, checksum: 68278009a221e6ecf83fbc59ecfaef81 (MD5) / This study has as objective to analyze the cultural values contained in the lyrics of traditional songs of the choirs of a community of German origin. Nova Petrópolis is the chosen municipality for having its roots in the German immigration and for conserving aspects of this culture up till the present days. The research utilizes the method of the content analysis having as corpus seventeen traditional songs that represent the German cultural manifestations. From the study of the songs four thematic categories emerged: sense of life, religiosity, values of social life and dialectic of the emotional expressions. The themes are universal, present in narratives all over the world, but in a particular way, regional, characteristic of this specific culture, of its universe of social representations. To understand the cultural legacy transmitted from generation to generation, usage of the history of the German immigration and of the importance of the songs in the German tradition through the times is made. These categories are interpreted and related to the other studies about the German culture with the objective to understand their interlaces. The theoretic referential utilized permits the understanding of the culture and how their values appear and are articulated in this community of German origin. This way, the study contributes for the understanding of the of this community.

Este estudo tem como objetivo analisar os valores culturais contidos nas letras de cantos tradicionais dos corais de uma comunidade de origem germânica. Nova Petrópolis é o município escolhido por ter suas raízes na imigração alemã e conservar até os dias atuais aspectos dessa cultura. A pesquisa utiliza o método da análise de conteúdo, tendo como corpus dezessete cantos tradicionais que representam manifestações culturais germânicas. Do estudo dos cantos emergiram quatro categorias temáticas: sentido da vida, religiosidade, valores da vida social e dialética das expressões emocionais. Os temas são universais, presentes em narrativas de todo o mundo, mas com um viés particular, regional, característico dessa cultura específica, de seu universo de representações sociais. Para compreender o legado cultural transmitido de geração em geração, faz-se uso da história da imigração alemã e da importância dos cantos na tradição germânica através dos tempos. Essas categorias são interpretadas e relacionadas com os demais estudos sobre a cultura germânica com o objetivo de compreender seus entrelaçamentos. O referencial teórico utilizado permite o entendimento da cultura e de como seus valores aparecem e são articulados nessa comunidade de origem germânica. Desse modo, o estudo contribui para a compreensão da identidade coletiva dessa comunidade. / This study has as objective to analyze the cultural values contained in the lyrics of traditional songs of the choirs of a community of German origin. Nova Petrópolis is the chosen municipality for having its roots in the German immigration and for conserving aspects of this culture up till the present days. The research utilizes the method of the content analysis having as corpus seventeen traditional songs that represent the German cultural manifestations. From the study of the songs four thematic categories emerged: sense of life, religiosity, values of social life and dialectic of the emotional expressions. The themes are universal, present in narratives all over the world, but in a particular way, regional, characteristic of this specific culture, of its universe of social representations. To understand the cultural legacy transmitted from generation to generation, usage of the history of the German immigration and of the importance of the songs in the German tradition through the times is made. These categories are interpreted and related to the other studies about the German culture with the objective to understand their interlaces. The theoretic referential utilized permits the understanding of the culture and how their values appear and are articulated in this community of German origin. This way, the study contributes for the understanding of the of this community.