A dissertação trata da provisão habitacional por meio da autoconstrução, levantando aspectos que contextualizam seu surgimento e desenvolvimento no Brasil, tendo como objetivo o estudo de sua prática nos dias de hoje. Pretende-se uma visão geral dessa modalidade de acesso à moradia, desde as implicações socioeconômicas até suas características técnicas, materiais e programáticas. A abordagem empírica tem como foco a autoconstrução realizada no Município de Vargem Grande Paulista, localizado na periferia oeste da Região Metropolitana de São Paulo. A unidade de estudo caracteriza-se por um morador que projetou e construiu sua própria casa, sem assistência técnica de profissionais das áreas de Arquitetura ou Engenharia Civil. Por meio da realização de pesquisa de campo, segundo os parâmetros da pesquisa qualitativa descritiva do tipo estudo de caso, intencionou-se a verificação das necessidades declaradas pelos próprios moradores e, também, a identificação de carências não expressas objetivamente. O exame das causas e efeitos da prática da autoconstrução, a caracterização desse processo de provisão habitacional e o conhecimento das dificuldades enfrentadas pelos moradores na aquisição da casa própria, subsidiaram discussões e análises de novas formas de ação diante da questão. / The dissertation deals with the self-help housing, raising aspects that contextualize their emergence and development in Brazil, having as objective the study of this practice today. The aim is an overview of this type of access to housing, the socioeconomic implications, the technical characteristics, program and materials. The empirical approach focuses on self-help housing in Vargem Grande Paulista city, located on the western of the Região Metropolitana de São Paulo. The unit of study is characterized by a resident who designed and built his own home, without assistance of architect or civil engineer. Through empirical research, according to the parameters of qualitative research, purposed to check the requirements stated by the residents and also to identify unexpressed needs. The examination of the causes and effects of the practice of self-help housing, the characterization of this process and the knowledge of the difficulties faced by residents in home ownership, subsidized discussion and analysis of new forms of action.

A dissertação trata da provisão habitacional por meio da autoconstrução, levantando aspectos que contextualizam seu surgimento e desenvolvimento no Brasil, tendo como objetivo o estudo de sua prática nos dias de hoje. Pretende-se uma visão geral dessa modalidade de acesso à moradia, desde as implicações socioeconômicas até suas características técnicas, materiais e programáticas. A abordagem empírica tem como foco a autoconstrução realizada no Município de Vargem Grande Paulista, localizado na periferia oeste da Região Metropolitana de São Paulo. A unidade de estudo caracteriza-se por um morador que projetou e construiu sua própria casa, sem assistência técnica de profissionais das áreas de Arquitetura ou Engenharia Civil. Por meio da realização de pesquisa de campo, segundo os parâmetros da pesquisa qualitativa descritiva do tipo estudo de caso, intencionou-se a verificação das necessidades declaradas pelos próprios moradores e, também, a identificação de carências não expressas objetivamente. O exame das causas e efeitos da prática da autoconstrução, a caracterização desse processo de provisão habitacional e o conhecimento das dificuldades enfrentadas pelos moradores na aquisição da casa própria, subsidiaram discussões e análises de novas formas de ação diante da questão. / The dissertation deals with the self-help housing, raising aspects that contextualize their emergence and development in Brazil, having as objective the study of this practice today. The aim is an overview of this type of access to housing, the socioeconomic implications, the technical characteristics, program and materials. The empirical approach focuses on self-help housing in Vargem Grande Paulista city, located on the western of the Região Metropolitana de São Paulo. The unit of study is characterized by a resident who designed and built his own home, without assistance of architect or civil engineer. Through empirical research, according to the parameters of qualitative research, purposed to check the requirements stated by the residents and also to identify unexpressed needs. The examination of the causes and effects of the practice of self-help housing, the characterization of this process and the knowledge of the difficulties faced by residents in home ownership, subsidized discussion and analysis of new forms of action.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Teresinha F L Matos.pdf: 1812505 bytes, checksum: 6816d296242bd938be24e34c26736f54 (MD5) Previous issue date: 2007-04-18 / This dissertation presents the results of a research conducted in the Tijuco Preto neighborhood in the city of Vargem Grande Paulista, in the Metropolitan Region of São Paulo. The primary data source consists of interviews with six women. All are converts from Catholicism to Pentecostalism, and all are housekeepers with additional duties on small local farms. They take care of these properties for the owners, that don´t live there. The work focuses on issues of religious transit in this small community. It addresses the following questions: Why did these women switch religions? What did they find in their new religion? What has altered in these "converted" women's lives, as a result of this religious transition? The number of Pentecostals churches built in this suburban area illustrates the more general prominence of religious transit. Tijuco Preto, for example, has Neo-pentecostal churches such as Rebirth in Christ (Renascer em Cristo). Findings indicate that these housekeepers motivations for transiting to a new religion were, in general, health problems, i.e., theirs and those of their children and husbands. The ailments concerned can be physical or psychological. Other factors contributing to the change of religion include their husbands' behavior and the perceived characteristics of the Catholic Church, which, according to the housekeepers, has its door always closed. Problems related to the infrastructure of suburban neighborhoods contributed to the isolation and suffering of these women. Tijuco Preto is divided in the middle by Estrada de Caucaia and is administrated by the cities of Cotia and Vargem Grande Paulista. This administrative division exacerbates the difficulties of the local population, especially in terms of medical assistance, transportation and public school facilities. From the perspective of these women who felt abandoned by the public government and by the Catholic Church, conversion from Catholicism to Pentecostalism ends their suffering. These women insist that dedication to the new religion, with its concomitant more orderly life (without the use of alcohol or tobacco) has transformed their lives: they now feel happy and victorious. With this life change of, the housekeepers have increased economic access to properties such as their own house or land or a car. The religion also helps them to confront without fear daily problems such as unemployment, lack of transportation and scarcity of medical assistance. The Pentecostal protection network fills gaps left by the government / Esta dissertação apresenta resultado de pesquisa realizada no bairro do Tijuco Preto, município de Vargem Grande Paulista, na Região Metropolitana de São Paulo. Foram entrevistadas seis mulheres convertidas do catolicismo para o pentecostalismo, todas elas caseiras em chácaras do bairro. O trabalho discute a problemática do trânsito religioso na pequena localidade e responder às seguintes questões: Por que elas mudaram de religião? O que elas encontraram nessa nova religião? O que muda na vida dessas mulheres "convertidas"? O trânsito religioso pode ser percebido pelo número de igrejas pentecostais que se instalam no bairro periférico. O pequeno Tijuco Preto, inclusive, já conta com unidades das igrejas neopentecostais, como a Renascer em Cristo. Os motivos que levaram essas caseiras a transitar para uma nova religião foram em geral problemas de saúde dos filhos, do marido e delas próprias. Essas doenças podiam ser de ordem física e psicológica. Colaborou para a mudança de religião o comportamento dos maridos e a própria ausência da igreja católica que, segundo as caseiras, está sempre com as portas fechadas. Os problemas de infra-estrutura do bairro periférico também contribuíram para o isolamento e sofrimento dessas mulheres. Dividido ao meio pela Estrada de Caucaia, o Tijuco Preto é administrado pelos municípios de Cotia e Vargem Grande Paulista. Essa divisão administrativa agrava as dificuldades da população local que tem atendimento hospitalar, transporte e ensino público precários. Na visão dessas mulheres, que se sentiam abandonadas pelos poderes públicos e pela igreja católica, a conversão do catolicismo ao pentecostalismo termina com seu sofrimento. A vida mais regrada, sem álcool ou cigarro, e a dedicação à nova religião transformam suas vidas. Elas passam a se sentir mulheres felizes e vitoriosas, conforme não se cansam de repetir. Com a mudança de vida, as caseiras têm acesso a bens como casa própria (ou compra de terreno) e carro. A religião também as ajuda a enfrentar sem medo os problemas de seu cotidiano, como desemprego, carência de transporte e de atendimento médico. Como? A rede de proteção pentecostal supre as lacunas deixadas pelo Estado

Professor Livre Docente -- Universidade de Sao Paulo. Faculdade de Saude Publica. Departamento de Pratica de Saude Publica, Sao Paulo, 2000.

Mestre -- Universidade de Sao Paulo. Faculdade de Saude Publica. Departamento de Epidemiologia, Sao Paulo, 2001.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:17:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Debora Nunes de Oliveira.pdf: 543657 bytes, checksum: bd1eee42af4aaa2b6da47ad436db4cbf (MD5) Previous issue date: 2009-10-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work, Circulation of children and teenagers at Vargem Grande Paulista city has as objective the identification os situations where children or adolecent leave their original families to be taken care of by other families, institutions or to live on the streets. It was described three cases of families who were living in conditions of high social vulnerability. It was not intended to identify the causes but to analize how did it happen the shift and its meaning. Children and teenagers were sheltered in wide families and foster families that had meaningful experiences for the formation of their relantionship networks and their history. The idea was to understand wich were the major grownd for the child leaving his own family and what would and wouldn t concur to his coming back. What were the motivations a person would have to shelter in his own family someboby with whom there was no blood lineage all the time? That presented to the teenagers the experience of sharing different life stiles not always safe. The bibliographic search allowed me to perceive that the foster of children and youths not belonging at one s own family core is a brazilian culture characteristic. And to foster somebody s child is a milenar practice that persist to this day, being through the legal way or not. The goal is usually to achieve the children or youth well being. The fieldwork has also shown that the person who experienced in his own childhood the foster home in his own family, at adulthood present the predisposition for shelter. One of the purposes of this work was to find the elements that may contribute to establish the Shelter Family Program at Vargem Grande Paulista country at São Paulo state / O presente trabalho, Circulação de crianças e adolescentes em Vargem Grande Paulista teve como objetivo identificar situações em que crianças ou adolescentes deixam sua família de origem para serem assistidos por outras famílias, instituições ou para viverem na rua. Foram descritos três casos de famílias que viveram em condição de alta vulnerabilidade social. O intuito não foi identificar as causas, mas sim analisar como se deu a circulação e seu significado. Foram crianças e adolescentes acolhidos em famílias extensas ou de acolhimento e que tiveram experiências significativas para constituição de suas redes de relações e de suas histórias. A idéia era procurar entender quais eram os determinantes para a saída de uma criança de sua família de origem e o que contribuiria ou não para seu retorno. Que motivações uma pessoa teria para acolher em sua família alguém com quem nem sempre tinha vinculação sanguínea? O que representou para os adolescentes, a experiência de estar compartilhando modos de vida diferentes, e nem sempre seguros. A pesquisa bibliográfica permitiu-me apreender que o cuidado de crianças e adolescentes não pertencentes ao próprio núcleo familiar é uma característica da cultura brasileira e que, cuidar do filho de outro, é uma prática milenar que perdura até os dias de hoje, seja pela via legal ou não. O que é buscado, geralmente, é o bem estar da criança ou do adolescente. A pesquisa de campo demonstrou, ainda, que a pessoa que experienciou em sua infância a vivência do acolhimento de outros em sua família, na idade adulta apresenta predisposição para a acolhida. Um dos objetivos dessa análise foi levantar elementos que contribuíssem para a implantação do programa família acolhedora no município de Vargem Grande Paulista/SP