Spelling suggestions: "subject:"violencia contra lla mujer--Perú-Lima"" "subject:"violencia contra laa mujer--Perú-Lima""
11 |
"Víctimas ideales” y discursos victimológicos en la persecución de delito de trata de personas en la ciudad de LimaJabiles Eskenazi, Joel 02 September 2017 (has links)
Desde la elaboración del Protocolo de Palermo (2000) se ha consolidado un movimiento global anti-trata que responde a las definiciones y contenidos de ese documento, con énfasis en la persecución penal del delito. En el centro de la persecución penal aparece “la víctima”, como fuente de información para incriminar las conductas delictivas. Esto se ha traducido en política criminal que, en el Perú, ha implicado una construcción jurídica y social de la víctima, muchas veces idealizada como una mujer explotada sexualmente, caracterizada por su inocencia, falta de agencia, vulnerable y que colabora con el sistema de justicia. Este estudio muestra una aproximación a este fenómeno a través del análisis exhaustivo de la literatura especializada y la exploración cualitativa a través de entrevistas a quince operadores del sistema de justicia y otros actores en Lima realizadas durante el 2016. Los resultados muestran: i) un discurso idealizado de la víctima ii) que contrasta con el reconocimiento de una amplia y compleja fenomenología del delito de trata de personas, donde las victimas que no siempre se identifican como tales, ejercen diversas formas de agencia, asumen comportamientos de riesgo, demandan y se resisten a colaborar durante el proceso penal. El análisis de datos da cuenta de un mecanismo de focalización penal concentrado en víctimas que cumplen las características de la figura ideal y se identifica la aplicación de mecanismos de distinción y discriminación que descuidan la protección de los derechos de las víctimas. / Tesis
|
12 |
Representaciones sociales de la violencia contra la mujer en un grupo de adolescentes de una escuela pública de Lima MetropolitanaGómez Alvarado, Natalia Mónica 26 February 2021 (has links)
Con el propósito de comprender la violencia contra las mujeres desde la mirada de las y los
adolescentes en una escuela pública de Lima Metropolitana, se propone estudiar este fenómeno
desde la perspectiva de la teoría de las representaciones sociales propuesta por Serge
Moscovici. Para ello, se administró una entrevista semi-estructurada a adolescentes entre las
edades de 14 a 16 años de edad de 3er año de secundaria. El abordaje del estudio fue de tipo
cualitativo que sigue un método fenomenológico. Entre los hallazgos principales tenemos que
las y los participantes representan la violencia contra la mujer como golpes, gritos, violación,
acoso, sexualización del cuerpo, feminicidios, muerte. Asimismo, sobre los ejes que dan cuenta
al contenido y que organizan las representaciones sobre la violencia contra la mujer, se tiene
como base a los estereotipos de género, estilos de crianza, una sociedad y autoridades poco
comprometidas en la lucha contra la violencia hacia la mujer; donde se integran aspectos
relacionales y afectivos que acompañan a este fenómeno. En la misma línea, las explicaciones
de la violencia contra las mujeres remiten a las relaciones de poder asimétricas basadas en la
construcción de género, familias machistas, y la percepción de agentes sociales que fomentan
el continuar de esta conducta. Sin embargo, también se halló un discurso a favor de la
protección de la mujer, y que desde la escuela se ven acciones o estrategias de acción frente a
estos casos. Se propone que el abordaje frente a esta problemática requiere el actuar en los
distintos aspectos considerados por los participantes. / With the aim of understanding violence against women from the perspective of adolescents in
a public school in Lima Metropolitan, the study of this phenomenon is proposed from the
perspective of the theory of social representations proposed by Serge Moscovici. To achieve
that goal, a semi-structured interview was administered to adolescents between the ages of 14
and 16 in the third year of secondary school. The approach of the study was of a qualitative
that follows a phenomenological method. Among the main findings we have that the
participants represent violence against women such as beating, shouting, rape, harassment,
sexualisation of the body, femicide, death. Also, on the axes that give account of the content
and that organise the representations on violence against women are based on gender
stereotypes, upbringing styles, a society and authorities that are not very committed to the fight
against violence against women; where relational and affective aspects that accompany this phenomenon are integrated. In the same way, explanations of violence against women refer to
asymmetrical power relations based on gender construction, macho families, and the perception
of social agents who encourage the continuation of this behaviour. However, a discourse in
favour of the protection of women was also found, and that from the school one can see actions
or strategies of action against these cases. It is proposed that the approach to this problem
requires action in the different aspects considered by the participants.
|
13 |
Un secreto a voces: La lucha contra el acoso sexual desde las narrativas y mecanismos de denuncia en el activismo digital y presencial de la comunidad universitaria de la PUCPEspinoza Carrillo, Sofía del Pilar 12 July 2023 (has links)
El acoso sexual, su normalización e invisibilización son una extendida expresión de la
violencia de género. Su presencia dentro de los ámbitos educativos es bastante antigua,
sin embargo, la lucha contra el hostigamiento sexual en las universidades es reciente y
busca su cuestionamiento, prevención, y sanción. Este problema está vinculado con las
desigualdades estructurales que trascienden a la universidad y, a la vez, se manifiestan
de modo particular en esta a pesar de los avances realizados en términos normativos e
institucionales. Dentro de este contexto, la presente tesis tiene como objetivo conocer y
analizar las narrativas y experiencias de estudiantes mujeres de la Pontificia Universidad
Católica del Perú relacionadas con el activismo contra el acoso sexual.
Mi estudio se relaciona con el ámbito de las denuncias públicas por casos de acoso en
plataformas virtuales. El objetivo principal es conocer y comprender las narrativas y
mecanismos de denuncia empleados por las estudiantes, así como la articulación de
estos con la presencialidad y virtualidad de las movilizaciones sociales estudiantiles. Se
aborda el activismo femenino juvenil y su repertorio, poniendo principal interés en las
redes sociales como espacio politizado que busca enfrentar el acoso sexual y sus
estrechos vínculos con las relaciones de poder de género.
Se trata de un estudio cualitativo con un enfoque etnográfico, que permitió identificar,
conjuntamente con las estudiantes y docentes, aspectos centrales vinculados a su
experiencia del modo de enfrentar el acoso sexual en la universidad. Uno de los
principales hallazgos es que los mecanismos institucionales y los del activismo estudiantil
femenino son complementarios, debido a que cada uno de ellos ofrece rutas que
responden a prácticas y nociones de justicia diferentes. Asimismo, la investigación
también permitió profundizar en la importancia de la articulación interdisciplinar
universitaria para incluir la problemática del acoso sexual como un tema importante
dentro de las iniciativas estudiantiles a nivel de especialidad, facultad y universidad.
|
14 |
Estrategia comunitaria del Programa Nacional Aurora: un estudio sobre la participación comunitaria de las «Facilitadoras en Acción» en la prevención de la violencia contra la mujer, implementado por los Centros Emergencia Mujer de los distritos de San Martín de Porres y del CallaoArmacanqui Laupa, Karen Yudiht 29 April 2024 (has links)
La presente investigación tuvo como objetivo examinar la experiencia de participación
comunitaria de mujeres lideresas de los distritos de San Martín de Porres (SMP) y el Callao.
Estas mujeres provienen de espacios organizativos y voluntariamente decidieron participar
de la intervención comunitaria con líderes y lideresas de las organizaciones sociales del
Programa Nacional Aurora a través de los Centros Emergencia Mujer (CEM). La
investigación es de carácter cualitativo, pues se recogieron percepciones, opiniones y
testimonios de las mujeres lideresas y actores claves que tuvieron injerencia directa en la
intervención.
Los resultados hallados son tres. El primero es la definición de empoderamiento como un
proceso mediante el cual las mujeres lideresas se fortalecen como actoras, toman la
decisión de salir del ámbito privado y se movilizan para prevenir la violencia en sus
comunidades. El segundo resultado es la constatación de la limitada articulación entre los
CEM y los gobiernos locales. Esto se evidencia en la respuesta interinstitucional débil en
ambos distritos y la limitada atención de las demandas de las facilitadoras durante las
acciones preventivas. Así mismo, en ningún caso se incorporaron en sus instrumentos de
gestión municipal políticas en materia de prevención de la violencia de género. El último
resultado es la existencia de dos tipos de reconocimiento hacia las facilitadoras: social e
institucional. La primera deviene de la vocación de servicio en el acompañamiento a sus
pares para denunciar hechos de violencia. La segunda es el reconocimiento institucional
de las autoridades. En el caso del distrito de SMP, el reconocimiento ha sido un proceso
automático; situación contraria ha sido la del Callao, donde las autoridades no han
reconocido a la red de facilitadoras como una organización social en prevención de la
violencia. Finalmente, se presentan las recomendaciones en base a las limitaciones
manifestadas por las lideresas a fin de fortalecer la participación comunitaria en la lucha
contra la violencia hacia las mujeres. / This research aimed to examine the community participation experience of women leaders in
the districts of San Martin de Porres (SMP) and Callao. These women come from
organizational spaces and voluntarily decided to participate in community intervention with
leaders of the social organization "Programa Nacional Aurora" through the "Centros
Emergencia Mujer (CEM)." The research is qualitative, as perceptions, opinions, and
testimonies were collected from women leaders and stakeholders directly involved in the
intervention.
The results found are three. The first is the definition of empowerment as a process through
which women leaders are strengthened as actors, decide to leave the private sphere, and
mobilize to prevent violence in their communities. The second result is the finding of limited
articulation between CEMs and local governments. This result is evidenced by the weak interinstitutional
response in both districts and the limited attention to the demands of the facilitators
during preventive actions. Likewise, in neither case were gender violence prevention policies
incorporated into their municipal management instruments. Lastly, two types of recognition
exist for the facilitators: social and institutional. The first comes from the vocation of service in
accompanying their peers in denouncing acts of violence. The second is institutional
recognition by the authorities. In the case of the SMP district, recognition has been an
automatic process; the opposite has occurred in Callao, where the authorities have not
recognized the facilitators' network as a social organization in preventing violence. Finally,
recommendations are presented based on the limitations of women leaders to strengthen
community participation in the fight against violence against women.
|
15 |
Configuraciones relacionales en mujeres trans de Lima MetropolitanaCoronado, Ana Paula 14 December 2020 (has links)
Con el propósito de conocer las formas predominantes en las que un grupo de mujeres trans
de Lima Metropolitana se representaban a sí mismas, a los otros, y las formas en que se
relacionaban, se analizaron sus configuraciones relacionales. Para ello, se utilizó una
metodología cualitativa con diseño de casos múltiples, realizándose un análisis temático
deductivo-inductivo, a partir de las categorías propuestas en el método CCRT- Lu-S. En
cuanto a los resultados, por un lado, en las configuraciones relacionales transversales se
encontró una representación del self como temerosa y en proceso de su propia identificación
como mujer trans, la cual estuvo vinculada al deseo de ser reconocidas como tal. Por otro
lado, en las configuraciones relacionales particulares se encontraron representaciones del
self que corresponden a una mujer trans ya realizada pero también violentada y vinculada al
deseo de reconocimiento sus derechos como ser humano. Se concluye que, tanto en las
configuraciones relacionales transversales como particulares, el impacto de la violencia
basada en el género y las dinámicas de reconocimiento a su identidad trans fueron
elementos importantes para comprender las relaciones actuales de cada una de las
participantes, ya sea consigo misma o con otros.
|
16 |
Creencias de un grupo de mujeres adolescentes de una escuela pública de Lima Metropolitana sobre la violencia contra la mujerSam Castañeda, Eileen 02 August 2024 (has links)
Resaltando la importancia de estudiar la violencia contra la mujer, en esta investigación se
propuso explorar en torno a la manera cómo las adolescentes definen distintas formas de
violencia contra la mujer y sus creencias en torno a perpetradores y víctimas. Para ello, se
realizó una investigación cualitativa con diseño fenomenológico, recogiéndose información
mediante una ficha de datos sociodemográficos y una entrevista semi-estructurada a mujeres
adolescentes entre los 15-16 años de 4to de secundaria de una escuela pública de Lima
Metropolitana. Entre los resultados principales tenemos que las participantes detentan como
creencia que la causa principal de manifestaciones de violencia mencionadas (acoso callejero
contra la mujer, violencia sexual contra la mujer, violencia contra la mujer en el hogar y
violencia contra la mujer en una relación de pareja) es el sistema patriarcal machista inscrito
en la sociedad. Asimismo, una porción de ellas culpabiliza a la víctima en cada una de las
situaciones. Por su parte, se identifican aspectos específicos de las creencias de las víctimas y
perpetradores de violencia en cada uno de los tipos de violencias. Finalmente, en términos de
impactos, se identifica un daño a la víctima a nivel integral. / Highlighting the importance of studying violence against women, this research aimed to
explore how adolescents define different forms of violence against women and their beliefs
about perpetrators and victims. To this end, a qualitative research with a phenomenological
design was carried out collecting information through a sociodemographic data sheet and a
semi-structured interview with adolescent women between 15-16 years old in the 4th year of
secondary school in a public school in Metropolitan Lima. Among the main results we have
that the participants hold the belief that the main cause of manifestations of violence
mentioned (street harassment against women, sexual violence against women, violence
against women at home and violence against women in a relationship) is the sexist patriarchal
system inscribed in society. Likewise, a portion of them blame the victim in each of the
situations. For its part, specific aspects of the beliefs of victims and perpetrators of violence
are identified in each of the types of violence. Finally, in terms of impacts, harm to the victim
is identified at a comprehensive level.
|
17 |
Construcción de la masculinidad en hombres adultos de Lima MetropolitanaSvagelj Zuloaga, Michela Flavia 02 August 2024 (has links)
La presente investigación tuvo como objetivo general explorar la construcción de la
masculinidad en hombres adultos que residen en Lima Metropolitana. Para ello, se llevaron a
cabo entrevistas semiestructuradas con cinco hombres adultos, indagando sobre diferentes
aspectos de la masculinidad. Se identificó que la masculinidad comprende elementos físicos
como las actividades deportivas, laborales y domésticas; así como la forma de comunicarse y
los temas de conversación. De manera específica, se encontró que los hombres tienden a
evitar mostrar vulnerabilidad y sus emociones en la interacción con otros hombres, así como
eludir temas de conversación más personales o profundos. También se reportaron agentes
socializadores de la masculinidad, destacando la presencia de un pacto patriarcal en las
relaciones entre hombres. Se identificaron dinámicas de masculinidad con otros hombres,
principalmente marcadas por la complicidad en grupos de varones, que sustentan diversos
mandatos masculinos dominantes y llegan a justificar la violencia ejercida contra las mujeres.
Se concluyó estableciendo que las perspectivas de los participantes sobre la masculinidad son
similares a las del modelo tradicional y que, si bien casi todos afirmaron estar desacuerdo con
este, en la mayoría de casos legitimaban una serie de actitudes y comportamientos
relacionados con este modelo. / The present research aimed to explore the construction of masculinity in adult men residing
in Metropolitan Lima. To achieve this, semi-structured interviews were conducted with five
adult men, probing into various aspects of masculinity. It was identified that masculinity
encompasses physical elements, such as sporting, work, and domestic activities, as well as
communication styles and conversation topics. Specifically, it was found that men tend to
avoid displaying vulnerability and emotions in interactions with other men, as well as skirting
around more personal or profound conversation topics. Additionally, socializing agents of
masculinity were reported, highlighting the presence of a patriarchal pact in male
relationships. Dynamics of masculinity with other men were identified, mainly characterized
by complicity in male groups, which uphold various dominant masculine mandates and may
even justify violence against women. It was concluded that participants' perspectives on
masculinity are similar to those of the traditional model, and although almost all claimed to disagree with it, in most cases, they legitimized a series of attitudes and behaviors associated
with this model.
|
18 |
Implementación de una Política de Protección a Víctimas de Trata de Personas con Fines de Explotación Sexual en Lima Metropolitana en el Marco del Plan Nacional de Acción Contra la Trata de Personas 2011-2016González Luna, María Alejandra 25 May 2018 (has links)
La presente investigación es un análisis institucional, en el que la preocupación central es
si está implementada o no una política adecuada para la protección de las víctimas de
trata de personas con finalidad de explotación sexual en Lima Metropolitana, sobre la
base del Plan Nacional de Acción Contra la Trata de Personas 2011-2016.
Es preciso señalar que la trata de personas es uno de los delitos más crueles y
denigrantes que pueden existir, puesto que reducen a la persona a un objeto que puede
comprarse y venderse. Como se trata de un objeto, no importa su voluntad, solo la oferta
y la demanda. Para el caso que nos ocupa, la trata de personas con finalidad de
explotación sexual, la convierte en un objeto sexual.
En el Perú, de acuerdo a las cifras oficiales, la víctima de trata de personas es
principalmente mujer entre 14 y 18 años, la mayor forma de explotación es con finalidad
sexual, y la mayor cantidad de casos se han registrado en Lima.
En ese sentido, la presente tesis realizada desde la Gerencia Social, definida como la
orientación y adaptación de bienes públicos y semipúblicos que cogestionan de manera
intersectorial o intrasectorial, y que buscan garantizar una cooperación racional que
produzca beneficios selectivos y compartidos entre los actores miembros de la
colectividad en la cual se ejecuta el programa1; investiga qué está haciendo el Estado
para que las víctimas de trata de personas puedan volver a ser “personas” y dejar de ser
“objetos”, qué recursos han sido destinados para ello, qué bienes públicos y semipúblicos
se han orientado para producir los beneficios esperados en las víctimas de trata de
personas desde los diferentes sectores que deben estar involucrados en este proceso de
acuerdo al Plan Nacional de Acción Contra la Trata de Personas 2011-2016, con la
finalidad de que las víctimas dejen de ser víctimas.
Finalmente, se proponen medidas para la implementación de una adecuada política de
protección de víctimas de trata de personas con la finalidad de explotación sexual, a fin de
contribuir con su readaptación a la sociedad y puedan tener una vida digna. / Tesis
|
19 |
"Víctimas ideales” y discursos victimológicos en la persecución de delito de trata de personas en la ciudad de LimaJabiles Eskenazi, Joel 02 September 2017 (has links)
Desde la elaboración del Protocolo de Palermo (2000) se ha consolidado un movimiento global anti-trata que responde a las definiciones y contenidos de ese documento, con énfasis en la persecución penal del delito. En el centro de la persecución penal aparece “la víctima”, como fuente de información para incriminar las conductas delictivas. Esto se ha traducido en política criminal que, en el Perú, ha implicado una construcción jurídica y social de la víctima, muchas veces idealizada como una mujer explotada sexualmente, caracterizada por su inocencia, falta de agencia, vulnerable y que colabora con el sistema de justicia. Este estudio muestra una aproximación a este fenómeno a través del análisis exhaustivo de la literatura especializada y la exploración cualitativa a través de entrevistas a quince operadores del sistema de justicia y otros actores en Lima realizadas durante el 2016. Los resultados muestran: i) un discurso idealizado de la víctima ii) que contrasta con el reconocimiento de una amplia y compleja fenomenología del delito de trata de personas, donde las victimas que no siempre se identifican como tales, ejercen diversas formas de agencia, asumen comportamientos de riesgo, demandan y se resisten a colaborar durante el proceso penal. El análisis de datos da cuenta de un mecanismo de focalización penal concentrado en víctimas que cumplen las características de la figura ideal y se identifica la aplicación de mecanismos de distinción y discriminación que descuidan la protección de los derechos de las víctimas.
|
20 |
Los singulares cautiverios de Susana Higuchi: la primera mujer (des)leal del fujimoratoAlmeida Goshi, Claudia Kazuko 26 April 2025 (has links)
En este estudio de corte exploratorio bosquejo, a partir de un trabajo de hemeroteca, la
biografía de Susana Higuchi (1950-2021), ex primera dama del régimen de Alberto Fujimori
(1990-2000), y la interpreto a través de una constelación de voces provenientes,
principalmente, de diferentes perspectivas que se enmarcan en los Estudios de Género.
Autorxs como Maruja Barrig, Hélène Cixous, R. W. Connell, Simone de Beauvoir, Silvia
Federici, Luce Irigaray, Marcela Lagarde, Marta Lamas, María Emma Mannarelli, Kate Millett,
Carole Pateman, Adrianne Rich, Gayle Rubin, Flora Tristán y Monique Wittig (entre otrxs) me
ayudan a contemplar y a tomar distancia de la existencia de Susana Higuchi, a quien distingo
como la primera mujer (des)leal del fujimorato: ejecutora de la primera denuncia pública por
corrupción que apuntó al círculo presidencial más íntimo antes del autogolpe del 5 de abril de
1992. Ella pagaría las consecuencias de su traición y de develar parte del suplemento obsceno
(Žižek, 2003, 2011) del régimen (la corrupción como núcleo estructurador) al ser arrinconada
en lo que denomino el cautiverio de la paria; esto es, un abismo signado por la soledad y por
la desprotección extremas, donde las mujeres pueden ser arrojadas como castigo por
desequilibrar el status quo, por lo que dicen y por lo que hacen. Susana Higuchi se salvó de
caer en este encierro. Previamente, transitó por singulares cautiverios (en tanto hija, esposa y
madre) en los que supo maniobrar y acumular recursos simbólicos, así como económicos. Su
ocaso comenzó cuando se convirtió en la primera dama del fujimorato (1990-1994) y enfrentó
los escarmientos por ir más allá de los límites de «lo esperable». Ella sobrevivió y en su
momento habló en más de una ocasión. Con este trabajo, busco dar cuenta de su historia e
intento escuchar con atención su voz y sus silencios, los cuales atravesaron la tan poco
estudiada en nuestro país historia del tiempo presente. / This study takes on an exploratory approach and looks into the biography of Susana Higuchi
(1950-2021), first lady of Peru during Alberto Fujimori's regime (1990-2000). Drawing on a
systematic review of periodicals, I interpret Higuchi’s biography through the lens of different
authors and perspectives from the field of Gender Studies. Authors such as Maruja Barrig,
Hélène Cixous, R. W. Connell, Simone de Beauvoir, Silvia Federici, Luce Irigaray, Marcela
Lagarde, Marta Lamas, María Emma Mannarelli, Kate Millett, Carole Pateman, Adrianne
Rich, Gayle Rubin, Flora Tristán, Monique Wittig, amongst others, help me assess and gain
perspective into Susana Higuchi’s life history I regard Higuchi as the first woman to be
(dis)loyal to fujimorato: leading the first public denounce of corruption involving closest
members of the presidential circle during the time prior to Fujimori’s self-coup on April 5th,
1992. Higuchi faced the consequences of her treason. For unveiling part of the obscene
supplement (Žižek, 2003, 2011) of the regime (i.e., corruption as the structuring nucleus), she
was confined into what I refer to as the pariah’s captivity. This analytical figure represents an
abyss characterised by loneliness and utter abandonment, where women get thrown into as
punishment for breaking the status quo, for the things they say and do. Susana Higuchi saved
herself from falling into such an enclosure. Previously, she had walked through particular
captivities (as daughter, wife, and mother) where she was able to accumulate and manage
symbolic and economic capital. Her downfall began when she became the first lady of
fujimorato (1990-1994) as she experienced chastisement for going beyond the limits of ‘what’s
hoped’. She survived and spoke out more than once. In this study, I aim to provide an account
into her life history and listen attentively to her voice and silences, which run across the
understudied history of our country’s present time.
|
Page generated in 0.1015 seconds