Wang Zengqi, an important representative of modern Chinese literature, is best known as an author of pastoral, nostalgic fiction, written in the early 1980s, and as Shen Congwen's student. His short stories ‚Ordination' (Shoujie 受戒) (1980) and "A Tale of Big Nur" (Danao jishi 大淖记事) (1981) are considered masterpieces, and stand as major steps in rebirth of New Era Chinese literature. The present paper introduces thematic and motivic analysis of Wang Zengqi's key short stories. Attention is also payed to the literary qualities and genre characteristics of his representative short stories and the development of author's literary style. Finally, the present paper discusses to what extent Wang Zengqi's work is influenced by his teacher, Shen Congwen. Keywords Wang Zengqi, Ordination (Shoujie 受戒), A Tale of Big Nur (Danao jishi 大淖记事), Shen Congwen, pastoral fiction

L’appartenance d’un individu à un parti politique suscite un débat dans la littérature sur les études d’évaluation contingente. En s’inspirant des articles de Dupont et Bateman (2012) et de Wang (1997), ce mémoire essaie de contribuer à cette littérature en examinant l’influence de l’affiliation politique sur la volonté à payer (VAP) des répondants pour l’amélioration ou l’extension de l’offre de services des centres de justice de proximité (CJP) au Québec. Les données, collectées par une équipe d’économistes de l’Université de Sherbrooke, pour évaluer la valeur potentielle et l'adéquation aux besoins des CJP, proviennent d’une enquête d’évaluation contingente réalisée en ligne. Pour nos analyses, nous utilisons le modèle de Wang (1997) pour déterminer la VAP moyenne de tout l’échantillon et les VAP individuelles moyennes pour les électeurs de chaque parti. Les résultats donnent une VAP moyenne par habitant d’environ 117,28 dollars par mois et des VAP individuelles de 247,63 dollars pour le PQ, 82,89 dollars pour le PLQ, 136,75 dollars pour la CAQ, 115,80 dollars pour QS et 121,20 dollars pour ON. Ces résultats nous ont permis de tirer la conclusion selon laquelle les VAP des individus sont influencées par l’affiliation politique. Nous avons également fait ressortir le fait que les répondants dans notre échantillon ne sont pas distribués de façon homogène dans les différentes circonscriptions électorales, ce qui entraine une différence entre nos résultats et ceux des élections générales de 2012. Ceci est une source de biais dans nos estimations économétriques. Ainsi, l’appartenance politique, le niveau de revenu des ménages, l’âge, les perceptions de la justice dans la société québécois; ainsi que les coûts juridiques sont des facteurs qui influencent significativement les choix des répondants quant à leur VAP.

The intellectual world of the late Ming literati was without question one of great richness and complexity. The focus of the present study, however, is limited to an examination of Wang Ken, the man, his key philosophical beliefs, and his role in the founding of the T'ai-chou School of thought. In exploring the genesis of Wang Ken and his school of thought, certain aspects of the social milieu are examined in order to reach a better understanding of how the larger environment and this radical intellectual movement became intertwined. In other words, I have attempted to discern and define the interplay of the most important creative minds of the time, and particularly those of the elite class with this group. As a teacher and thinker Wang Ken exercised a considerable influence on his times, contributing in the process to the new permissiveness so characteristic of the latter half of the Ming dynasty. In this regard, the present study also represents an attempt to discover the basic patterns underlying Wang Ken's thought, as well as the T'ai-chou School's responsiveness to dramatic changes in society. In doing so, we perceive an implication of intellectual autonomy in the form of social and political protest against imperial autocracy. Also, the spread of his faith in an attainable and intelligible sagehood among the lower classes, gradually blurred the dividing line between elite and commoner. Finally, the assertions of Wang Ken and the T'ai-chou School indeed stimulated a new sense of self-awareness and self-worth. Nevertheless, it is because of its radical rejection of the established social, political, and intellectual order that the T'ai-chou School has been branded as heterodox. As a result, the frustration of its aspiration for a more genuine humanity was inevitable, as this intellectual movement fell victim to the forces of orthodoxy and conformity.

The United States lost its prime opponent, the Soviet Union, since Post-Cold War. To assure its hegemonic status, Joseph Nye initiated the strategy of soft power to former President Bush and Clinton’s administration, and which had influenced People’s Republic of China (as known as a potential enemy to U.S.) profoundly. Soft power is such a wonderful elementary factor that made a dictatorial state like China a huge change both in its polity and image of the world. Moreover, China had been activated by American strategy of soft power, and eventually developed its own ‘Chinese character’ soft power, which had attracted at least by its peripheral states. Commensurate with its rapid economic and diplomatic development, China used to be considered as “China’s threat”, then due to China’s soft power strategy in terms of “Confucianism” and “Wang Dao”(benign) thought had been well responded by the world. As a dominated state, maybe it is time for the United States to think about trying not to conduct the soft power as a diplomatic tool only, but to seek a new strategy of soft power that combined tolerance and respect toward the others. Anyway, by the engagement of soft power among international relations, and the interdependency of regional economy, the author has an optimistic view for a harmonious world in the future. Key words: Post-Cold War, soft power, China’s threat, Wang Dao, harmonious world. / The United States lost its prime opponent, the Soviet Union, since Post-Cold War. To assure its hegemonic status, Joseph Nye initiated the strategy of soft power to former President Bush and Clinton’s administration, and which had influenced People’s Republic of China (as known as a potential enemy to U.S.) profoundly. Soft power is such a wonderful elementary factor that made a dictatorial state like China a huge change both in its polity and image of the world. Moreover, China had been activated by American strategy of soft power, and eventually developed its own ‘Chinese character’ soft power, which had attracted at least by its peripheral states. Commensurate with its rapid economic and diplomatic development, China used to be considered as “China’s threat”, then due to China’s soft power strategy in terms of “Confucianism” and “Wang Dao”(benign) thought had been well responded by the world. As a dominated state, maybe it is time for the United States to think about trying not to conduct the soft power as a diplomatic tool only, but to seek a new strategy of soft power that combined tolerance and respect toward the others. Anyway, by the engagement of soft power among international relations, and the interdependency of regional economy, the author has an optimistic view for a harmonious world in the future. Key words: Post-Cold War, soft power, China’s threat, Wang Dao, harmonious world.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Thesis (M.A.)--香港中文大學. / Manuscript. / Includes bibliographical references (leaves 190-192). / Thesis (M.A.)--Xianggang zhong wen da xue. / 上　篇 / Chapter 一 --- 王陽明良知問題之緣起 --- p.3 / Chapter 二 --- 王陽明良知學之分流 --- p.25 / Chapter 三 --- 錢緒山及王龍溪言先天、後天之學之疏解 --- p.55 / Chapter 四 --- 錢、王辨四有四無之說及其會通之郵 --- p.74 / 下　篇 / Chapter 五 --- 聶雙江與羅念菴言主靜歸寂之切義 --- p.91 / Chapter 六 --- 王心齋之順格物以安身義，言致良知之工夫 --- p.117 / Chapter 七 --- 羅近溪之順心知義以言大人之學 --- p.132 / Chapter 八 --- 八王一菴以意為知之主，說良知之定向義 --- p.151 / Chapter 九 --- 由王門諸子言良知以下開劉蕺山誠意之學 --- p.165

何慶昌. / "二零零零年六月" / 論文 (神道學碩士)--香港中文大學, 2000. / 參考文獻 (leaves 37-39) / 附中英文摘要. / "Er ling ling ling nian liu yue" / He Qingchang. / Lun wen (shen dao xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2000. / Can kao wen xian (leaves 37-39) / Fu Zhong Ying wen zhai yao. / Chapter 1. --- 引言 / Chapter 1.1 --- 從事本土神學的困擾 --- p.1 / Chapter 1.2 --- 硏究方法 --- p.1 / Chapter 1.3 --- 本土神學建構的原則 --- p.3 / Chapter 1.4 --- 疏解「本色」詞意 --- p.4 / Chapter 1.5 --- 王治心生平和所處身的時代 --- p.5 / Chapter 2. --- 檢討過往對王治心的硏究 / Chapter 2.1 --- 基督教本色化運動 --- p.6 / Chapter 2.2 --- 愛國護教 --- p.6 / Chapter 2.3 --- 文化調和 --- p.8 / Chapter 2.4 --- 觀察和反省 --- p.10 / Chapter 3. --- 王治心的本色家庭建構的獻議 / Chapter 3.1 --- 引言 --- p.12 / Chapter 3.2 --- 如何建構本色家庭 --- p.12 / Chapter 3.3 --- 理念和獻議的分析 --- p.14 / Chapter 3.4 --- 小結 --- p.15 / Chapter 4. --- 王治心對創造本色教會禮儀和節期的獻議 / Chapter 4.1 --- 引言 --- p.17 / Chapter 4.2 --- 西方教會本色禮儀的發展 --- p.17 / Chapter 4.3 --- 王治心對禮儀本色化提出的議程 --- p.19 / Chapter 4.3.1 --- 周日崇拜禮儀的建議 --- p.20 / Chapter 4.3.2 --- 聖誕節慶祝禮儀 --- p.20 / Chapter 4.3.3 --- 婚姻禮儀的建議 --- p.20 / Chapter 4.3.4 --- 喪葬禮儀的安排 --- p.21 / Chapter 4.3.5 --- 創造本色教會的節期 --- p.21 / Chapter 4.3.6 --- 禮儀本色化議程的分析 --- p.22 / Chapter 4.3.7 --- 議程和經驗的對照 --- p.27 / Chapter 4.4 --- 小結 --- p.28 / Chapter 5. --- 對中國上古時代上帝觀的探討 / Chapter 5.1 --- 引言 --- p.30 / Chapter 5.2 --- 硏究進路與方法 --- p.30 / Chapter 5.3 --- 遠古時代的上帝觀 --- p.30 / Chapter 5.4 --- 分析和評論 --- p.32 / Chapter 5.5 --- 小結 --- p.34 / Chapter 6. --- 總結 --- p.35 / Chapter 7. --- 參考書目 --- p.37

盧志虹. / "2010年9月". / "2010 nian 9 yue". / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2010. / Includes bibliographical references (leaves 245-253). / Abstract in Chinese and English. / Lu Zhihong. / 引言 --- p.1 / Chapter 第一章 --- 緒論 --- p.5 / Chapter 第一節 --- 才女與歷史研究 --- p.5 / Chapter 第二節 --- 前人關於汪端的研究 --- p.13 / Chapter 第三節 --- 本文章節安排與材料說明 --- p.22 / Chapter 第二章 --- 江南文化精英的生活和汪端的成長 --- p.25 / Chapter 第一節 --- 文化實力一振綺堂汪氏的冒起 --- p.25 / Chapter 第二節 --- 經濟基礎 --- p.35 / Chapter 第三節 --- 汪端的成長和教育 --- p.39 / Chapter 第四節 --- 汪端與汪、梁、許氏諸人關係的進一步思考 --- p.54 / Chapter 第三章 --- 汪端與陳家:婚姻生活中的空間 --- p.59 / Chapter 第一節 --- 陳汪聯姻 --- p.60 / Chapter 第二節 --- 力爭上遊的陳氏父子 --- p.65 / Chapter 第三節 --- 陳氏父子與汪端 --- p.75 / Chapter 第四節 --- 注端與陳家女眷 --- p.88 / Chapter 第五節 --- 才女與家庭 --- p.106 / Chapter 第四章 --- 汪端的詩歌編選及其意義 --- p.109 / Chapter 第一節 --- 編選詩文的傳統 --- p.109 / Chapter 第二節 --- 汪端和〈明三十家詩選〉 --- p.111 / Chapter 第三節 --- 〈明三十家詩選〉獲得的好評 --- p.119 / Chapter 第四節 --- 其他清代女性的詩選活動 --- p.124 / Chapter 第五節 --- 汪端和個人詩集的編選與刊行 --- p.132 / Chapter 第六節 --- 汪端編選行為的再思考 --- p.140 / Chapter 第五章 --- 汪端的歷史關懷 --- p.145 / Chapter 第一節 --- 汪端的詩、史愛好 --- p.146 / Chapter 第二節 --- 知人論世之途一作詩 --- p.151 / Chapter 第三節 --- 〈明三十家詩選〉中的明史 --- p.163 / Chapter 第四節 --- 汪端歷史關懷的主要特點和所受的影響 --- p.169 / Chapter 第五節 --- 汪端研究對才女歷史關懷的意義 --- p.177 / 結語 --- p.180 / 附錄一汪端(1793-1839)年譜 --- p.183 / "附錄二梁德繩〈小韞甥女于歸吳門以其愛詩為吟五百八十字送之即書明湖飲餞圖後〉及汪端的和詩〈辛未春日返棹武林賦呈楚生姨母,即用賜題明湖飲餞圖原韻〉" --- p.215 / 附錄三振綺堂及汪氏出版物清單 --- p.219 / 附錄四《清代學者像傳》中的汪端與陳裴之畫像 --- p.223 / 附錄五《自然好學齋集》 (振綺堂本)與《自然好學齋詩鈔》 (十卷本)的對比 --- p.224 / 附錄六《明十家詩選》的參閱者和校對者 --- p.236 / 附錄七能否斷定汪端的《元明逸史》為白話小說? --- p.239 / 參考書目 --- p.245

陳雄根. / 手稿本, 複本據稿本影印, 並分訂兩册. / Thesis (M.A.)--香港中文大學硏究院中國語文學部, 1989. / Shou gao ben, fu ben ju gao ben ying yin, bing fen ding liang ce. / Includes bibliographical references (leaves 1251-1328). / Chen Xionggen. / Thesis (M.A.)--Xianggang Zhong wen da xue yan jiu yuan Zhongguo yu wen xue bu, 1989. / 論文提要 --- p.1 / 目錄 --- p.23 / 序言 --- p.44 / 凡例 --- p.47 / （第一冊） / Chapter 第一章 --- 《廣雅疏證》成書的背景 --- p.1 / Chapter 第一節 --- 引言 --- p.1 / Chapter 第二節 --- 王氏生平和著述 --- p.6 / Chapter 第三節 --- 王氏的學術淵源及《廣雅疏證》成書經過 --- p.20 / 第一章注釋 --- p.59 / Chapter 第二章 --- 王氏的古音學與聲訓理論 --- p.85 / Chapter 第一節 --- 引言 --- p.85 / Chapter 第二節 --- 古韻分部問題 --- p.87 / Chapter (一) --- 古韻二十一部 --- p.87 / Chapter (二) --- 古韻二十二部 --- p.111 / Chapter 第三節 --- 古代聲調問題 --- p.115 / Chapter 第四節 --- 合韻問題 --- p.123 / Chapter 第五節 --- 王氏的古音學與《廣雅疏證》的關係 --- p.128 / Chapter 第六節 --- 王氏「因聲求義」的主張 --- p.133 / 附論：王氏「以聲為義」說述評 --- p.150 / 第二章注釋 --- p.171 / （第二冊) / Chapter 第三章 --- 王氏以「聲同」求義說研究 --- p.188 / Chapter 第一節 --- 有關「聲同」求義的用語闡釋 --- p.188 / Chapter 第二節 --- 從近人上古擬音的標準對有關文例再考察 --- p.202 / Chapter (一) --- 具雙聲關係 --- p.202 / Chapter (二) --- 具旁紐關係 --- p.214 / Chapter (三) --- 具準旁紐關係 --- p.221 / Chapter (四) --- 聲母關係複雜 --- p.222 / Chapter (五) --- 聲母不近 --- p.227 / 小結 --- p.233 / 「同聲」字聲音關係統計表 --- p.240 / Chapter 第三節 --- 王氏論定「同聲」的依據 --- p.247 / Chapter (一) --- 以異文為據 --- p.247 / Chapter (二) --- 以諧聲為據 --- p.250 / Chapter (三) --- 以聲訓為據 --- p.254 / Chapter (四) --- 以《說文》讀若為據 --- p.256 / Chapter (五) --- 以古注意為據 --- p.257 / Chapter (六) --- 以古今字為據 --- p.259 / Chapter (七) --- 以假借字為據 --- p.260 / Chapter (八) --- 以反切為據 --- p.262 / Chapter 第四節 --- 王氏論定「同聲」依據的得失 --- p.266 / Chapter (一) --- 材料允當 --- p.266 / Chapter (1) --- 異文例 --- p.267 / Chapter (2) --- 諧聲例 --- p.267 / Chapter (3) --- 聲訓例 --- p.268 / Chapter (4) --- 《說文》讀若例 --- p.269 / Chapter (5) --- 古注音例 --- p.269 / Chapter (6) --- 古今字例 --- p.270 / Chapter (7) --- 假借字例 --- p.270 / Chapter (8) --- 反切例 --- p.271 / Chapter (二) --- 依據失準 --- p.273 / Chapter (1) --- 「同聲」的界定過寬 --- p.273 / Chapter (2) --- 古音的時代斷限太長 --- p.279 / Chapter (3) --- 過信古書材料 --- p.282 / Chapter (I) --- 異文方面 --- p.282 / Chapter (II) --- 諧聲方面 --- p.286 / Chapter (III) --- 聲訓方面 --- p.288 / Chapter (IV) --- 《說文》讀若方面 --- p.290 / Chapter (V) --- 古注音方面 --- p.293 / Chapter (VI) --- 古今字方面 --- p.295 / Chapter (VII) --- 假借方面 --- p.297 / Chapter (VIII) --- 反切方面 --- p.300 / Chapter (三) --- 王氏定音依據對近人構擬上古音系的補苴 --- p.304 / 第三章注釋 --- p.312 / Chapter 第四章 --- 王氏以「聲近」求義說研究 --- p.344 / Chapter 第一節 --- 有關「聲近」求義的用語闡釋 --- p.344 / 小結 --- p.365 / Chapter 第二節 --- 從近人上古擬音的標準對有關文例再考察 --- p.369 / Chapter (一) --- 具雙聲關係 --- p.369 / Chapter (二) --- 具旁紐關係 --- p.378 / Chapter (三) --- 具準旁紐關係 --- p.384 / Chapter (四) --- 具鄰紐關係 --- p.389 / Chapter (五) --- 聲母關係複雜 --- p.394 / Chapter (六) --- 聲母不近 --- p.398 / 小結 --- p.405 / 「聲近」字聲音關係統計表 --- p.411 / Chapter 第三節 --- 王氏論定「聲近」的依據 --- p.417 / Chapter (一) --- 以聲訓為據 --- p.417 / Chapter (二) --- 以諧聲為據 --- p.420 / Chapter (三) --- 以異文為據 --- p.423 / Chapter (四) --- 以轉語為據 --- p.424 / Chapter (五) --- 以假借為據 --- p.426 / 小結 --- p.430 / 第四章注釋 --- p.432 / （第三冊） / Chapter 第五章 --- 王氏以「聲轉」求義說研究 --- p.449 / Chapter 第一節 --- 從楊雄《方言》到王氏的轉語理論 --- p.449 / Chapter 第二節 --- 有關「聲轉」求義的用語闡釋 --- p.461 / Chapter (一) --- 一聲之轉 --- p.461 / Chapter (二) --- 聲之轉、聲轉、轉聲 --- p.467 / Chapter (三) --- 甲即乙之轉 --- p.472 / Chapter (四) --- 語之轉 --- p.474 / Chapter (五) --- 方俗語轉 --- p.478 / Chapter (六) --- 其他 --- p.480 / 小結 --- p.481 / Chapter 第三節 --- 從近人上古擬音的標準對有關文例再考察 --- p.491 / Chapter (一) --- 具雙聲關係 --- p.491 / Chapter (二) --- 具旁紐關係 --- p.507 / Chapter (三) --- 具準旁紐關係 --- p.515 / Chapter (四) --- 具鄰紐關係 --- p.519 / Chapter (五) --- 聲母關係複雜 --- p.525 / Chapter (六) --- 特殊聲轉例 --- p.530 / Chapter (1) --- 轉語保持叠韻關係 --- p.530 / Chapter (2) --- 聲母不近而韻轉 --- p.536 / Chapter (七) --- 其他聲轉關係 --- p.540 / Chapter (1) --- 語之侈弇 --- p.541 / Chapter (2) --- 語之輕重 --- p.547 / Chapter (3) --- 語之緩急 --- p.557 / 小結 --- p.567 / 「聲轉」字聲音關係統計表 --- p.577 / Chapter 第四節 --- 王氏的轉語理論及其淵源 --- p.583 / Chapter (一) --- 戴震的「同位」、「位同」、「正轉」、 「變轉」說 --- p.583 / Chapter (二) --- 王氏的「同位相等」 、「異位相轉」說 --- p.592 / Chapter (三) --- 王氏的「正轉」、「變轉」說 --- p.599 / 小結 --- p.604 / Chapter 第五節 --- 轉語之間意義上的聯繫 --- p.609 / Chapter 第六節 --- 轉語的類推 --- p.622 / Chapter (一) --- 義相近者聲轉之理亦比之而同 --- p.622 / Chapter (二) --- 事雖不同而聲轉之理相同 --- p.630 / Chapter 第七節 --- 王氏推求轉語的方法 --- p.636 / Chapter (一) --- 直接引用楊雄、郭璞的轉語材料 --- p.636 / Chapter (二) --- 在楊雄、郭璞的說解基礎上再加闡釋 --- p.638 / Chapter (三) --- 繁徵博引以證轉語 --- p.640 / Chapter (四) --- 以今語證轉語 --- p.644 / Chapter (五) --- 以類推求轉語 --- p.648 / Chapter (六) --- 利用異文、對文、上下文、連文等材料以求轉語 --- p.651 / Chapter 第八節 --- 王氏轉語理論的評價 --- p.655 / 第五章注釋 --- p.666 / （第四冊） / Chapter 第六章 --- 王氏聲義相通說研究 --- p.697 / Chapter 第一節 --- 有關聲義相通的用語闡釋 --- p.697 / Chapter (一) --- 甲與乙通 --- p.697 / Chapter (二) --- 甲通作乙 --- p.702 / Chapter (三) --- 古通用、古同聲而通用 --- p.705 / Chapter (四) --- 甲古通作乙 --- p.711 / Chapter (五) --- 古聲近而通用、聲近而通用 --- p.715 / Chapter (六) --- 義通 --- p.719 / 小結 --- p.725 / Chapter 第二節 --- 從近人上古擬音標準對有關文例再考察 --- p.731 / Chapter (一) --- 聲音全同 --- p.731 / Chapter (二) --- 具雙聲關係 --- p.734 / Chapter (三) --- 具旁紐關係 --- p.744 / Chapter (四) --- 具準旁紐關係 --- p.749 / Chapter (五) --- 具鄰紐關係 --- p.753 / Chapter (六) --- 聲母關係複雜 --- p.755 / Chapter (七) --- 聲母不近 --- p.760 / 小結 --- p.762 / 通用字聲音關係統計表 --- p.765 / Chapter 第三節 --- 王氏論定通用字的依據 --- p.771 / Chapter (一) --- 以異文為據 --- p.771 / Chapter (二) --- 以聲訓為據 --- p.775 / Chapter (三) --- 以古書文義及注疏為據 --- p.778 / 小結 --- p.782 / Chapter 第四節 --- 王氏「聲義相通」說的評价 --- p.792 / 第六章注釋 --- p.816 / Chapter 第七章 --- 王氏論「之言」聲訓探賾 --- p.848 / Chapter 第一節 --- 王氏對「之言」聲訓的繼承及創新 --- p.848 / Chapter (一) --- 援引舊例 --- p.851 / Chapter (二) --- 引錄古聲訓，並出新說 --- p.855 / Chapter (三) --- 古聲訓不可從，自立新說 --- p.857 / Chapter 第二節 --- 王氏所立「之言」聲訓的理論根據 --- p.862 / Chapter (一) --- 直據舊有聲訓 --- p.862 / Chapter (二) --- 以古書異文為據 --- p.864 / Chapter (三) --- 以通用字為據 --- p.866 / Chapter (四) --- 受古書文句啟發 --- p.868 / Chapter (五) --- 以今語為據 --- p.870 / Chapter (六) --- 以《廣雅》原文互證 --- p.871 / Chapter 第三節 --- 王氏所立「之言」聲訓中釋詞與被釋詞的聲音關係 --- p.876 / Chapter (一) --- 具諧聲關係 --- p.876 / Chapter (二) --- 具雙聲關係 --- p.880 / Chapter (三) --- 具旁紐關係 --- p.884 / Chapter (四) --- 具準旁紐關係 --- p.887 / Chapter (五) --- 具鄰紐關係 --- p.888 / Chapter (六) --- 聲母不近 --- p.889 / Chapter 附錄： --- 《廣雅疏證》「之言」聲訓統計說明 --- p.892 / 王氏「之言」聲訓上下字聲音闗係統計表 --- p.894 / Chapter 第四節 --- 王氏「之言」取訓的方式 --- p.895 / Chapter (一) --- 以單音詞為訓 --- p.895 / Chapter (二) --- 連用兩聲訓為訓 --- p.897 / Chapter (三) --- 舉聲訓後略加解釋 --- p.901 / Chapter (四) --- 以叠語為訓 --- p.902 / Chapter (五) --- 以連語為訓 --- p.906 / Chapter (六) --- 以複音詞為訓 --- p.907 / Chapter 第五節 --- 王氏以「之言」聲訓探求物名之義考 --- p.910 / Chapter (一) --- 以事物的作用為據 --- p.918 / Chapter (二) --- 以事物的性質為據 --- p.920 / Chapter (三) --- 以事物的形狀為據 --- p.921 / Chapter (四) --- 以事物的狀態為據 --- p.922 / Chapter (五) --- 以事物的顏色為據 --- p.924 / Chapter 第六節 --- 王氏「之言」聲訓的評價 --- p.927 / 第七章注釋 --- p.934 / （第五冊） / Chapter 第八章 --- 王氏連語理論探賾 --- p.950 / Chapter 第一節 --- 連語的定義 --- p.950 / Chapter 第二節 --- 王氏對連語的界定 --- p.958 / Chapter 第三節 --- 王氏的連語理論 --- p.963 / Chapter (一) --- 語音方面 --- p.963 / Chapter (二) --- 語義方面 --- p.982 / Chapter (1) --- 義存於聲 --- p.982 / Chapter (2) --- 連語上下字同義，不可分訓 --- p.985 / Chapter (3) --- 一詞多義 --- p.994 / Chapter (三) --- 字形方面 --- p.1006 / Chapter (1) --- 字無定體 --- p.1006 / Chapter (2) --- 連語上下字靈活的組合性 --- p.1019 / Chapter 第四節 --- 王氏與同時學者對連語研究的成績的比較 --- p.1031 / Chapter 第五節 --- 王氏連語理論的評價 --- p.1044 / 第八章注釋 --- p.1056 / （第六冊） / Chapter 第九章 --- 王氏「因聲求義」理論再評價 --- p.1081 / Chapter 第一節 --- 王氏「因聲求義」的特色 --- p.1081 / Chapter 第二節 --- 王氏論定古音的標準 --- p.1088 / Chapter (一) --- 以古韻二十一部及古書材料為據 --- p.1088 / Chapter (二) --- 「同」、「近」、「通」、「轉」聲音的分合 --- p.1095 / Chapter 第三節 --- 王氏「因聲求義」的成績 --- p.1098 / Chapter (一) --- 繫聯同源字 --- p.1098 / Chapter (二) --- 明通假 --- p.1105 / Chapter (三) --- 求轉語 --- p.1111 / Chapter (四) --- 闡明重言及連語 --- p.1114 / Chapter 第四節 --- 王氏聲訓理論在乾嘉學派的地位 --- p.1121 / Chapter (一) --- 因聲求義，不限形體 --- p.1121 / Chapter (二) --- 轉語的研究 --- p.1130 / Chapter (I) --- 轉語的聲轉條件 --- p.1130 / Chapter (II) --- 轉語形成的先後 --- p.1135 / Chapter (III) --- 轉語細微的音變 --- p.1146 / Chapter (IV) --- 轉語的類推 --- p.1155 / Chapter (三) --- 連語的考察 --- p.1158 / Chapter 第五節 --- 王氏「因聲求義」的缺失 --- p.1170 / Chapter (一) --- 論定古音方面 --- p.1171 / Chapter (I) --- 古韻分部未臻完善 --- p.1172 / Chapter (II) --- 界定「同聲」的標準過寬 --- p.1179 / Chapter (III) --- 過信古書材料 --- p.1183 / Chapter (IV) --- 古音的時代斷限太長 --- p.1184 / Chapter (二) --- 用語的混淆 --- p.1187 / Chapter (I) --- 「同」、「通」有時不分 --- p.1187 / Chapter (II) --- 聲轉用語的混淆 --- p.1188 / Chapter (III) --- 「聲同」與「聲近」 --- p.1191 / Chapter (IV) --- 「義同」與「義近」 --- p.1191 / Chapter (三) --- 例證不充分 --- p.1196 / Chapter (四) --- 不能完全擺脫字形以說義 --- p.1201 / Chapter (五) --- 繫聯字源欠缺系統 --- p.1205 / Chapter (六) --- 聲訓理論的缺失 --- p.1213 / Chapter 第六節 --- 餘論─歷來有關《廣雅疏證》的研究 --- p.1217 / 第九章注釋 --- p.1224 / 參攷書目 --- p.1251

陶淑慧. / "2011年8月". / "2011 nian 8 yue". / Thesis (M.F.A.)--Chinese University of Hong Kong, 2011. / Includes bibliographical references (leaves 46-50). / Abstract in Chinese and English. / Tao Shuhui. / 引言 --- p.1 / Chapter 第一章： --- 臨摹和創作的概念 / Chapter (一) --- 臨摹的概念 --- p.3 / Chapter (二) --- 臨摹的種類 --- p.3 / Chapter (三) --- 創作的概念 --- p.6 / Chapter (四) --- 創作的種類 --- p.6 / Chapter 第二章： --- 王鐸以前書家的臨摹 / Chapter (一) --- 王鐸以前書家的臨摹觀念 --- p.7 / Chapter (二) --- 王鐸以前書家的臨摹方法 --- p.8 / Chapter 第三章： --- 王鐸的草書臨摹 / Chapter (一) --- 王鐸的臨摹觀念 --- p.11 / Chapter (二) --- 王鐸草書的臨摹方法 --- p.13 / Chapter (三) --- 影響王鐸草書臨摹的因素 --- p.21 / Chapter (四) --- 王鐸的草書臨摹對其草書風格的影響 --- p.25 / Chapter 第四章： --- 王鐸習古對於當代書法學習的意義 / Chapter (一) --- 當代書壇習古反思 --- p.28 / Chapter (二) --- 王鐸習古對於筆者的啟示 --- p.29 / 結語 --- p.30 / 圖版目錄 --- p.31 / 參考書目 --- p.46