Raymond Williams é um autor conhecido por seus trabalhos sobre cultura, mas não só por isso. Ele também é conhecido por ser um dos fundadores da chamada Nova esquerda Inglesa, por ser um dos fundadores da disciplina Estudos Culturais e por ser um dos maiores críticos de tradição literária do século XX. Seu trabalho, contudo, sua obra ainda é pouco estudada na área da educação. Portanto, levando em conta esse fato, construímos esta dissertação, optando pela pesquisa bibliográfica, a qual nos ajudou a responder nossa questão: de que forma o autor Raymond Williams se faz presente em pesquisas na área de Fundamentos da Educação? Tivemos como objetivo, trazer as reflexões acerca do modo como Williams e, sobretudo, seus conceitos ligados ao seu materialismo cultural estão sendo tratados em pesquisas em educação na área dos fundamentos da Educação. Analisamos, então, cinco trabalhos que foram selecionados de acordo com alguns critérios. A análise foi dividida em duas etapas: a primeira, na qual foi feito um breve resumo das obras selecionadas e a segunda etapa, na qual foram feitas, por meio de blocos conceituais, as análises de cada conceito, reportado a Williams, contido nas obras. Dentre os textos analisados, nos deparamos com trabalhos que somente citaram o autor, utilizando-se apenas de alguma definição que lhes ajudassem com determinado assunto; trabalhos que faziam uma apropriação bastante superficial e utilizam alguns elementos do autor, mas não se aprofundaram em seus pressupostos; e trabalhos que conseguiram se aprofundar mais nas obras do autor, utilizando-se de diversos de seus conceitos. Ao concluir esta dissertação, esperamos ter contribuído um pouco para o avanço nas contribuições que se referem a Raymond Williams e sua presença, ainda que tímida, na pesquisa em fundamentos da educação. / Raymond Williams is an author known for his work on culture, but not only for that. He is also known for being one of the founders of the so-called New English Left, for being one of the founders of the Cultural Studies discipline and for being one of the greatest critics of literary tradition of the twentieth century. His work, however, his work is still little studied in the area of education. So, taking this fact into account, we constructed this dissertation, opting for bibliographic research, which helped us answer our question: How does author Raymond Williams become present in researches in the area of Fundamentals of Education? We have aimed to bring the reflections about how Williams and, above all, his concepts related to his cultural materialism are being treated in research in education in the area of the fundamentals of Education. We then analyzed five papers that were selected according to some criteria. The analysis was divided into two stages: the first, in which a brief summary of the selected works was made and the second stage, in which the analyzes of each concept, reported to Williams, contained in the works. Among the texts analyzed, we come across works that only cite the author, using only some definition that would help them with a certain subject; Works that made a rather superficial appropriation and used some elements of the author, but did not deepen in their presuppositions; And works that have been able to delve deeper into the author's works, using several of his concepts. In concluding this text, we hope to have contributed a bit to the for advancement in contributions that relate to Raymond Williams and his presence, albeit timid, in the research on fundamentals of education.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-04-11T12:03:07Z No. of bitstreams: 1 Luciano Dutra de Oliveira.pdf: 930071 bytes, checksum: dc1309f79b75c73cab58e153d5d4374d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-11T12:03:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciano Dutra de Oliveira.pdf: 930071 bytes, checksum: dc1309f79b75c73cab58e153d5d4374d (MD5) Previous issue date: 2017-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work has as main purpose to discuss the notion of "Structures of Feeling" developed by Raymond Williams (1921-1988) in the period from 1950 to 1977. Its aim, therefore, is to find such a theoretical formulation in the joint production of the author about themes linked to culture, politics, literature and communication, identifying, in some measure, its historical genesis (especially in his first four books) their development in later works, and deployed aspects of its interpreters, as Terry Eagleton, John Higgins and Fred Inglis. For its proper implementation will be carried out the immanent analysis of all sources (literature, periodicals, newspapers, dissertations, etc.) already consulted in the Raymond Williams Archives (Archives Wales - Swansea University - Wales) on visits from August to September 2013 / A presente dissertação tem como escopo principal discutir a noção de “Estruturas de Sentimento” desenvolvida por Raymond Williams (1921-1988) no período compreendido entre 1950 e 1977. Seu objetivo, portanto, é localizar tal formulação teórica no conjunto da produção do autor acerca de temas interligados como cultura, política, literatura e comunicação, identificando, em alguma medida, sua gênese histórica (especialmente em seus quatro primeiros livros) seu desenvolvimento nas obras posteriores, além de aspectos desdobrados por seus intérpretes, como Terry Eagleton, John Higgins e Fred Inglis. Para sua adequada execução, será efetuada a análise imanente do conjunto de fontes (bibliografia, periódicos, jornais, teses, etc.) já consultado no Acervo Raymond Williams (Archives Wales – Swansea University – País de Gales), em visitas realizadas entre agosto e setembro de 2013

Esse estudo busca realizar reflexões sobre os significados, sentidos, tensões e contradições relacionados ao termo “independente” e sua contraparte, o termo “mainstream”, ligados ao processo de desenvolvimento das histórias em quadrinhos enquanto formação cultural. Essas reflexões são orientadas pelo conjunto de ideias de Raymond Williams, especialmente os conceitos de tecnologia, hegemonia e culturas alternativas, opositoras, residuais e emergentes. O trabalho está estruturado em cinco momentos. Primeiro as histórias em quadrinhos são abordadas como forma cultural e observamos as relações entre cultura e tecnologia no seu processo de formação. A seguir observamos particularidades desse processo dentro do contexto brasileiro. O terceiro momento apresenta os conceitos de Williams sobre culturas alternativas e antecipa a parte voltada para as intensas manifestações culturais da década de 1960 e seus desdobramentos. Finalmente, busca-se traçar uma visão geral do cenário de mudanças que se desenvolve a partir da década de 1980, enfatizando as histórias em quadrinhos publicadas no Brasil. A partir da observação do surgimento e consolidação de eventos como o Troféu HQ Mix e as feiras e bienais de quadrinhos, relacionados a novos processos de publicação e distribuição, buscamos analisar as obras e perfis de quatro autores contemporâneos de quadrinhos e compreender melhor os significados de termos como “independente”, “autoral”, “comercial”, “mainstream”, “alternativo” e outros, de uso comum nas diversas práticas das histórias em quadrinhos. Entre os resultados obtidos, notamos que: muitas das produções “independentes” contemporâneas apresentam características temáticas, estilísticas e materiais praticamente indistinguíveis das produções “mainstream”; algumas produções “mainstream” incorporam temas e propostas de culturas alternativas à hegemonia; o uso termo “independente” muitas vezes encobre as condições desfavoráveis de produção e sustento de diversos profissionais; considerando rigorosamente as culturas opositoras como um conjunto de ações de dimensão revolucionária, é difícil encontrar obras que efetivamente atendam a essa condição. / This study seeks to reflect on the meanings, senses, tensions and contradictions related to the term “independent” and its counterpart, the term “mainstream”, connected to the process of development of comics as a cultural formation. These reflections are guided by Raymond William’s set of ideas, especially the concepts of technology, hegemony and alternative, oppositional, residual, and emerging cultures. We structured the work in five moments. First, we approach comics as a cultural form and observe the relations between culture and technology in its process of formation. Next, we observe particularities of this process within the Brazilian context. In a third moment, we present Williams’ concepts on alternative cultures and anticipate the part devoted to the intense cultural manifestations of the 1960s and their unfolding. Finally, we attempt to give an overview of the scenario of changes that develops from the 1980s, emphasizing the comics published in Brazil. From the observation of the emergence and consolidation of events such as the HQ Mix Trophy and the comics fairs and biennials related to new publication and distribution processes, we sought to analyze the works and profiles of four contemporary comic authors and to better understand the meanings of terms such as "independent", "authorial", "commercial", "mainstream", "alternative" and others, commonly used in various comic book practices. Among the results obtained, we noticed that: many contemporary "independent" productions present thematic, stylistic and material characteristics practically indistinguishable from "mainstream" productions; some "mainstream" productions incorporate themes and proposals of cultures that are alternatives to hegemony; the use of the term “independent” often covers the unfavorable conditions of production and livelihood of several professionals; rigorously considering the opposing cultures as a set of actions of a revolutionary dimension, it is difficult to find works that effectively meet this condition.