Thesis (M.A.)--Denver Seminary, 2003. / Includes bibliographical references (leaves 66-68).

Thesis (M.A.)--Denver Seminary, 2003. / Includes bibliographical references (leaves 66-68).

Thesis (M.A.)--Denver Seminary, 2003. / Includes bibliographical references (leaves 66-68).

Project (D. Min.)--Perkins School of Theology, Southern Methodist University, 1988. / Abstract and vita. Includes bibliographical references (leaves 119-120).

Project (D. Min.)--Perkins School of Theology, Southern Methodist University, 1988. / Abstract and vita. Includes bibliographical references (leaves 119-120).

中國電影的發展長時間受制於中共的政治意識形態，中共建政後，表面上來看中國婦女的確是解放的，然實際上卻是性別消溶於轟轟烈烈的革命運動之中；文革時期，「樣板戲電影」中的女性被塑造成革命的女性形象，她們有明顯的「男性化」傾向，作為階級政治、男性界定的符號而存在，缺乏該有的女性特徵，更遑論有自身的女性意識；文革結束後，直到1978年12月十一屆三中全會召開確立了「實事求是，解放思想」，中國電影創作才逐漸回到了現實主義創作的道路上，此外該時期的中國女性導演人數較前期增加許多。本文以符號學「標出性」理論為基礎，並將電影創作者的切入視角區分為「正常視角」及「標出視角」來分析男、女導演的性別視角，結果發現本文研究對象中，女導演彭小蓮、胡玫、李少紅作品的「標出視角」（即女性獨立自主、追求自我價值、不為人所重視的空間等）較明顯，而「正常視角」則相對缺乏，僅於少數作品發現有服從紀律（《女兒樓》）、男尊女卑（《紅色清晨》）、男性尊嚴（《紅西服》）等「正常視角」；至於男導演張藝謀則兩者兼具，然而其作品雖可見女性獨立、倔強、大膽的「標出視角」，惟「正常視角」（即封建社會、大家庭權力結構、傳宗接代觀念、著重婚喪儀式、沉重的歷史感等）卻更加明顯。張藝謀早期的電影雖以女性為主角，但他在書寫女性時，仍舊受制於男權中心主義，這些女性是以一個「被看」的客體存在，是為滿足男導演和觀眾的觀看期待，而這些女性形象承載的是超出其自身之外更宏大的社會歷史意涵；反觀女導演，她們電影中的女性除具有明確的自我獨立意識外，她們對於女性心理狀態和真實情感等層面，更能細膩地表述，特別是在表現女性不為人所重視的空間上。