Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2012 / Bibliografia: f. 101-104 / A presente pesquisa visa oferecer uma base para a compreensão do que é adoração a partir do texto bíblico de Jeremias 7,1-11. Para alcançar o objetivo proposto, o trabalho desenvolveu-se sob o método bibliográfico, o qual possibilitou elaborar a seguinte / The present research objects a foundation to be understood what adoration is from the biblical text of Jeremiah 7,1-11. To reach this objective, the research developed using the bibliography method that makes possible to make these affirmations: adoration

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Keila Marcia Ferreira de Macedo Carvalho.pdf: 576712 bytes, checksum: 6e2c60ed99ee7101f29ee627b74eee45 (MD5) Previous issue date: 2006-02-20 / The object of this dissertation is the body, which praises and adores the Sacred through the dance. And for that object to be understood, a historical cutting of the body in the Judaism was made at first, later the body was put into discussion in a Greek dual vision, which still persists in our days. That body was also discussed, from the pentecostalism to the neopentecostalism, noticing that it is seen as a Temple of the Holy Spirit. Finally, knowledge about this body was sought in the perspective of a phenomenological approach. Speeches of 08 (eight) subjects, who experience the existence of the dance in their bodies in the evangelical cults, were collected. Besides the formal speeches, the help of informal ones and observations was used, concerning no predetermined styles of dance, but the existence and each subject's glance at the experience of placing their bodies to adore the Sacred. Starting with the collected speeches, guided by the interrogation "What is the body, which praises and adores God through the dance, like?", the understandings and reflections were tracked in search of knowing the body that dances with its own glances. The body that dances with other senses was looked at, and felt by people who are considered to be worshipers in the evangelical cults. Thus, according to the foundations of the phenomenological research, a particular perspective was sought; completely hermeneutic in a certain moment; the studied phenomenon was observed, searching for a deeper analysis of the universe essence in question. / O objeto desta dissertação é o corpo que louva e adora ao Sagrado, mediante a dança. E para que seja compreendido esse objeto, primeiro foi feito um recorte histórico do corpo no judaísmo, depois falou-se sobre o corpo numa visão dual grega que persiste até nossos dias. Discutiu-se, também, sobre esse corpo, do pentecostalismo ao neopentecostalismo, percebendo que o mesmo é visto como Templo do Espírito Santo e, por fim, buscou-se conhecer esse corpo na perspectiva de uma abordagem fenomenológica. Foram coletados discursos de 08 (oito) sujeitos, que experimentam a vivência da dança em seus corpos nos cultos evangélicos. Além dos discursos formais, também contou-se com a ajuda de discursos informais e observações, não havendo preocupação com estilos predeterminados de dança, mas sim com a vivência e o olhar de cada sujeito para com a experiência de colocar seu corpo para adorar ao Sagrado. A partir dos discursos coletados, orientados pela interrogação "Como é o corpo que louva e adora a Deus, mediante a dança?", foram trilhados os entendimentos e reflexões em busca de conhecer o corpo que dança com os próprios olhares. Olhou-se para o corpo que dança com outros sentidos, e sentido por pessoas que são consideradas adoradores nos cultos evangélicos. Assim, consoante os fundamentos da pesquisa fenomenológica, buscou-se encontrar uma perspectiva particular, e totalmente hermenêutica em um dado momento; olhou-se para o fenômeno situado, buscando um aprofundamento na essência do universo em questão.

Pensar o tema Rituais Católicos e sua conexão com a violência no futebol de várzea recifense, a partir dos dados coletados com atletas da referida região, situados no campo do bueirão (Torre), campo do cacique (Zumbi) e campo de Córrego da Gameleira (Córrego da Gameleira), constitui o alvo deste trabalho. Como um meio de compreender e analisar até que ponto o atleta que pratica os rituais cristãos católicos antes, durante e depois da partida utiliza seu corpo em ações de violência que destoa daquela natural do esporte. O procedimento metodológico da nossa pesquisa é qualitativo e descritivo, através de método empírico e com dados coletados a partir de entrevista estruturada. Nas entrevistas os Atletas de várzea reconheceram que mesmo praticando os rituais cristãos católicos, motivos exteriores ao ambiente da contenda os levam a agir com violência contra seus adversários. Na prática esportiva futebolística varzeana estão presentes dificuldades sócio econômicas e rituais cristãos católicos que passam nas suas vidas como demonstrativos de sua fé no sagrado. / Rituals Catholics think the theme and its connection with violence in football flodplain Recife, from data collected with athletes from that region, situed in the Field do bueirão (Torre), the cacique field (Zumbi) and field of the Stream of Gameleira (Stream Gameleira), is the target of this work. As a means to understand and analyze the extent to which the athlete practicing Catholic Christian rituals before, during and after the game that uses your body for acts of violence that clashes that natural sport. The methodological approach of our research is qualitative and descriptive, using the method and empirical data collected from structured interviews. In the interviews the athletes floodplain recognized that even practicing Catholic Christian rituals, reasons outside the environment of the dispute led to act violently against their opponents. In sports football varzeana difficulties are present socio economic and ritual in the Catholic Christians who spend their lives as a demonstration of their faith in the sacred.

AGUIAR, Sylvana Maria Brandão de, também é conhecida em citações bibliográficas por: BRANDÃO, Sylvana / Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-08-31T21:44:57Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Sóstenes Portela Vieira Donato.pdf: 1774887 bytes, checksum: a1c0533d3bf5029f4f0b4874370e9d3a (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-09-17T19:54:24Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Sóstenes Portela Vieira Donato.pdf: 1774887 bytes, checksum: a1c0533d3bf5029f4f0b4874370e9d3a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-17T19:54:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Sóstenes Portela Vieira Donato.pdf: 1774887 bytes, checksum: a1c0533d3bf5029f4f0b4874370e9d3a (MD5) Previous issue date: 2008-06-30 / CAPES / Esta pesquisa é uma análise histórica sobre peregrinações e devoções que passaram a acontecer na cidade de Ipojuca – PE, mais especificamente ao santuário do Senhor Santo Cristo, localizado no Convento Franciscano de Santo Antônio, fundado em 1606. Inserido na História Cultural nosso tema fez com que fossemos levados a uma interdisciplinaridade. Entendemos interdisciplinaridade não como uma amalgamação de disciplinas, mas como uma troca de conceitos, onde a História procura estabelecer um diálogo no que diz respeito aos seus métodos e objetos com as outras disciplinas. Essa interdisciplinaridade se fez mais presente nas nossas abordagens a respeito da devoção. Buscamos através do detalhamento dos elementos que podemos identificar como característicos desse fenômeno religioso, elaborar um estudo histórico sobre a devoção que acontece em Ipojuca. Para consubstanciar nossa investigação histórica foram essenciais conceitos como o de estrutura de plausibilidade, de Peter Berger, o de hierofania de Mircea Eliade, o de carisma de Max Weber, e ainda a perspectiva da circularidade cultural de Carlo Ginzburg. Recolhemos fontes distintas em seu gênero e de épocas bastantes diversas. Isso se deu pela razão de trabalharmos com o tempo de longa duração, onde traçamos uma linha do ponto de origem do nosso estudo, no século XVII até o presente, principalmente no que se refere à devoção e as romarias ao Santo Cristo. Com isso, foi sendo possível trabalharmos com fontes manuscritas do tempo do Brasil Colônia do Arquivo Histórico Ultramarino e com relatos orais dos devotos e romeiros que se dirigem a Ipojuca, além de outras fontes como os materiais produzidos pelo convento para a festa anual do Santo Cristo. Elemento importante da cultura do povo desta cidade, bem como de Pernambuco, o Santo Cristo, mesmo com as visitas ao seu santuário reduzidas, está desde 1663 como objeto da devoção das pessoas que o procuram para pedir e/ou agradecer por benefícios que lhes foram concedidos. / This research is a historical analysis of pilgrimages and devotions that took place in the city of Ipojuca - PE, more specifically to the sanctuary of Lord Santo Cristo, located in the Franciscan Convent of Santo Antônio, founded in 1606. That we are led to an interdisciplinarity. We understand interdisciplinarity not as an amalgamation of disciplines, but as an exchange of concepts, where History seeks to establish a dialogue with respect to its methods and objects with the other disciplines. This interdisciplinarity has become more present in our approaches to devotion. We search through the detailing of the elements that we can identify as characteristic of this religious phenomenon, to elaborate a historical study on the devotion that happens in Ipojuca. In order to substantiate our historical investigation, concepts such as Peter Berger's structure of plausibility, Mircea Eliade's hierophany, Max Weber's charisma, and Carlo Ginzburg's cultural circularity perspective were essential. We collect distinct sources in its genus and quite several times. This was due to the reason we worked with the long time, where we draw a line from the point of origin of our study, in the seventeenth century to the present, especially with regard to devotion and pilgrimages to the Holy Christ. With this, it was possible to work with handwritten sources from the time of the Colônia of the Overseas Historical Archive and with oral accounts of devotees and pilgrims who go to Ipojuca, as well as other sources such as the materials produced by the convent for the annual feast of Santo Cristo . Important element of the culture of the people of this city, as well as of Pernambuco, Santo Cristo, even with the visits to its sanctuary reduced, is from 1663 as object of the devotion of the people who look for it and / or to thank for benefits that were granted.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de Artes Visuais, Programa de Pós-Graduação em Artes Visuais, 2014. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2015-01-15T13:33:47Z No. of bitstreams: 2 2014_CintiaMariaFalkenbachRosaBueno2.pdf: 4587301 bytes, checksum: 35109abe5b1514401a77c5ec506fc956 (MD5) 2014_CintiaMariaFalkenbachRosaBueno.pdf: 1023594 bytes, checksum: c7f9a93a0b4944e69dbac88069878bd8 (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2015-02-10T15:51:32Z (GMT) No. of bitstreams: 2 2014_CintiaMariaFalkenbachRosaBueno2.pdf: 4587301 bytes, checksum: 35109abe5b1514401a77c5ec506fc956 (MD5) 2014_CintiaMariaFalkenbachRosaBueno.pdf: 1023594 bytes, checksum: c7f9a93a0b4944e69dbac88069878bd8 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-10T15:51:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 2014_CintiaMariaFalkenbachRosaBueno2.pdf: 4587301 bytes, checksum: 35109abe5b1514401a77c5ec506fc956 (MD5) 2014_CintiaMariaFalkenbachRosaBueno.pdf: 1023594 bytes, checksum: c7f9a93a0b4944e69dbac88069878bd8 (MD5) / Partindo da Biblia Pauperum, incunábulo do séc. XV, esta análise percorre imagens da Adoração dos Magos, dos séculos XIV e XV, baseadas no Evangelho de Mateus (2:1-12). O Evangelho de Lucas e alguns textos apócrifos serviram de base comparativa para as questões relacionadas à Natividade do Cristo no que tange à Epifania. Comparações em busca das semelhanças e das diferenças foram estabelecidas com base nas informações encontradas nessas narrativas. A existência dos Reis Magos, sua identidade, seu número, sua origem e a existência da Estrela de Belém foram objeto de estudo iconográfico, auxiliado por um corpus de imagens selecionado, que contou com uma xilogravura da Epifania da Biblia Pauperum e com diversas representações, têmperas e afrescos da pintura italiana dos séculos XIV e XV. Atenção especial foi dedicada à pintura Adoração dos Magos de 1375, de Paolo da Modena, que compõe o acervo de pinturas do Museu de Arte de São Paulo Assis Chateaubriand. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / From the Bible Pauperum, incunabula of the fifteenth century, this analysis runs images of the Adoration of the Magi, the fourteenth and fifteenth centuries, based on the text of Matthew (2: 1-12). The Gospel of Luke and some apocryphal texts served as a comparative basis for issues related to the Nativity of Christ regarding the Epiphany. Comparisons in search of the similarities and differences were based on information found in these reports. The existence of the Magi, their identity, their number, their origin and existence of the Star of Bethlehem, were the subject of iconographic study, aided by a corpus of images selected, which included a woodcut of the Epiphany Bible Pauperum and various representations, tempers and frescoes of Italian painting of the fourteenth and fifteenth centuries. Special attention was devoted to painting of the Adoration of the Magi 1375 by Paolo da Modena, who compose the collection of paintings from the Art Museum of São Paulo Assis Chateaubriand.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mauro_jose_alves_azevedo.pdf: 26048110 bytes, checksum: 05f024fdda00b90154fbf8846806dbc0 (MD5) Previous issue date: 2012-08-29 / Rituals Catholics think the theme and its connection with violence in football flodplain Recife, from data collected with athletes from that region, situed in the Field do bueirão (Torre), the cacique field (Zumbi) and field of the Stream of Gameleira (Stream Gameleira), is the target of this work. As a means to understand and analyze the extent to which the athlete practicing Catholic Christian rituals before, during and after the game that uses your body for acts of violence that clashes that natural sport. The methodological approach of our research is qualitative and descriptive, using the method and empirical data collected from structured interviews. In the interviews the athletes floodplain recognized that even practicing Catholic Christian rituals, reasons outside the environment of the dispute led to act violently against their opponents. In sports football varzeana difficulties are present socio economic and ritual in the Catholic Christians who spend their lives as a demonstration of their faith in the sacred. / Pensar o tema Rituais Católicos e sua conexão com a violência no futebol de várzea recifense, a partir dos dados coletados com atletas da referida região, situados no campo do bueirão (Torre), campo do cacique (Zumbi) e campo de Córrego da Gameleira (Córrego da Gameleira), constitui o alvo deste trabalho. Como um meio de compreender e analisar até que ponto o atleta que pratica os rituais cristãos católicos antes, durante e depois da partida utiliza seu corpo em ações de violência que destoa daquela natural do esporte. O procedimento metodológico da nossa pesquisa é qualitativo e descritivo, através de método empírico e com dados coletados a partir de entrevista estruturada. Nas entrevistas os Atletas de várzea reconheceram que mesmo praticando os rituais cristãos católicos, motivos exteriores ao ambiente da contenda os levam a agir com violência contra seus adversários. Na prática esportiva futebolística varzeana estão presentes dificuldades sócio econômicas e rituais cristãos católicos que passam nas suas vidas como demonstrativos de sua fé no sagrado.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilvaldo Mendes Ribeiro.pdf: 445996 bytes, checksum: bc8cf4a48755c6beeb9ecb867d1ad747 (MD5) Previous issue date: 2008-02-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation investigates the narrative of the apocalyptic vision found in Ap 13,1-18. Its starting point is a question about the reality which influenced the author at the time of writing by using baffling language. The hypothesis is that John s Apocalypse which is an important source of the experiences of primitive Christianity at the end of the first century offers a strong criticism of the demands of adoration offered to the Roman authorities by means of the Imperial Cult. The images of the beasts described in Ap 13,1-18 express this theme by using provocative language grounded in the force of the word and mythical tradition of the Ancient Near East. In this way, the author demonizes and stigmatizes the expressions of official religion that treat the governors as divine beings as well as the promoters of the Imperial Cult in Asia Minor.(AU) / Esta dissertação investiga a narrativa de visão apocalíptica encontrada em Ap 13,1-18. Ela parte da pergunta sobre a realidade que influenciou o autor no momento da composição, utilizando-se, assim, de uma linguagem provocativa. Nossa hipótese indica que o Apocalipse de João, importante fonte das experiências do Cristianismo primitivo no final do primeiro século, proporciona uma dura crítica às exigências de adoração dirigidas às autoridades romanas através do Culto Imperial. As imagens das bestas descritas em Ap 13,1-18 expressam este tema através de uma linguagem provocativa, fundamentada na força da palavra e na tradição do mito do antagonista encontrado no Antigo Oriente Próximo. Neste sentido, acreditamos que o autor demoniza e estigmatiza as expressões da religião oficial, as quais tratam os governantes como seres divinos, e os promotores do Culto Imperial na região da Ásia Menor.(AU)

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O Grupo de Louvor e Adoração como dispositivo e espaço educacional teológicomusical em comunidades da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB). A pesquisa inicia traçando um perfil histórico da introdução do modelo dos Grupos de Louvor e Adoração na IECLB. Para tanto, é delineado o contexto geral (musical, teológico, político e social) no Brasil entre os anos 1960-1980. É analisado o legado do reformador Martinho Lutero referente à música, e a formação da IECLB (Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil), e um relato histórico do surgimento do Movimento Encontrão, berço destes grupos em contexto luterano. Em seguida, apresenta a análise do encontro-ensaio do Grupo de Louvor e Adoração à luz dos escritos de Martinho Lutero, Paulo Freire e Lev S. Vygotsky, tendo em vista aquelas dinâmicas que englobam formação teológico-musical para os integrantes do grupo, e que possam vir a se refletir na vida comunitária ou sejam reflexos da mesma. Por fim, se propõe considerações para a dinâmica de um Grupo de Louvor e Adoração que possam se refletir na compreensão, no uso e na definição de papéis (por parte do grupo e da comunidade de adoração) da música no culto e na vida comunitária. Para tanto, descreve os principais tópicos da compreensão teológica presentes num Grupo de Louvor e Adoração e apresenta subsídios e considerações para uma intencionalidade teológica e formativa, referente ao uso e ao papel da música no contexto comunitário evangélico-luterano. / The Grupo de Louvor e Adoração (Praise and Adoration Group) as a musicaltheological educational space and instrument in congregations of the Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB) (Evangelical Church of Lutheran Confession in Brazil). The research begins by outlining an historical profile of the introduction of the model of Praise and Adoration Groups within the IECLB. To do this, the general context (musical, theological, political and social) in Brazil between the years of 1960 and 1980 is delineated. The legacy of the reformer Martin Luther, as relates to music and to the formation of the IECLB is analyzed and an historical description is given of the emergence of the Encontrão Movement, which is the birthing place of these groups within the Lutheran context. Following this, an analysis is presented of the gathering-practice session of the Praise and Adoration Group in the light of Martin Luther's, Paulo Freire's and Lev S. Vygotsky's writings, looking at those dynamics which encompass theological-musical education for the members of the group and which could be reflected within the congregational life or be reflexes of this life. Finally, considerations are proposed for the dynamic of a Praise and Adoration Group which could reflect into the comprehension, use and role definition (on the part of the group and of the worshiping congregation) of music in the worship service and in congregational life. For this, the main topics of the theological comprehension present within a Praise and Adoration Group are described and resources and considerations are presented for an educational and theological intentionality with regard to the use and role of music within an Evangelical-Lutheran congregational context.